Мир Огненный. Часть 2.

197. Кто сказал, что мускус лишь возбуди-
тель? Он может иметь уравновешивающее значе-
ние, приводя в движение основные энергии. Можно
жалеть, когда такие многообразные, мощные воз-
действия сводятся лишь к одному проявлению. И
чем беднее будет представление, тем грубее будет
предположение. То же относится ко многим ука-
занным средствам. Никто не думает о синтетиче-
ском значении валериана. Никто не хочет понять
мяту, как друга жизни, готового положить успо-
коение на восставшие центры. Никто не желает
понаблюдать действие молока с содою. Так широко
поле наблюдений для открытых глаз.

Мята может принести пользу даже, как ком-
натное растение, ибо эманации живых листьев
самые тонкие и естественные, так же и розы. Там,
где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так,
самое живое и самое естественное лучше всего. Не
забудем, что мята и розы отличная дезинфекция.

198. Огненный Мир, прежде всего, требует
различия между малой и большой правдою. Ничто
так не уклоняет людей с пути, как малая правда.
Они выхватывают малые осколки, не думая о пре-
дыдущем и последующем. Такие осколки не лучше
любой лжи, но смысл Мира Огненного в величии
Истины. К ней нужно готовиться всеми мерами,
нельзя полагаться, что понимание величия Истины
придет само. Нужно приготовить сознание к вме-

стр. 116

щению таких размеров. Это вовсе не легко. Можно
видеть, как ложно понимаются самые простые
слова. Даже трудно представить насколько может
быть извращено самое обычное слово. Но нужно
пройти через испытание столь различных понятий.
Только принятие высших мер вызовет призыв Выс-
ший, — Радж, Радж, Радж! Троекратное вмещение
может повести к высшим сферам. Радж не знает
мести и осуждения. Радж великодушен, ибо устрем-
лен в будущее. Радж хочет добра, ибо он любовь
творящая. Такая мера упасет от малой правды,
которая бывает недалека от злобы сомнения и
осуждения. Так, когда захотите закалять дух,
можно повторять древний мантрам — Радж, Радж,
Радж!

200. От любого пути зла можно повернуть к
добру. Но такие возможности лучше всего оче-
видны на задачах прогрессии. Действительно, каж-
дое промедление во зле относит от добра с быст-
ротою прогрессии. Так, где вчера можно было
соскочить с колесницы зла, уже нельзя вернуться
к тому же месту сегодня. Это нужно напомнить
всем, кто думает, что можно в любое время одина-
ково скинуть груз зла. Его вещество очень липко

стр. 117

201. Люди, принявшие на себя Великое Слу-
жение, могут быть названы «Небесным камнем».
В стремлении они преисполняются светом. Они
прободают низшие слои и заключают в себе алмаз-
адамант. Но нелегко быть алмазом и нужно утвер-
диться в свете, чтобы преодолеть тьму. Не знает
покоя Великое Служение, на бессменном предсто-
янии укрепляется дух. Много земных малых правд
нужно покрыть куполом великодушия. Нужно
покрыться Светом, идущим от Иерархии. Усвоить
Мир Тонкий и Огненный, как природу вещей. Можно
из ямы не замечать солнца, но из колодца изучают
звезды. Самое нежданное может случиться на пути
Служения, но опытный Вождь не забудет, что каж-
дая мировая утрата возмещается в пространстве.

202. И нигде люди не думают о живой Этике.
Они думают, что можно прожить в обычных мерах,
но с каждым днем становится яснее, что можно
спасти людей верою, которая превыше всех рели-
гий. Немного такой веры, не будем считать тыся-
чами там, где довольно десятков. Необычны пути
такого осознания Высшего.

203. Все три Мира гораздо ближе друг к
другу, нежели думают. Можно видеть, как соот-
ветственные вибрации создают сотрудничество. Вы
знаете, как некоторые близкие лица из Тонкого
Мира содействуют общему делу. Еще недавно они
не могли бы служить одной цели по различию

стр. 118

вибраций, но ваши вибрации и их старания обще-
ния делают полезных сотрудников. Так создается
полезная общая работа. Она тем полезнее, что
противники имеют таких же сотрудников. Без
сомнения, радостно следить за каждым накопленным
сознанием. Ур. видела, как вначале атмосфера
была тускла, но при последующих встречах она
стала светлее, а день тому назад Ур. уже видела
сознательное сотрудничество. Такое просветление
очень быстро, но для этого значение имеет Ашрам.
Поистине, Ашрамы имеют значение для земного и
для Тонкого Мира. Можно определить Ашрамы, как
магниты и озонаторы. Наполнение сердечной энер-
гией служит проводом для многих. Потому, когда
забочусь о духовно чистой атмосфере, имею в виду
очень важное следствие. Без духовных накоплений
не имеет смысла приказ взять все на себя. Он может
быть дан там, где есть сердечная связь с Тонким и
Огненным Мирами. Только такая связь может укре-
пить при земной битве, как сейчас, тех, кому дан
такой приказ. Слишком сложны токи, чтобы про-
тивостать им земными силами. Но вы знаете о связи
с двумя Мирами. Именно в этом общении найдутся
силы дли прохождения самым неожиданным путем.
При этом не стесняйтесь беречь себя, чтобы не
затратить излишнюю энергию. Нельзя ничем отвле-
каться от внутреннего сосредоточия. Дела всего
Мира находятся в грозном состоянии.

стр. 119

любите. Можно знать наизусть, но, все-таки, же-
лать еще раз прочесть. Когда мы знаем наизусть,
мы устанавливаем известный ритм, но новое про-
чтение может дать новое освещение. Оно не только
углубит, но само новое освещение книги может
принести новый подход. Потому, когда говорю —
читайте Учение и утром, и вечером, имею в виду
разные обстоятельства времени. Одно будет заме-
чено утром, но совершенно другое будет познано
при огнях вечерних. Понимайте это дословно.
Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно
их сопоставлять. Насколько мысль вечера расши-
ряется огнями светильников, настолько же мысль
утра сияет от соприкасания с Миром Тонким.
Мысль утра мощна не только отдыхом, но прика-
санием к тонким энергиям. Но и мысль вечерняя
отличается совершенным восхищением, которое
ведомо живому огню. Многие полагают, что уже
знают Учение, когда прочли его. Но лучшие Заветы
остаются непримененными, ибо люди не желают
понять их многоцветность. Так, смотрите кристалл
Учения и при солнце, и при свете огней.

205. Принимается слово хор, как созвучие
голосов, но может быть хор энергий, хор сердец,
хор огней. Учение должно обратить внимание на
хоровое начало, которое вовсе не обременит начало
личное. Нужно развивать в себе такую кооперацию,
чтобы привходить для прямого усиления возмож-
ностей. Так забота о хоровом начале соединится
с созиданием. Люди могут понять, что хор нуж-

стр. 120

206. Посмотрим, как народы могут почувство-
вать значение знания. Мы употребим заботы,
чтобы проявление знания могло пройти путем
необычным, чтобы поразить человеческое вообра-
жение. Действительно, умение пробудить вообра-
жение прошлых воплощений нелегко; только
сознание очищенное, которое уже не смущается
переходом, являет постоянное воображение, новое
и неутомимое.

207. Самые большие земные катаклизмы про-
исходили от подводных прорывов. Не забудем,
что если надземные вершины достигают тридцати
тысяч футов, то подводные ущелья даже превы-
шают эти меры. Можно представить процесс на
расстоянии семидесяти тысяч футов. Не так опасны
исчезновения озер, но следует опасаться поднятия
уровня вод. Ту же судьбу переживала Земля
несколько раз, но люди не мыслят в планетном
масштабе. Сейчас можно замечать некоторое сход-
ство с минувшими событиями. Неуравновешенность
огней и вод составит предмет глубокого наблю-
дения. Кое-кто задумается, и многие будут над-
смехаться.

стр. 121

ждении умерших. Среди многих к тому причин
есть одна, очень касающаяся земных действий. Мы
уже говорили о сотрудниках из Тонкого Мира.
Отсюда трудно судить, кто уже развил в себе эту
способность сотрудничества. Можно представить,
как несправедливо было бы осуждать такого
сотрудника, ведь осуждение отталкивает. Таких
помощников много, их нужно ценить. Когда вооб-
ражение развито, можно легко развивать такое
сотрудничество.

209. Изображение действительности текущей
еще непривлекательнее. Нужно очень ценить вре-
мена, где не было кощунства. Разве не эта ехидна
отравляет текущую действительность? Утруждаемся,
видя, как бессмысленно ограничивают люди свою
жизнь, не думая о великом чуде, которое несет в
себе каждый человек. Каждому отмерено это чудо.
Кошель сердца у всех одинаков — положи в него
сокровища!

210. Искра бессмертия справедливо поме-
щается некоторыми в разных центрах, каждый
будет прав по-своему. Правда, в каждом центре
имеется такая искра, но по условиям эпохи центры
могут изменять свое значение. Одно сердце оста-
ется неизменным; только чаша следует за сердцем
в значении, остальные центры и гланды могут
соответствовать космическим токам. Не только в
суждении о центрах ошибаются люди, ибо везде
они не допускают подвижную целесообразность.
Но не только по эпохам сменяется значение психи-

стр. 122

ческой энергии, но и по расам, по народностям и
даже по родам, как будто то же самое происходит,
но между тем, человек касается высшего иными
щупальцами. Так можно заметить на многоногих
насекомых, как они теряют некоторые ноги, но
жизнеспособность не уменьшается. Конечно, при
огненном сознании не наблюдается такое отмирание
центров. Это значит, что мы опять приходим к
утверждению полезности огненного сознания. Не
будет преувеличением, если скажем, что огонь
годится, как для земного, так и для Огненного Мира.
Спросят — какой центр особенно важен сейчас?
Теперь время синтеза, потому начнем все от самого
сердца. Именно, поверх всего стоит сердце. Так,
пусть и гортань, и чаша, и солнечное сплетение
не отделяются от водительства сердца. Гортань
есть инструмент синтеза, но трансмутация и при-
ложение его происходят в сердце.

211. Уже видите, как одним ураганом поги-
бают тысячи людей. Явление зловещих 6урь, разве
оно не заставит человечество подумать, откуда
такая неуравновешенность, что не только ураганы,
землетрясения, но и наводнения могут достигать
высших размеров? Именно скажут, что миллионы
людей уже погибали. Но сознание продолжает
ухудшаться. Справедливо было бы спросить чело-
вечество, во сколько десятков миллионов жертв
оно оценивает перемену сознания?

стр. 123

Можно чуять как бы присутствие некоторого жара,
несмотря на внешнюю прохладу. Даже воздействие
холодных токов не освобождает от немедленного
ощущения внутреннего жара. Нужно замечать,
как этот внутренний жар характерен для атмосфе-
рических огненных напряжений. Так, не плечи, не
гортань, не кундалини, но сердце вбирает струи
внешнего огня.

213. Нужно всеми мерами усвоить основной
закон, что Учитель дает направление, но не настаи-
вает на подробностях. Каждый должен искать и
найти в труде. Особенно смутно понимается
насколько велик закон, устремляющий к нахожде-
нию. Не только теперь, но и в лучшие годы люди
требовали уже конченных, хотя бы и не проду-
манных ими формул.

Как поучительны испытания, когда по одной
начальной букве ученик должен был найти все
требуемое слово, но не многие будут искать такое
объединенное сознание. Нужно указать насколько
поиски усиляют и руководительство. Не на готовое
кушанье зовет Учитель, но Он знает места в лесу,
где можно собрать спелые ягоды. К этому месту
счастливого сбора призывает Руководитель и жалеет,
если ученик предпочитает купить грязные ягоды
на базаре. Так сердечно протекает Руководитель-
ство, когда заботливая Рука незаметно направляет
к лучшему пути.

стр. 124

язык символа, значит сейчас был бы неполезен
обычный способ сообщения. Тогда говорю — запи-
шите символ и держите его в памяти, когда придет
час приложения его. Также замечайте указание
стран, значит на них обращено внимание у Нас.
Такие вехи помогают на пути. Так ужасное время
наполнится спасительными огнями, но карма не
будет обременена. Нехорошо, когда Руководитель
заставлен утруждать карму ученика. Нужно полю-
бить спасительные вехи, которые вспыхнут в сердце
при приближении событий.

215. Можно и говорить, и писать о символе,
но не следует, чтобы учитель переменил символ на
обычный язык. Мы не опаздываем предупрежде-
ниями, когда они необходимы. Также и названия
стран скоро встанут перед вами, и вы отлично
поймете, как Мы считаем эти события нужными и
показательными. Одно не забудьте, что сердце
Ур. на высокой огненной ступени и чует очень
четко. Можно догадываться, что события нагне-
тены, если сердце и солнечное сплетение Ур. так
напряжены.

216. Много раз философы утверждали, что
собрание людей допустимо, когда оно имеет нрав-
ственное последствие. Действительно, истина нова
и для нашего времени. Сборище людей обычно
кончается в извращении самых простых основ.
Посмотрим на тонкие и огненные окружения таких
многолюдных сборищ. Посмотрим и ужаснемся:
несогласованные ритмы допускают лишь низших

стр. 125

217. Вы писали сегодня о физических лекар-
ствах, но для толп даже бочки самого драгоценного
вещества будут бесполезны. Можно просить всех
врачей Мира начать миссию одухотворения сердца.
Каждый врач имеет доступ в разные дома. Он
видит разные поколения, слова его принимаются
со вниманием. Он так легко может среди физиче-
ских советов прибавить самые ценные наставления.
Он имеет право узнать все подробности нравствен-
ных условий дома. Он может дать совет, который
заставит подумать поверх действий желудка, при-
казать может, ибо за ним стоит страх смерти.
Врач самое священное лицо в доме, где больной.
Но человечество озаботилось достаточным количе-
ством болезней, значит врач может дать много
ценных предупреждений. Если бы врачи были
просвещенными, но пока таких мало! Тем более
Мы ценим просвещенных врачей, ведь они всегда
под угрозою изгнания из Врачебных Обществ.
Геройство нужно везде, где Истина.

стр. 126

но и контролируем огненные напряжения. Центры
наблюдения помещаются среди нескольких этажей
Нашей Башни. Много сил собрано противостоять
натиску огненному. Сатана очень желает покончить
с Землею, чтобы сосредоточиться на Тонком Мире,
который не может быть уничтожен подобно Земле.
Так Хозяин Земли по предательству теперь предает
Землю. Плохой Хозяин, но такую природу Он
воспитал в себе. Нам же Он доставил двойную
работу, чтобы еще удержать и огни хаоса. Ур.
видела немало аппаратов, но поверх их стоит
психическая энергия, и потому сейчас Мы так бере-
жем ее.

219. Очень часто происходили недоразумения
вследствие относительности определительного, изме-
ненного веками. Самые древние записи испытывали
многие изменения, проходя через руки инородных
переводчиков. Об этом достаточно известно, но,
все-таки, не принимается достаточно во внимание.
Для получения полного значения нужно обратиться
к тому же источнику Иерархии. Если переводчик
и толкователь будет в общении с Иерархией, то
его относительность будет поправлена вовремя.
Невозможно грязными руками касаться священных
Заветов. Все способы кощунства осуждены, но
особенно мерзостно, когда служитель религии
кощунствует. К сожалению, такие случаи участи-
лись. Немало среди служителей религий настоящих
безбожников. Разве могут они говорить о живой
Этике? Безумцы не хотят даже помыслить о буду-

стр. 127

220. Огненная работа, конечно, полна опасно-
стей. Ур. уже знает, как действует напряжение
огненное. Не только в земном теле, но и в тон-
ком невозможно противостоять долго такому напря-
жению. К тому же, Мы направляем фокус вихря на
себя, чтобы стрела разряда ударила в центр напря-
жения. Этот метод фокусирования применяется
Нами везде, на нем основана и тактика Адверза;
из него вытекают капли пота, о которых вы знаете,
но во всем лучше центр, нежели раздробление.
Аппараты, которые видела Ур., огромной силы;
они являются конденсаторами огненного напряже-
ния. Идея свастики отсюда. Нужно ученым огля-
нуться на древние знаки, в них будут намеки на
многие Наши приборы.

стр. 128

материалом. Пусть не всегда могут быть сравнены
такие записи. Многое не быстро совпадает, но
даже и отдельные случаи помогут кому-то признать
психическую энергию. Не нужно для этого особых
университетских заседаний. Психическая энергия
особенно действует на свободе, когда человек
горит сердечным устремлением. Мерилом психиче-
ской энергии будет чистое устремление. Не магия,
но человеческое чистое устремление порождает
чудесный мир.

222. Ур. снова принимала участие в огненной
работе. Можно чуять, как огонь внутренний пока-
зался и внешне. Понятно, что каждое приближение
к напряженной стихии утруждает физические орга-
ны. Такую помощь могут оказывать лишь самоот-
верженные духи. Нужно понять, что неслыханное
напряжение указывает на смятение стихий. Нужно
собрать все силы, чтобы сохранить созвучие с
Силами Огненными. Именно много черных звезд.
Каждый день лишь усложняет события.

223. Поверх всего озабочивает Меня неравно-
весие Мира. Одержание развивается и угрожает
безумием. Многие страны управляются безумцами
в полном смысле слова. Явление массового одер-
жания не повторялось раньше, непонятно, отчего
ученые не обращают внимания на такое бедствие!
Люди создают миллионы убийств. Неужели никто
не подумает, что это есть рассадник одержания!

стр. 129

вляются смутные плавучие мыслеобразы. Одни
будут советовать пренебрегать этими неясными,
как бы пятнами мышления, но другие укажут на
исследование таких гостей. Успех может быть при
обращении внимания на такие мыслеобразы, они
приходят извне, и, тем более, мы не должны отбра-
сывать их. Кто знает, может быть, они напра-
вляются к нам умышленно и неясны только в зави-
симости от устремления нашего? Потому лучше
дать себе труд и не отбрасывать каждую мысль,
даже летучую. Когда же сердце наше пламенеет,
оно скоро почует ценность таких посылок.

225. Напрасно думают, что раздражение носа,
гортани и легких происходит лишь от простуды.
Такие напряжения также исходят от пространствен-
ных огней. Недаром раздражение гортани и носа
может быть излечено внушением. Такая же при-
чина лежит при многих случаях, так называемой,
сенной лихорадки, которая нередко может изле-
читься внушением. Также многие виды накожных
заболеваний лечатся тем же приемом. Часто, именно,
кожные раздражения не происходят от внутренних
причин, но от неуравновешенности огненных токов.
Жаль, что врачи не наблюдают эту сторону забо-
леваний. Они лишь иногда признают нервные при-
чины, но пробуют залить их бромом, между тем,
внушение могло бы дать лучшее следствие. Не
забудем, что иногда для скорейшего закрытия ран
тоже применяли внушение, чтобы возбудить сотруд-
ничество всего организма. Так при беседе об

стр. 130

226. Сны сообщают нас с Тонким Миром,
таким образом, должны быть соответствия и в
Тонком Мире по отношению к Огненному. Они
своеобразно существуют, но не везде такие при-
касания к Миру Огненному сознательны. Нужно
обладать развитым сознанием, чтобы такие самадхи
не ослепляли. Нужно уже на Земле приготовить
себя к огненному приближению. Мысль может
сделать представление об Огне совершенно есте-
ственным. При таком простом и постоянном пред-
ставлении утвердится приближение без всяких
затруднений.

227. Овладение мыслью не заключается только
в углублении и сосредоточии мысли, оно должно
также знать, как освободиться от несвоевременных
и унижающих мыслей, тем мысль утвердится, когда
мы будем владеть ею. Нелегко бывает освобо-
диться от извне залетевших и трудно бывает уйти
от горестных и тягостных размышлений. Но нужно
одинаково мочь, как послать мысль вперед, так и
отставить ненужную. У людей обычно особенно
развито рабство у своих мыслей, ничто так не пре-
пятствует движению, как тяжкие неподвижные
мысли. Чаще всего такие тяжкие думы посы-
лаются извне, и многие глаза следят, злобствуя и
ожидая, как будет подавлена энергия. Ту явленную
тягость сумейте немедленно отогнать, ведь она

стр. 131

228. Люди обычно даже не замечают пово-
ротных обстоятельств. Вчера обратил ваше вни-
мание, как люди не хотят понять, что творят сами!
Лестница уже давно сложена, но человек все же
бросается в пустоту, ибо думает о бывшей лестнице.
Невозможно утвердить людей на действительности.
Самые простые и прекрасные решения обходятся
молчанием и отрицаются только потому, что где-то
стояла дедовская лестница. Она уже давно не
существует, но не примет такую действительность
умеренное сознание.

229. Хорошее отношение еще не есть при-
нятие и отличное отношение. Можно вспомнить
старую сказку, как дед приготовил для внука
нетонущую ткань перед отплытием в море. Но
явленный внук покрыл тканью крышу. Таким
образом, когда настало кораблекрушение, он спо-
койно пошел ко дну, и дед не мог помочь ему.

стр. 132

подтвердить очищенное устремление. Так можно
отбирать людей по устремлению. Энергия чистого
устремления очень однородна, и носители этой
энергии, действительно, составляют вселенское тело.
Они могут трудиться в самых различных областях
и, тем не менее, сущность зажженной энергии
будет одна. Потому люди делятся не по физи-
ческим специальностям, но по напряжению устрем-
ления. Считайте, что разные народности не имеют
значения, у вещества огненного ни род, ни возраст
не могут значить. Там, где горит сердце, люди
ищут общения и обмена, но не знают, чем сопри-
коснуться; иногда они боятся обжечься друг о
друга, забывая, что одна энергия не опасна для
подобной же.

231. Не следует чрезмерно огорчаться, видя
человеческую темноту. Если Мы применим огор-
чение в размере этой темноты, то и существовать
невозможно. Печально видеть, как затрудняют
люди путь свой, но века научают положить спо-
койствие о свойствах несовершенства. Конечно,
такие свойства особенно печальны, когда время так
кратко. Но предадимся Иерархии.

стр. 133

чами, ибо он знает, что количество добра может
заполнить любую пропасть. Он будет чуять каждое
уклонение с пути, но оно даст ему лишь еще одну
возможность посетить новую область. Также и
добро становится в руках Вождя настоящим явле-
нием Света. Утешение не в том, что неудача не-
возможна, но в том, что каждое достижение добра
есть явление нового успеха.

234. Не мозговое вещество мыслит. Пора
признать, что мысль рождается в огненных центрах.
Мысль существует, как нечто весомое и незримое,
но нужно понять, что рычаг не есть горнило. Уже
многие истины стучатся, но только мысль об
огненных центрах может помочь правильным пред-
ставлениям.

235. Нужно следить, как целые страны могут
шататься от одного неправильного представления.
Невозможно оправдать тем, что кто-то о чем-то
не знал. Обычно можно найти доказательства, что
такое знание стучалось во все двери, оно лежало
на всех столах и упоминалось много раз. Неспра-
ведливо оправдать невнимание и нежелание углу-
биться мыслью.

стр. 134

236. Утвердим преисполнение духа. Преиспол-
ниться духом, значит поставить себя в непосред-
ственное общение с Иерархией. Всевозможные
магические приемы, даже само умное делание будут
попытками к Высшему Общению. Но новое при-
ближение к Высшему устремляет к образам под-
вижническим, которые поверх всего подходили к
непосредственному сердечному Общению. Видим
пророков, подвижников, которые не впадали в иссту-
пление, но каждое их слово было словом Завета.

Если спросите Меня — какие приемы приличе-
ствуют нашему времени? Скажу — нужно готовиться
к непосредственному Общению. Всякие условные
меры уже посредственны в себе. Во дни, когда
огненные энергии напряжены, именно, этот огонь
поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое
Веление выражается среди всей жизни. Тогда Мы
говорим — слушайте и слушайтесь!

Каждая эпоха имеет свои выражения. Не сле-
дует держаться старых приемов, где возможно
приложить новое понимание. Даже в старых Заветах
видим пророков, которые были всегда преисполнены
духа. И много позднее изучались формулы, числа
и ритмы. Но иные считали, что такие методы
близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее
Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одер-
жания, люди должны искать сердечного Общения.

стр. 135

237. Лишение благословения есть акт древ-
нейшего патриархата. Он далек от позднейших
проклятий. Проклятие является уже продуктом
невежества, но древнейший акт предусматривал
нарушение связи с Иерархией. Связь Иерархии
есть настоящее благословение со всеми послед-
ствиями. Спросят невежды: «мы много раз поно-
сили все Высшее и, тем не менее, мы существуем;
никакой огонь не спалил нас и ничто не угрожает
нам». — Тогда поведем их на площадь, где в грязи
пресмыкаются слепые нищие, и скажем — «вот то же
вы». Поведем в темницы, поведем в рудники,
поведем в пожары, поведем на казни. — Скажем —
«разве, не узнаете себя? Только пресеклась нить
с Высшими и вы летели в бездну». — Устрашать
не нужно, жизнь полна примерами таких ужасов.
Помните, что нагнетение огня незримо, но ничто
не минует последствия. Так можно видеть, как
даже древние понимали справедливость закона и
знали уже, что оскорбление Начал так велико и
ужасно, что последствие не может быть немедленным.

238. Огненное Солнце невидимо, так же как
незримы великие небесные тела. Следует пояснить
уже в школах насколько ничтожно наше поле
зрения. Только так можно уговорить человечество,
что оно божественно в своей сущности сердца, но
в теле подвергается всем ограничениям. Только
так уже дети узнают, о чем нужно заботиться. Они
очень недоумевают, что явлено в груди, что бьется
постоянно.

стр. 136

240. Устремленное к Нам сознание утончается
непрестанно. Процесс утончения делается уложе-
нием каждого дня. Можно ли себе представить,
чтобы тончайшая энергия обратилась в хаос? Везде
сказано — «кто ко Мне придет, тот во Мне и пре-
будет». Нужно это понимать буквально. Тончай-
шая энергия не может обратиться в бесформенную
аморфность, потому так забочусь об утончении
сознания. Усложнение грубостью лишь показы-
вает, что сердечная энергия не достигла уровня,
когда ей уже не грозит утопление в волнах хаоса.
Нужно поспешить с утончением. Каждая язва
начинается от малейшего разложения ткани. Капля
смолы может оздоровить заболевшую ткань, но
для запущенной язвы даже котел смолы не поможет.
Уявление утончения творите среди всей жизни.
Почему только в словах, почему только во взглядах,
именно, в мыслях умножается энергия сердца.
Самое ценное собирание лишь для отдавания.
Разве кто не захочет дать нечто лучшего качества?
Только обманщик будет пытаться предложить что-то
негодное. Нужно следить за мыслями, чтобы посы-
лать их самого лучшего качества. Не отвлеченно
говорю.

стр. 137

многое неполезное предотвращено. Так склады-
вается гора дружелюбия, с вершины которой видно
вдаль. Можно многим советовать панацею друже-
любия. Не устанем повторять об этом лекарстве
духа и тела. Когда-нибудь и врачи пропишут дру-
желюбие, как сильнейшее противоядие. Не забудем,
что злоба притягивает действие ядов, тогда как
дружелюбие противостоит им.

242. Не следует удивляться, когда Мы про-
износим наименование, которым наполняем про-
странство для уведомления. Мы утверждаем в
пространстве решения Наши. Тот, кто понял связь
с Иерархей, должен также усвоить, что решение
Мира зависит от наполнения пространства. Ведь
не земной мир решает, но вся триада. Так даже
самые, казалось бы, согласованные земные поста-
новления разрушаются, ибо они не были приняты
двумя Высшими Мирами. Также темные силы
иногда должны быть оповещены, потому что их
вопль лишь усиляет шум оповещения. По всем
мирам проносится такой зов и пробуждает новые
энергии. Конечно, те, к кому относится такая
манифестация, должны быть бережны, ибо вихрь
устремлен около них.

стр. 138

244. Не только приятен запах деодара, но он
помогает восстанавливать дыхание и отгоняет тем-
ных сущностей. Много масел имеет очистительное
свойство, но не все имеют влияние на Тонкий Мир.
Деодар имеет значение на Тонкий Мир, и он обычно
связан с местами пребывания Риши. Они знали,
что деодар обладает свойством отгонять злых
сущностей.

245. Помощь Наша происходит в главных
направлениях. Было бы ошибочно думать, что
самые обиходные подробности могут привлекать
Нашу энергию. Правда, Мы охраняем всегда, но
нелепо думать, что каждое чихание происходит по
Нашему Приказу. Нужно отличать, где самые глав-
ные течения жизни, только так можно научиться
уважать основы Общения. Так же точно и Мы отно-
симся к Высшим. Уважение к ценности энергии

требует понимания Наших основ. Можно ли откло-
нить оружие перед самым ударом? Можно ли сдви-
нуть наведенную зрительную трубу, не повредив
наблюдения? Так и, когда сближаем сотрудничество,
нужна особая заботливость. Заметьте, как посте-
пенно углубляю условия совместной работы. Никакое

стр. 139

246. Ученый почти прав, приписывая химизму
организма жизнь, но он упускает из виду кристалл
психической энергии. Конечно, и это тончайшее
вещество тоже своего рода химизм, только подход
к нему особый. Обычно ученые, среди многих вер-
ных заключений, упускают самое главное. Не
столько из противоречия, сколько от неумения
вообразить себе такие понятия. Сами видели двух
врачей, которым была предоставлена величайшая
возможность неповторяемых наблюдений. Вы ви-
дели, как они не могли вместить такие возможно-
сти и явно уклонились от главного, лепеча нелепые
формулы. Сотрудничество заключается во взаимном
заботливом и сердечном труде.

247. Несведущие в Великом Служении могут
даже укорить трудность такого подвига. Но при-
коснувшиеся уже не могут представить существо-
вания без него. Пустота ужасная покажется без
приложения сил на Общее Благо. Темнота страшная
выглянет отовсюду без Общения с Иерархией.
Сама жизнь, как отцветший цветок, потеряет смысл
без Великого Служения. Огненный Мир неосязаем
и само понятие его вместо привлекательности ока-
зывается угрожающим. Равновесие устанавливается
большими мерами, но утверждение Щита Иерархии
приходит после посвящения себя на Великое Слу-
жение. Сам дух решает судьбу свою. Сам, без

стр. 140

уговоров, дух определяет жертву свою. Размер
жертвы решается в сердце. Никто не может побу-
дить к увеличению жертвы, но много радости тво-
рится о жертве неумаленной. Учитель советует
узнавать свои размеры по жертве, принятой серд-
цем добровольно. Как велик закон такого добро-
вольчества, оно определяет будущее от малого до
большого и до великих событий!

248. Бессердечное чтение и даже заучивание
мало помогают. Можно даже составить таблицу
насколько участие сердца вызывает истинное пони-
мание. Пусть не понимают это отвлеченно. Пульс,
по качеству своему, покажет насколько сердечное
участие помогает явлению восприятия. Такое поня-
тие приблизит и к Миру Огненному. Скучно слу-
шать лишенное сердечности бормотание, особенно,
когда число печатных книг достигает ужасающего
количества. Редко количество настолько расходилось
с качеством! Признак бессердечия и в этом ска-
зывается. Мы поощряем каждое горение духа.
Пылающее сердце есть факел Огненного Мира.
Следует привыкать к погружению в смысл сказан-
ного, для этого полезны и переводы на разные
языки. В них высказывается точность понимания.
Учитель всегда должен вращать понятие, чтобы
оно коснулось сознания ученика во всей своей
сфере. Невозможно принять неотложность многих
понятий при первом чтении. Нужно возвратиться к
ним, как уже сказано, при всех окрасках утра и
вечера. Ночь и та принесет луч понимания. Сами

стр. 141

видите насколько странно люди судят прочтенное.
Когда они слышат о Мессии, они лишь думают —
не демон ли? Когда они читают о сердце, они
опасаются — не колдовство ли? Значит и демон, и
колдовство им близки. Человек чистый сердцем не
будет думать прежде всего о тьме.

249. Не магия, но Боговдохновенность была
заповедана в древних Заветах. Когда Высшее Об-
щение начало прерываться, сами люди уже от зем-
ного мира сложили магию, как способ насильствен-
ного общения. Но, как все насильственное, магия
докатывается до самых темных проявлений. Сама
граница между черной и белой магией делается
неуловимой в своей сложности. Потому на пути к
будущему следует отставить всякую магию. Не
нужно забывать, что старые методы магии были
связаны с иными формами жизни. Ведь магия
основана на точном выполнении технических усло-
вий, но если все формулы жизни изменились, то и
магические следствия должны соответственно видо-
измениться. Так оно и есть, почему современная
магия и погрязла в некромантии и в прочих низ-
ших проявлениях. Все, изучающие механику фор-
мул, не отдают себе отчета, что это было записано
для совершенно другого применения. Кроме того,
совершенно забывают, что все условия и высшие
формулы, вообще, не записывались, и если отме-
чались, то в таких символах, что теперь их смысл
затемнен. Таким образом, современные изучения
магии сводятся или к бессмысленной схоластике,

стр. 142

или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому
произносим очень нужное слово, говоря об отмене
магии. Пусть она остается у темных некромантов.
Слишком много одержания на Земле. Единый путь
к Высшему Общению через сердце. Никакое наси-
лие не должно запятнать этот огненный путь. Не-
ужели люди думают, что вызывание низших сущ-
ностей может быть безнаказанно! И какое такое
улучшение жизни произошло от такого вызывания?
Никто не скажет, где польза от некромантии, и где
сердце, которое повысилось от некромантии?
Нужно обратиться к краткому и высшему Пути,
который даст здоровье духа, и от него придет к
здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым
на пути мира.

250. Отчаяние есть, прежде всего, невежество.
Говорю не для ободрения, но для преуспеяния.
Много прекрасных строений нарушено из-за неумест-
ного отчаяния. Всегда оно обуревает человека
накануне совершенного достижения, точно кто-то
временно потушил огни, но ученик не знает такого
ужаса.

251. Изгнание магии не значит пресечение
проявлений Тонкого Мира. Наоборот, связь с
Высшим Миром может лишь укрепиться при изъятии
всего насильственного. Именно невежественное
насилие может нарушать гармонию сочетаний.
Природа, и в малом, и в великом, противится всякому
насилию. Изучать и познавать чудесные подходы
к Миру Тонкому и Огненному не будет магией.

стр. 143

Молитва сердца не магия. Устремление духа к
Свету не магия. Нужно уберечься от всякого неве-
жества, ибо оно источник лжи, и ложь есть пред-
дверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду
обращения к Единому Свету. Ужас наполняет Мир.
Не следуйте по тропе ужаса. Можно укрепиться
на примерах бывших времен. Сами подвижники
прикасались к Миру Огненному сердцем, то же
сердце дано всем. Умение слышать голос сердца
уже ведет к правде.

253. Только опытное сердце поймет Майю не
только отчаяния, но и восторга. Нелегко указать,
что восторг и ликование не далеки по химизму от
отчаяния. Ликование без основания не походит на
мудрую радость, когда все сердце вибрирует с
Космосом. Многие, вообще, не могут вместить пре-
бывания на Земле при постоянном напряжении.
Но их можно послать в некоторые химические
лаборатории, где вновь пришедший совершенно не
может дышать, но постоянные работники даже не
замечают таких нагнетений. Такой пример должен
убедить насколько можно приучить себя к посто-
янному дозору, как к магниту напряжения. Кто
вступил на лестницу восхождения, тому начальная

стр. 144

254. Действительно, многие хотели бы уничто-
жить каждое полезное начинание. Трудно сказать,
кто вреднее — темные или изуверы? У последних
часто сердце еще недоступнее. Они, присвоив чужие
наследия, утвердили самые беспощадные угрозы
всему человечеству. Не удивляйтесь, что они захва-
тывают лучшие символы, чтобы их обезобразить.
Недаром, изуверы назывались обезобразителями.
Одним из отличительных свойств их будет отсут-
ствие чувства красоты. Они могут самое пре-
красное очернить не по злобе, но по отсутствию
чувства красоты. Конечно, такие падения равняются
очень темному слою, но много изуверов, и они
затрудняют путь знания.

256. В молитвах нередко упоминаются обра-
щения: «Воззри на Меня» или «обрати взор ко
Мне». В таких словах выражалось большое знание
значения взора. Именно взор может даже изме-
нять состав ауры. Не только мысль, но сам химизм
взгляда имеет огненное последствие. Знающие
просят Высшие Силы посмотреть на них, ибо в
этом магнетическом химизме будет заключаться
полное благо. Не забудем, что каждый взгляд

стр. 145

человека имеет соответственно такое же значение,
тем более получит силу взгляд, сопровожденный
мыслью. Это не будет прямое внушение, лучше
назвать это наполнением пространства, ибо такой
химизм распространяется гораздо дальше, нежели
можно ожидать. Можно представить значение
взгляда, когда будут фотографированы изучения.
Можно будет наблюдать влияние безумных взглядов
и мысленных посылок. Радостно видеть, как уте-
шительные взгляды могут оздоровить ауру. И такое
постоянное воздействие может быть утрированным
улучшением всего бытия. Не забудем, что присут-
ствие некоторых лиц вносит значительно улучшен-
ную ауру среди целого собрания. Можно их назвать
Маяками Спасения, даже когда они не устремляют
энергию, то, все-таки, их Од проникает во все окру-
жающее. Нужно очень ценить таких естественных
оздоровителей.

257. Каждое пресечение колдовства есть доб-
рое дело. Тем более, что опасность такого воздей-
ствия велика. Нужно иметь не только мужество,
но готовность духа, чтобы в каждом случае понять,
как приступить. Прежде всего, нужно разрушить
магический круг. Но такое прикосновение требует
еще большего огненного напряжения, нежели вло-
женное заклинателем. Распознание соответствия
сил дается чувствознанием. Нельзя без ожогов
касаться сильнейшего пламени, но когда огнен-
ная энергия превосходит, то не бывает ужасных
следствий.

стр. 146

258. Вы могли слышать, что мудрые люди
иногда, в час опасности, восклицали — радость,
радость! Не могло это восклицание означать лишь
самовнушение. Они знали о сокровище радости и
как бы хотели занять оттуда воспламенение чувств,
необходимых для подвига. Не нужны призраки
там, где есть сокровенная связь с Иерархией.
Можно занять из Хранилища неисчерпаемые силы,
только нужно призвать их пламенно. Никто не
может противиться радости подвига. Нельзя поко-
ряться насилию, но радость есть завершение. Так
будем растить ее, как ценнейшие цветы, но не
умалим ее подозрением, что она есть иллюзия.
Нет, мы знаем, как радость звучит трубою Кунда-
лини. Мы не можем часто словами пояснить, отчего
возникает эта радость, предвестница, но, на легко-
крылом луче Иерархии, она посещает нас. Кто
знает, из какой Беспредельности звучит призыв к
радости? Кто же знает, что уже приблизилось
время явления радости? Но закон непреложен, и
потому радость есть особая мудрость. Как давно
сказано это! Но в движении спирали оно стано-
вится реальным и понятным. Так же растет и
сердце, и сознание, и мудрость огненная. Не видим,
как растет трава, но ощущаем след ее. Так же и
радость подвига.

стр. 147

необычных деяний, и жизнь преломлялась не од-
нажды. Люди приобщались к тайнам бытия, и
сколько имен написано над пустыми гробницами!
Так помимо избитых путей истории творятся неиспо-
ведимые подвиги. Нужно привыкать в сознании
ко многому, не вошедшему в законы земные. Кто
может утверждать, как творятся события? Можно
заметить лишь несколько внешних признаков, но
истинное русло жизни не записано в государст-
венных анналах. Так люди удивляются, когда,
после прочтенной надгробной надписи, мнимоумер-
ший через десять лет снова появляется и свиде-
тельствует себя многими лицами. Конечно, легко
не обратить внимания на такие несомненные сви-
детельства. Но честные наблюдатели могут собрать
много таких достоверных событий. Именно есть
история Мира внутренняя и внешняя. Не колдов-
ство, не магия, но путь Мира Высшего.

261. Напрасно думают, что силы тьмы напа-
дают лишь на слабые места. Очень часто хаос
теснит именно самые сильные твердыни. Также
буруны яростнее против утесов. Потому нужно
охранять каждую стену, и низкую, и высокую. Не
забудем это, ибо часто люди думают о защите
слабого и покидают сильного. Повсюду устраше-
ние хаоса, утроены напряжения. Кому не дорого

стр. 148

262. Да, да, да, если люди не обратятся к
Иеровдохновению, то произойдет много смятений.
Равновесие и соответствие нарушены механическим
миропониманием. Еще полвека назад Мы заботи-
лись о преумножении физического знания. Дей-
ствительно, в этом направлении достигнуто многое,
в то же время духовное сознание отстало от физи-
ческого. Этика утерялась среди нагромождений
формул. Машины отвлекли человека от искусства
мышления. Сейчас довольно роботов! Для равно-
весия Мира нужно сердце, в этом Указе находится
спасение неотложное. Злая воля нагнетает земную
ауру.

264. Многие никогда не поймут, что Йог
должен быть весьма осмотрителен относительно
здоровья. Многие, по невежеству, воображают,
что здоровье Йога застраховано, и ничто физиче-
ское ему не супротивно. Он, по мнению некото-
рых, не чувствует ни холода, ни жара. Между тем,
даже свая моста более подмывается волнами, нежели
болото. Песок болота не терпит столько от дви-
жения воды, сколько свая, утвержденная против
течения. Потому, как безумно полагать, что Йог

стр. 149

может выносить усугубленные тягости, явленные
невежеством. Правда, он не выявит своего напря-
жения, но оно будет так же сильно, как и огонь
его сердца. Простой закон соответствия и здесь
окажется в полной силе. Если спросят, не от
давления ли развивается сопротивление, то такой
вопрос будет не лишен истины. Тем более, нужно
соблюдать силы, когда знаем, для чего они нужны.

265. Устремимся к пониманию явления самого
необходимого. Решение степени необходимости есть
качество Вождя. Много одновременных запросов
нужно уметь расположить в мозаику общего и
последовательного порядка. Ни логика, ни разум,
ни формулы, но огонь сердца осветит путь такого
шествия действий. Нужно всем сердцем познать,
где достаточный проход, чтобы не толкнуть соседа.
Сердце укажет, когда не следует переполнить давле-
ние. Такие испытания сил называются крыльями
справедливости.

266. Пустота не существует, но часто люди
ощущают как бы подобие пустоты. Что же может
значить такое тягостное чувствование? Конечно,
оно не без основания. Люди своим мышлением
отравляют окружающее и претворяют его в хаос.
Так называемое чувство пустоты и есть ощущение
хаоса. Сам по себе хаос вовсе не пустота, но он
так далек от сознания человеческого, что прибли-
жение его уже составляет потерю руководящего
начала. Такое мертвенное начало ощущается, как
пустота, в ней заключается немалая опасность,

стр. 150

нарушается равновесие и происходят самоубийства
и разные безумия. Не пустота, не хаос, но гадкое
мышление поражает неумных отравителей атмо-
сферы. При этом, они заражают окружающее и
тем поражают своих соседей. Поистине, человек
может становиться общественным лишь при извест-
ном уровне мышления.

267. Не огорчайтесь, если Учение будет при-
писано самым различным источникам, даже уложе-
нию самых неизвестных писателей. Может быть,
оно будет приписано вам самим, и такое обстоя-
тельство будет из лучших. Не следует даже
преследовать изобретателей. Никогда в Мире не
бывало единогласия. Пусть совершается самое
главное. Пусть потребные для улучшения жизни
указания проникают в народ. Также не огорчай-
тесь каждым суждением. Когда Имя Братства не
должно быть названо, тогда пусть каждый прини-
мает по сознанию. Конечно, меры оповещения
вне понимания людей. Но все делается так, как
нужно.

268. Очень плачевно, что люди вредят себе
постоянным недовольством, тоже нарушение равно-
весия, вредное на далекое пространство. Можно
видеть людей, довольно умных, но, все-таки, жалую-
щихся на судьбу. Даже земные богатства не
помогают удержаться от недовольства. Конечно,
о духовных богатствах обычно, вообще, не думают.

стр. 151

вения. Уже в глубокой древности понимали это
духовное проникновение. Уже в Египте портретные
изображения являлись посредниками для общения
на расстоянии. Священные Изображения также
отвечают духовному общению. Но следует понять
это естественное явление не как магию или кол-
довство, но как еще одну крупицу знания. Никто
не может ограничивать и очертить границу знания
духа. Никто не имеет такое воображение, чтобы
признать, где может пресекаться величие энергии.
Потому нужно так добросовестно отмечать все
понятые подробности разных явлений. Нужно радо-
ваться каждому такому осознанию. Ведь эти
огненные вехи ведут к Миру Огненному. Значит,
на таких путях нужно применить великое внимание.
Нужно брать действительность, как она есть. Не
недоверие или усыпленность, но глаз добрый и
открытое сердце приведут к пониманию новых
проявлений Огненного Мира. Замечайте насколько
выражение изображения меняется, и впоследствии
можете сравнить с событиями. Нужно, конечно,
производить наблюдения над лицами, которые
имеют для вас особое значение и которых вы
знаете. Явление таких перемен выражения называ-
лось египтянами зеркалом души.

стр. 152

272. Видели вы кольца, которые меняли цвет
свой, в зависимости от состояния носителя и от
окружающих обстоятельств. Можно было видеть,
что разнообразная окраска их не могла зависеть
от качества самого металла. Значит, на кольце
отложился химизм внешний, но и химизм не может
произвести такой феномен без огненной энергии.
Конечно, когда явилась возможность перенести
внешнее воздействие на сердце, то древний фено-
мен стал ненужным. Его можно было показать, как
упоминаемый в древнейшей литературе, но не нужно
затрачивать энергию там, где сердце уже вступило
на огненный путь Иеровдохновения. Также и во
всех прочих проявлениях энергии нужно немедленно
обращаться к Высшему Общению, как только усло-
вия организма позволят. Задача Учителя, прежде
всего, состоит в возведении скорейшем для степени
Иеровдохновения.

стр. 153

274. Чрезмерная худоба, так же, как и тол-
щина, одинаково вредны для восхождения. Они
одинаково уничтожают психическую энергию. Путь
средний предусматривает лучшие условия. Также,
вместо устремления естественного, люди предпочи-
тают несоответственные крайности. Творчество Кос-
моса не терпит неравновесия. Оно знает, что хаос
уступает натиску сил равновесия, но тот же закон
должен быть проведен во всей жизни. Мы микро-
космы и должны подлежать всем условиям Макро-
косма. Но мало кто будет даже говорить о таком
условии бытия. Потому такое несоответствие потря-
сает Землю.

Мы часто предупреждали о возможности огнен-
ной эпидемии, она уже начинается. Конечно, врачи
не замечают ее, ибо она проявляется в различных
видах. Перемена многих симптомов болезни не
останавливает внимания. Человеческое суждение
слишком привязано к призрачным формам, которые
случайно кем-то были усмотрены. Изменить круго-
зор самое трудное, но, все-таки, нужно напомнить,
ибо нужно выполнить долг. Часто Мы посылаем
мысли дружелюбия туда, где о них и не предпо-
лагают. Но и такое нежданное доброе лекарство
со временем помогает.

стр. 154

276. Самое высшее есть Иеровдохновение, оно
сопутствует во всей жизни. Не нужно ритуалов
там, где есть пламень Общения. Нужно хранить
очаг Огня. Даже древние понимали символ непре-
рывности Огня. Нужно жизнь наполнить горением.
Сперва человек думал о себе, затем о других, но
после его действия полезны для всего сущего. Он
уже не думает о пользе, но дышит ею и дает жизнь
на пространстве Необъятности.

277. Не только сантонин, но и некоторые
иные растительные вещества помогают видеть
намеки ауры. Но и такое механическое воздействие
нежелательно. Каждый яд не может не отражаться
на нервных центрах, если долго принимается. Когда
мы говорим о сердце огненном, то осознание излу-
чений приходит естественно. При этом самое пра-
вильное ощущать качество ауры. Ведь многие
оттенки являются очень смешанными, и одна зри-
мость не дает понимания их сущности. Так, иногда
синяя аура может быть подвержена нежелатель-
ному желтому излучению, получается как бы зеле-
ный свет, но такое сочетание будет отличаться от
чистого зеленого синтеза. То же может случиться и
с фиолетовой при приближении алого. Так одна
зримость мало что значит. Нужно сердечно почуять
сущность происходящего. Так, например, может
случиться, что от болезни излучение может потуск-

стр. 155

неть, но огненное сознание поймет, что природа
излучения недурна и лишь от случайной болезни
изменилась временно. Также может случиться, что
излучение может подвергнуться внешнему влиянию,
как бывает при одержании. Также лишь огненное
сознание поймет истинную причину. Потому, когда
говорю о будущих снимках аур, нужно не забыть,
что огненное чувствознание и в этом предмете будет
нужно.

ничтожности, — забыто сотрудничество сердец. Схо-
дясь на молитву, люди забывают, как настроить
себя для служения. Между тем, такое условие
необходимо и легко достигается, в этом нужно
только помочь друг другу. Сохранить необычное
настроение уже значит подойти к Миру Огненному.
В условиях жизни такое настроение нелегко, но
именно оно не должно быть отставлено. Не сле-

стр. 156

дует входить в храм ни с чем, кроме молитвы.
В молитве возносится и улучшается бытие, потому
каждая молитва, как и каждое возношение, должна
быть лучше предыдущей. Каждая ступень лестницы
духа должна быть пройденной. Как величественна
Лестница к Огненному Миру, которая имеет в году
триста шестьдесят шесть ступеней днем и триста
шестьдесят шесть ночью! Каждая ступень отли-
чается от другой и пусть будет лучше другой.
Радость Учению, разве не будет она истинным
украшением ступени? В каждой радости Учению
уже заключается новое познание. Часто мы не
можем выразить словами эту ступень, данную в
радости. Она несомненна, и какая гора восходится
молитвою радости! Ею утишаются боли, ею пре-
успевает труд. Никто и ничто не может препят-
ствовать этой радости. Так будем иметь преиму-
щество преуспеяния. То же можно желать и всем,
ибо на лестнице духа нет тесноты. Пусть каждый
радуется лишь красоте новой ступени. К чему же
пойдет кто-то вспять? Но трудно и тяжко потерять
уже пройденное. Низвержение всегда пагубно даже
для тела. Можно себе представить насколько оно
гибельно для духа и существа огненного. Прика-
сание к огню уже дает особую ткань, которая
сияет кверху, но испепеляется вниз. Лестница
восхождения есть мера великодушия, значит, вели-
кодушие может быть постигаемо ежедневно.

стр. 157

Он постепенно разлагает ум и омертвляет сердце.
Такой страх ложен в природе своей. Люди знают,
что каждое их местонахождение не вечно, значит
разумно будет немедленно приготовлять нечто
будущее. Но части хаоса аморфные и неподвижные
прикрепляют сознание к призрачным местам. Нужно
напрячь познание действительности, чтобы признать
ложь Майи и понять, что правда лишь в будущем,
когда мы приближаемся к Обители Огня. Невоз-
можно описать, как люди пытаются прикрыть
страх перед будущим. Они стараются показать,
что не будущее, но прошлое должно занимать их
мышление. Они постыдно избегают всего, что
напоминает о движении в будущее. Они забывают,
что таким образом появляется пагубный яд про-
странства. Даже на самых чистых местах можно
заметить волны такого яда. И люди отравляются
взаимно. Но самая здоровая и прекрасная мысль
будет о будущем. Она соответствует Миру Ог-
ненному.

стр. 158

284. Обычно люди не понимают, что большое
явление еще чувствительнее, нежели малое. Именно
в большом явлении требуется еще бóльшая психи-
ческая энергия, значит, каждое затемнение, раздра-
жение и сомнение особенно пагубны. Когда Мир
ждет новых обстоятельств, нужно проявить особую
чуткость.

285. Учение следует читать в разных состоя-
ниях, но следствие будет неодинаково. При смятен-
ном уме Учение даст успокоение, при горе — утешение,
при сомнении — утверждение, но для впитывания
действенности Учения нужно покрыть случайные
чувствования проникновением в сокровище Иерар-
хии. Не только для утешения дано Учение, но для
движения по лестнице восхождения. Конечно, при
особых обстоятельствах Мира, особенно трудно
постигательное углубление. Не раз уже Мир содро-
гался на границе механики и духа. Именно, теперь
такое время, усугубленное натиском сил темных.
Разнообразен базар материальных отбросов, прежде
всего, нужно оценить их, чтобы предложить новые
ценности. Так умение переменить оценку сознания
будет уже порогом будущего. Допущение уже есть
признание, и много темных гостей допущено чело-
вечеством. Такие приглашения утяжеляют переход-
ное состояние. Нужно просить сердце поднять
голос на обновление Мира.

стр. 159

Можно поднимать целые народы героическим под-
вигом. Можно вносить в жизнь самые полезные
открытия, которые должны преобразить будущее.
Наконец, можно улучшить мышление народа, и в
этом будет заключаться синтез добра. Как пре-
красно мысленное творчество, не направленное ко
злу. Когда народ поймет все зло осуждения, он
откроет новые врата к будущему. Сколько вре-
мени освободится для познавания, для искусства
мышления, для творения истинного добра, при
этом зажгутся лучшие огни сердца. Во зле такие
огни не зажигаются. Такое добро спасет здоровье
и очистит на большое пространство атмосферу.
Нелепо думать, что добро отвлеченность или
заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без
него нет утверждения восхождения. Так каждая
мысль добра есть уже стрела Света. Она уже
где-то искоренила разъединение, ибо каждое разъе-
динение во злобе есть низвержение в хаос.
Потому учите мыслить о добре.

287. Мы слышим часто о болях старых ран.
Они как будто зажили, физическая ткань соеди-
нилась, но, тем не менее, страдания продолжаются.
Также можно слышать, что только внушение может
помочь в таких случаях. Разве тонкое тело не
будет 6олеть, если оно было повреждено? Рана
заживет физически, но тонкое тело может ощущать
боли. Конечно, если сознание человека развито,
он своим приказом заставит тонкое тело оздоро-
виться. Но в других случаях требуется внушение,

стр. 160

288. Текущие события еще раз указывают на
значение мысли. Уже видите, что роскошь потря-
сена, тоже видите, что магия получила осуждение,
и мышление направлено к Иеровдохновению. Эти
два условия очень губительны для темных. Без
роскоши и без колдовства они значительно обес-
силят. Но у них остается третье условие, а именно
смущение слабых умов. Самое плачевное, что
слабые умы не вмещают здоровых начал. Их
неустойчивость поглощает много энергии, потому
Мы обращаем внимание на самое главное, чтобы
сосредоточить энергию на необходимом. Слышали
о Знамени Нашем. Действительно, пусть несут его,
кто может. Тоже и в другом проявим терпимость
и заставим темных послужить.

289. Благословен, кто в сердце своем неме-
дленно признает сущность Иерархии. Но если очи
сердца закрыты, то укажите ему на преемствен-
ность во всем сущем. Начните от самого домаш-
него обихода и так дойдите до основ мироздания.
Если же он останется глух к знанию, то значит он
от тьмы. Нужно помнить, что закон тьмы основан
на отрицании. Нужно не забывать, что у всех
народов был смысл преемственности и так они
восходили к Иерархии.

стр. 161

имели связь с прошлыми расами. Часто Заветы
нарастают эволюционно, но иногда, по глубине
кармы, они инволюционируют. Тем не менее, пре-
емственность существовала, именно, она являлась
равновесием народов. Отрицание преемственности
невежество. Само качество жизни, само осознание
пути уже основаны на преемственности, как про-
тяжение в Беспредельность. Сама Иерархия должна
быть осознана в Беспредельности. Особенно часто
представляется Иерархия предельною, и отсюда
происходят всякие ограничения и умаления. Величие
Иерархии в Беспредельности.

291. Похвально, что врач признал напряжение
в ушах, как огненное явление. Также он оценил
бы напряжение в глазах и пульсацию в конечностях.
Можно заметить многие новые ритмы, явленные,
как предшествующие огненным энергиям. Но необ-
ходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые
качества заболеваний.

292. В первобытных религиях, прежде всего,
преподавался страх к Богу. Так внушалось чувство,
которое обычно кончается восстанием. Конечно,
каждый, прикасающийся к Высшему Миру, испы-
тывает трепет, но это неизбежное ощущение не
имеет ничего общего со страхом. Страх есть прекра-
щение творческой энергии. Страх есть окостенение
и предание себя тьме. Между тем, обращение к
Высшему Миру должно вызывать восторг и уве-

стр. 162

личение сил к выражению прекрасного. Такие
качества рождаются не страхом, но любовью. По-
тому высшая религия учит уже не страху, но любви.
Только таким путем люди могут привязаться к
Миру Высшему. Оковы страха свойственны раб-
ству. Но прекрасное творение не рабство, но почи-
тание любовью. Сравним сделанное страхом и
любовью. Сокровище духа не из темницы страха,
потому посоветуем людям любить и укрепляться
чувством преданности. Никто не может защищать
место страшное, но подвиг совершается во имя
любви. Приложите эту меру к Вратам Мира Ог-
ненного.

293. Не напрасно древние мудрецы предлагали
заниматься художествами или ремеслами. Каждый
должен был приобщаться к такому рукоделию.
Они имели в виду средство сосредоточения. Каж-
дый, в стремлении к совершенствованию, напрягал
волю и внимание. Даже на немногих, дошедших
до нас, предметах можно видеть высокое качество
ремесла. Именно теперь настало время снова вер-
нуться к качеству рукоделия. Нельзя положить
духовное ограничение в предел машин. Нужно
заполнить время качеством рукоделия, которое
обновит воображение. Именно качество и вообра-
жение соединены на ступенях огненного дости-
жения.

стр. 163

296. Иеровдохновение нисходит при одном
основном условии. Не сосредоточенность, не при-
каз воли, но любовь к Иерархии рождает непо-
средственное Общение. Не знаем, как можно
лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить
закон ведущий. Потому так своевременно отставить
насильственную магию, чтобы углубиться в суще-
стве своем любовью. Следовательно, можно легко
приблизиться к началу Бытия самым прекрасным
чувством. Именно среди разложения планеты нужно
обратиться к наиболее здоровому началу. Что же
может сильнее соединять, как не мантрам — «люблю
Тебя, Господи!» На такой зов легко получить луч
познания. Заметьте это.

297. Нередко люди спрашивают — как поступать
с заветами ушедших? Часто такие поручения не
отвечают убеждению исполнителей. Можно пред-
ложить, кроме братоубийственных поручений, испол-
нить все остальное. Не следует принимать карму
чужую, тем более, что ушедшие продолжают раз-
вивать энергию по принятому ими направлению.
Ведь очень трудно изменить убеждение, продол-
жающееся в Тонком Мире. Потому исполнение
завещаний очень полезно для гармонии токов.

стр. 164

298. Если бы заняться составлением диаграмм
земных привычек, можно получить своеобразное
представление о жизни планеты. Многие привычки
переживают расы и целые периоды. Никакая пере-
мена всех условий жизни не влияет на привычки,
сложенные уявлением упрямства. Можно пора-
жаться насколько привычки косности древни и не
зависят от форм общественных. Потому так часто
говорю об умении преодолевать привычки. Такой
совет касается пути к Миру Огненному.

299. Итак, везде можно наблюдать три пути:
путь легкий, путь трудный и путь ужасный. Первый
слагается при познании всех удачных, полезных и
добрых сочетаний. Второй, когда некоторые добрые
сочетания покрыты самыми вредными и разруши-
тельными построениями. Труден такой путь и подо-
бен бегу с завязанными глазами. Третий путь, когда
невежество вовлекает во тьму разложения, поистине,
ужасен. Между тем, люди не имеют права винить
других в таком ужасе, они сами закрыли глаза и
уши. Они отказались от помощи и допустили хаос
в мышление. Так пусть Строитель следует первым
путем.

300. Может ли Свет заключить союз с тьмою?
Он должен потушиться, чтобы соединиться с про-
тивоположным началом. Пусть Вождь Света не
вздумает принять в стан тушителей и противников
Света. Не может Свет увеличить тьму, также и
тьма не может увеличить Свет, значит, такие союзы
противоречат Природе.

стр. 165

301. Сведение о языке Светил нужно пони-
мать очень внимательно. Можно иметь лучшие
сочетания и не прилагать их. Также можно мино-
вать самые опасные знаки, обращая ярую устремлен-
ность к Иерархии. Из этого Источника можно чер-
пать полезные достижения, которые могут облег-
чить карму.

302. Понимание Света и тьмы, так же как и
соответствия Светил с Нашим Источником, будет
уже советом Огненного Мира. Жалок, кто надеется
получить Свет из тьмы. Он не может взвешивать
сокровище среди мрака. Не думайте, что такое
указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон
союзами Света с тьмою. Когда вы приведете
такого союзника темных, никто не почует его,
только пес зарычит на тьму. Можно ошибиться,
но непростительно не выслушать совета. Мы не
прекратим доброжелательства, но зачем оказываться
в бурном море без спасательных поясов?!

303. Посмотрим, как они приходят, те, кто тре-
бует только нового. Вот он, требующий, но даже
не знающий гармонизации центров — разве ему можно
дать новое? Вот он, лишенный энтузиазма — разве
ему можно дать новое? Вот он, не знающий
радости — разве ему можно дать новое? Вот он,
не освобожденный от злобы — разве ему можно дать
новое? Вот он, трясущийся от зависти — разве ему
можно дать новое? Вот он, серый от страха —
разве ему можно дать новое? Вот он, отвратив-
шийся от Истины, — разве ему можно дать новое?

стр. 166

Вот он, раздраженный и умерший сердцем — разве
ему можно дать новое? Многие придут и спросят —
где же новое? Мы готовы попрать его. Мышление
наше готово к отрицанию. Наше желание уничто-
жить то, что вы скажете — такие слова наполняют
Землю. Слугам тьмы нужно слышать для отрица-
ния и приближаться для поношения. Различайте
по отрицанию, оно уже угнездилось на месте сердца
у служителей тьмы. Можно часто указать это,
когда холод отрицания будет приближаться.

304. Невыдача существа знания есть первое
условие успеха. Нужно проникнуться сущностью
собеседника, чтобы не ошибиться в его намерении.
На многие века можно посеять плоды такого пре-
дательства. Особенно, когда касаемся жизни Огнен-
ного Мира. Пусть люди поймут, что для познания
нужен флюид принятия. Отвращение, и отогнание,
и поношение не годятся для путей Огненного Мира.

305. Многие события наполняют пространство.
Можно видеть, как некоторые из них устремляются
там, где нет очевидных возможностей. Уже знаете,
что человеческие возможности отличаются от воз-
можностей космических, за которыми нужно следо-
вать. Также знаете, что узлы событий подобны
метательным машинам древних.

стр. 167

307. Но явление вреда черной магии можно, в
значительной степени, ослабить сознательным про-
тивлением. Когда сердце наше подает весть о
нападении, и черные звезды уявляются, нужно
спокойно и без страха обратиться к Иерархии.
Многие нападения пресекаются немедленно. Но
было бы ошибкою пренебречь естественными зна-
ками сердца.

308. В чем же главная польза от посылок
мыслей? Кроме полезности для добрых дел, ради
которых мысль посылается, главная польза в
укреплении самого пространства добром. Такое
насыщение пространства есть великая защита здо-
ровья планеты. Таким образом, можно приучаться
много раз ежедневно посылать добрые мысли, как
пространственные стрелы. Мысли могут касаться,
как отдельных лиц, так и быть безличными. Явление
добра есть великая ценность, не теряющаяся в
пространстве.

стр. 168

Нужно не только посылать мысли, но и психиче-
скую энергию на большие расстояния. Древние
называли такую флюидическую сеть тканью Матери
Мира. Потому, когда Глава Общины возглашал о
наступлении срока выхода, явленные сотрудники
радовались, ибо это означало, что сеть психической
энергии уже была сильна.

310. Все высшее находится в непрерывном
действии. Явление привлекательности приличе-
ствует действию высшему. Так облечем сердце
наше в привлекательность. Ничто иное не соот-
ветствует великому действию. Нужно приучаться
к пониманию привлекательности для Общего Блага;
в этом будет заключаться закон сердца. Также и
все телесные законы будут укрепляться действиями
привлекательными.

311. В действии высшем не будет ничего
отталкивающего, предоставим это свойство стихиям
хаоса. Поймем, что и электричество, при явлении
положительного и отрицательного, не будет оттал-
кивающим, ибо энергия уже высшего размера.
Учение обмена и сотрудничества не будет отталки-
вающим. Мысль отталкивающая уже есть основа
ограничения. Мысль недопущения уже противна
Огненному Миру.

стр. 169

перенесении в зримость, приближаясь к закону
воплощенного бытия! Нужно очень осознать это
соответствие. Даже сильнейшие духом упадали в
бессознание, и седели, и слепли, и немели, и
теряли оконечностей движение. Явление Огненных
Существ не должно уничтожать наше сознание. В
близком будущем через сознание люди будут при-
учать тело свое к восприятию высших энергий.
Таким образом, люди могут постепенно противо-
стать огненным эпидемиям.

313. Однажды один Учитель был позван царем
для мудрой беседы. Учитель посмотрел пристально
на владыку и начал говорить о красоте короны
его, о блеске самоцветных камней, о высоком сим-
воле, заключенном в золотом обруче, сравнивая
с магнитом притяжения. К удивлению учеников,
сопровождающих его, и к удовольствию владыки,
беседа ограничилась рассказом о значении короны.
Когда же после ученики спросили Учителя — почему
царю не было сказано о Начале Вселенной? Учи-
тель сказал — явление разумения уровня сознания
должно быть мерилом. Говоря о Начале Вселенной,
царь, в лучшем случае, впал бы в скуку, в худшем,
царь ввергнулся бы в бездну отчаяния. И то и
другое было бы вредно. Но можно было заметить,
что корона для царя самое драгоценное сокровище,
потому было полезно возвысить его и напомнить
о значении Венца Мира. Постоянно имейте в виду
лучшее, что имеет ваш собеседник. Если даже это
будет самый обыкновенный предмет, то все же

стр. 170

надо найти его наивысшее значение. Только так
вы сделаетесь привлекательными и откроете путь
к дальнейшему. Негоден и даже преступен настав-
ник, говорящий не по сознанию слушателя. Осо-
бенно запомним эту притчу, когда собираемся
упомянуть Мир Огненный. Всякое вызванное пору-
гание Высшего Начала слагает тяжкую карму.

314. Непоколебим тот, кто предался самому
Высшему. Если есть какое-то колебание, значит
не было представления о самом Высшем. Дух,
не могущий представить себе Огненное Величие,
не умеет вознестись к Высшему. Повторим, что
всякая боязнь Огня уже есть духовная слепота.

315. Нужно уметь сочетать многие понятия,
кажущиеся разнородными. Так, для непонимающих,
Иерархия и самодеятельность представляются поня-
тиями противоречивыми. Между тем, Иерархия
именно требует развития самодеятельности. Не
может приблизиться к Иерархии, кто не понимает
самодеятельности. На ступени восхождения первым
условием будет самодеятельность и находчивость.
Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда
все самодеятельное умение напряжено. Каждый
знает, что, по мере приобретения познания, при-
ближения Учителя становятся все реже, ибо человек
поднимается на ступень сотрудника. Нужно понять,
что Завет самодеятельности есть уже знак доверия.
Кроме того, именно, доверенный сотрудник может
почтить Иерархию со всею сознательностью. Так
мы можем помогать Высшим нашими самодеятель-

стр. 171

ными жертвами. Люди и этот Завет не поняли и
начали приносить кровавые жертвы. Но разве
пролитая кровь нужна Иерархии? Обмен сердечной
энергии есть укрепление сотрудничества, потому
явление Иерархии при самодеятельности будет
правильным восхождением к Миру Огненному.

317. Хорошо, что вы понимаете развитие дей-
ствий и противодействий. Действительно, с каждым
днем действия расширяются и захватывают новые
слои. Также хорошо, что понимаете насколько
Князь Мира сего принимает меры к новому сра-
жению на всех частях Мира. Потому можно ценить
каждое проявление преданности. Мало преданности
в Мире, нужно поощрять каждое проявление.

318. Наверно кто-то спросит — где же слова
об Огненном Мире, поучения Этики не обозначают
для нас стихию Огня? Такие люди никогда не
поймут, что начало приближения к Огненному Миру
будет в усвоении основ жизни. Только невежда
будет требовать химический состав Огненного Суще-
ства. Но утонченное сознание знает, что психиче-
ская энергия приводит к пониманию Огненного
Мира. Только сердце подскажет, как можно по
гладкому камню подниматься к высотам.

стр. 172

320. Каждый человек чувствует внутреннее
облегчение, когда поступает правильно. Можно
объяснить такое чувство сознательным рефлексом
нервных центров или, как говорят, совестью, но не
забудем и космическую причину такого состояния.
Правильное действие будет в сотрудничестве с
Огненным Миром, получается соответствие, и огнен-
ные центры организма созвучат с великою мыслью
пространства. Так каждый правильный поступок
благодетелен не только нам самим, но и является
пространственным действием. Огненный Мир раду-
ется правильному действию.

321. «Зефирот Херим» называлось простран-
ственное осуждение, которое происходило, как про-
тиводействие неполезным действиям. Люди, давшие
такое определение, глубоко знали о связи Огня с
нашим бытием. Они понимали, что, кроме закона
кармы, каждый поступок затрагивает огненную
стихию. Он может нарушать целые спирали по-
строения и так наносить немедленный обратный
удар. Потому теория обратного удара имеет, кроме
этических причин, также совершенно химическое
основание.

стр. 173

323. Водолаз являет приготовление к самому
низшему слою воды. Его не заботит верхний слой,
но ему нужно предусмотреть все давление в низшем
слое. Так и отправляясь к народам, нужно иметь
представление о самом низшем сознании. Каждый
мыслящий о Мире Огненном должен уметь пости-
гать мышление полуживотного сознания. Не сле-
дует пренебрегать пониманием самого низшего
сознания. Наоборот, нужно запастись всею наход-
чивостью, чтобы даже в зверином рыке уловить
звук человеческий.

324. Настигнутый погонею вестник бросается
с конем в самом широком месте реки. Погоня
останавливается, ибо надеется, что вестник потонет,
но он выезжает на берег. Преследователи для уско-
рения спешат к узкому месту и тонут в течении.
Поистине, где узко, там опасно. Такое сообра-
жение следует применять везде. Поиски миража
облегчения не приводят к подвигу. Самое трудное
есть и самое доступное. Люди не желают понять,
что искания настойчивые уже пробуждают сильные
энергии. Потому не будем устремляться к узкому,
предпочтем широкое начало.

стр. 174

кверху уже даст торжественность и ток огненный.
Значит, мы недалеки от Мира Огненного, когда
спасительный луч может быть почувствован. Устой-
чивость на мышлении о Мире Огненном уже пере-
рождает нашу природу. Обычно мы не чувствуем
такого перерождения. Только при узловых собы-
тиях мы замечаем совершенно иное наше к ним
отношение. Мы у трещины Мира почуем, о чем
жалеем и чему радуемся.

326. На самом простом рукоделии, на музыке,
можно иметь поучительные опыты. Иногда лишь
один палец не вполне приложится к месту, и тем
теряется весь явленный тон, при этом такое неудач-
ное приложение вовсе не будет знаком непопра-
вимым. Одни центры сочетаются быстро, но другие,
по многим причинам, требуют более длительного
сотрудничества. Терпение, это великое качество
преуспеяния, будет испытано на таких приспосо-
блениях центров. Часто, именно, более длительные
приспособления служат ко благу, они не только
сочетают центры, но как бы соединяют энергию на
будущее. Так терпение есть украшение сердца.
Каждый, неопытный в терпении, не будет знать,
как приспособиться к Огненному Миру.

327. Уже сказано, что кощунство должно быть
отринуто, но следует усвоить, что каждое и всякое
кощунство недопустимо. Иногда люди избавляются
от кощунства лишь в тесном круге понятий, но
язык их произносил тяжкие кощунства по отноше-
нию к соседу. Кто может судить, какие высокие

стр. 175

328. Человек не может двигаться сразу двумя
ногами. В такой смене рычагов заключается пример
смены энергий. Нужно очень привыкать к смене
деятельности центров. Не могут сразу звучать все
центры, именно, преуспеяния их зависят от смены
деятельности. Но молчание центра не означает
смерть его. Наоборот, он, как спящий человек,
обновляется в общении с Высшими Мирами.

329. Даже в обычных письмах встречаются
условные выражения, которое понятны только
посвященному в переписку. Также и в пророче-
ствах можно удивляться некоторым, неясным для
нас, выражениям. Но когда вспомним время и все
обстоятельства пророчеств, можем ясно увидеть,
что условность выражений существует для нашего
времени, ибо века изменили многие понятия и вы-
ражения. Нужно запастись такой осмотритель-
ностью, чтобы не впасть в невежество.

330. Сказано — наука светил точна, пока све-
тила существуют. Но и здесь не забудем относи-
тельность. Можно представить, что, кроме химизма
лучей самого светила, нужно понять насколько
атмосфера вибрирует на прохождение небесных тел
и волн космической пыли. Потому астролог должен
быть и астрофизиком, и астрономом. Кроме того, он
должен чувствовать земные условия, противодей-

стр. 176

331. Должны ли люди знать все опасности, их
окружающие? Можно представить себе состояние
человека, знающего сколько скорпионов или змей
находится около него, или сколько смертельных
мух или пауков окружает его, получится плачевное
положение. Особенно опасно будет, когда человек
знает эти опасности и тем более приближает их.
Потому лучше чувствознание, которое ведет наи-
более безопасным путем и не отяжеляет мно-
жеством ненужных перегружений. Так огненное
начало, которое живет в чувствознании, называется
крыльями спасения.

332. Сравните огонь плавильной печи с пла-
менем бушующего пожара, сопоставьте согласо-
ванное действие со стихиями хаоса, и вы призовете
все спасительные ритмы, чтобы уявить согласован-
ность действия. Потому школы должны развивать
ритм согласованности. Мы уже не раз напоминали
о согласованности гимнастических упражнений. Не
только для войны, но для духовной защиты нужна
дисциплина толп. Нельзя устремлять толпы к озве-
рению, но ритм внесет согласованность в сборище
людей. При этом не забудем огненные примеры.
Именно, огненное начало живет особенным ритмом.

стр. 177

334. Действительно, разобщение цепи Миров
ужасно. Никто не думает в космическом размере,
но следует думать о путях тонкого продвижения.
Следует постоянно держать в сознании, что мысль
не перестанет двигать вперед, если мышление
сохранено. Также и единение с Иерархией не
оставит в движении. Отвечаю на вопрос — не
будем ли покинуты? Истинно, не будем, когда
сердце наше прикреплено к Иерархии. Мы можем
двигаться в Тонком Мире, когда Рука ведущая не
отринута.

335. Сказано — роскошь должна покинуть
человечество. Недаром сами люди так обособили
это понятие. Ничем не заменить его. Роскошь —
не красота, не духовность, не совершенствование,
не созидание, не благо, не сострадание, никакое
доброе понятие не может заменить ее. Роскошь
есть разрушение средств и возможностей. Роскошь
есть разложение, ибо все построения вне ритма
будут лишь разложением. Можно достаточно видеть,
что роскошь мирская уже потрясена, но нужно
найти согласованное сотрудничество, чтобы изле-
чить заразу роскоши. Самость будет возражать,
что роскошь есть заслуженное изобилие. Также
скажут, что роскошь царственна. Будет это кле-
ветой. Роскошь была признаком упадка и затем-
нения духа. Цепи роскоши самые ужасные и
для Тонкого Мира. Там нужно продвижение и

стр. 178

336. Добрая мысль есть первооснова доброго
действия. Мысль светозарна прежде действия,
потому будем считать стан добра по огням мысли.
Вера без дел мертва, но такая вера будет слепым
возложением, но не мыслью добра. Мысль тьмы
тоже имеет излучение. Уже знаете черные пятна
с красным излучением, и как сражаются зарницы
света с мрачными излучениями. Тьма мысли ведет
к самым уродливым поступкам. Некий Царь при-
казал украсить священное Изображение рогами из
алмазов, чтобы показать силу своего произвола.
Некий безумец украсил обувь свою священным
Изображением, но, казалось бы, ничего не случилось,
ибо он не мог видеть происшедшее разрушение
в Тонком Мире. Он сам убедится в своем безумии.
Нельзя мерить Невесомое мерами земными.

337. Когда Иеровдохновение привлекает мысль
к определенной стране или месту, значит, космиче-
ски уже складываются обстоятельства великого
значения. Может быть, такое очувствование места
необъяснимо земным положением вещей. Может
быть, такая страна, с земной точки зрения, нахо-
дится в самом непривлекательном состоянии, но
закон высший уже определяет место особого на-
пряжения. Не видят еще глаза земные, но Иеро-
вдохновение уже направляет сознание туда, где
суждено сияние Света Высшего. Так поверх чув-
ствознания светит нам Иеровдохновение. Часто оно

стр. 179

339. Каждая добрая мысль есть мощный ры-
чаг, как получающему, так и посылающему. Люди
предпочитают посылки о земных предметах, но они
не сознают, что земные посылки могут вести, как
к Свету, так и к тьме. Явление следствия земных
посылок зависит от уровня сознания получающего.
Но духовные посылки безошибочны. Они не имеют
пути к тьме, но при понимании могут влиять благо-
приятно на земные обстоятельства. Учение особенно
останавливается на мысленных посылках. Как огнен-
ные действия, они имеют большое значение и для
равновесия пространственного огня. Учение должно
предупредить, что беспорядочное мышление не
может приносить пользу окружающему. Но мы
должны принимать во внимание, чтобы энергия
была полезна не только узко по одному направле-
нию, но и для всего размера пространственного.
Не забудем, что огонь, как стихия вездесущая,
передает мгновенно посланные вибрации. И никто
не может уловить распространение таких тончай-

стр. 180

340. Нужно всем, со всею внимательностью,
удалять из мышления все, что может привязать к
обычному обиходу. Средства и возможности не
следует искать в обиходе. Замечали насколько Мы
строили необычно. Но, сейчас, нужно еще больше
поражать необычностью. Смотрите на нее, как на
средство к преуспеянию. Люди вошли в узкое место,
нельзя следовать их предубеждениям. Нужно поко-
рять их со стороны неожиданной.

341. Мудрый Вождь, прежде всего, выслушает
собеседника и лишь потом скажет свое мнение. Он
выслушает не только, чтобы знать сущность мысли,
но и понять язык собеседника. Последнее условие
немаловажное. Не велика победа, когда законо-
датель лишь сам понимает свои законы. Нужно,
чтобы основы Бытия звучали для каждого в его
понимании. Так искусство усвоения языка собесед-
ника относится к большому развитию сознания.
Оно усваивается Иеровдохновением или сознатель-
ным утончением внимания. В нем не будет заклю-
чаться высокомерие, наоборот, сочувствие к понятию
собеседника. Много полезных соображений уни-
жается своеобразным выражением, но огненный
глаз усмотрит эти зерна правды.

стр. 181

гие полезные вещи приносятся совсем недобрыми
людьми. Причин к тому много, прежде всего,
Карма; затем содействие Иерархии, которая поль-
зуется каждым поводом к созданию полезного
положения. Потому часто указываю на как бы слу-
чайных людей, и не следует удивляться, когда такие
люди сами по себе несущественны. Они могут при-
нести то, что уже века тому назад было готово к
посылке.

344. Как же выдержит сердце, если будет
знать все ужасы творимые? Как же будет биться
сердце, когда услышит вопли множеств сердец?
Ни прошлое, ни настоящее не дадут осилить весь
гнет Мира. Только будущее, во всей огненности,
перенесет к берегам новым. Только, забрасывая
спасительный якорь вперед, можем подвинуться к
нему. Чем дальше закинем якорь, тем легче и
бодрее перенесем сознание в Мир Огненный. Ради
этого Мира можем улучшать сознание, просвет-
ляться сердцем и мыслить о добре. Ничто другое
не может провести человека по всем полям ужасов.
Люди не понимают то количество несчастий тво-
римых. Омертвление психической энергии делает
людей бесчувственными к действительности. Бес-
чувственность к действительности является одной из

стр. 182

самых ужасных эпидемий. Люди отворачиваются
от происходящего и думают так продлить приятное
телу существование. О будущем они даже не умеют
подумать. Но без будущего немыслимы герои и
обновление. Потому будем, при каждом случае,
указывать на Мир Огненный, как на цель Бытия.

346. Мир делится на два вида людей. Для
одних время тянется нестерпимо долго, для других
оно летит несравнимо быстро. Обращайте внима-
ние на последних, у них развиты признаки Тонкого
и Огненного Миров. У них развиты возможности
работы вечности. Можно ли представить труд веч-
ный, если остается тягость времени? По счастью,
уже в плотном существовании можно освободиться
от придавленности временем. Не только дело в
постоянном труде, но в таком переносе сознания в
будущее, когда недостаточно времени для сложных
мыслей.

стр. 183

348. Посеявший пожнет. Ничто не изменит
закон Справедливости. Можно применить его в
неземных мерах, но посев будет изжит по силе
сознания. Печально, что люди, даже знающие о
Карме, тем не менее, постоянно творят ее себе
вредную. Те же люди, помня о Мирах Высших,
все-таки, прилагают ко всему земные меры, и ко
времени, и к ощущениям, и к помышлениям.
Потому часто так трудно, по мере возможности,
облегчать Карму. Люди как бы противодействуют
всему им полезному.

350. Нельзя, хотя бы косвенно, нарушать
основы сотрудничества. Следует к понятию сотруд-
ничества приобщить понятия учительства, водитель-
ства, уважения ближнего, самого себя и тех, кто
следует после вас. Невозможно, именно теперь,
уменьшить значение сотрудничества, как средства
расширения сознания. Нужно полюбить сотрудни-
чество, как залог общего преуспеяния.

351. Злоба, сомнение, недоверие, нетерпение,
лень и прочие вдохновения тьмы отделяют земной
Мир от Высших Сфер. Люди, вместо пути добра,
пытаются заменить восхищение духа различными
наркотиками, дающими иллюзию потустороннего
существования. Заметьте, что во многих религиях

стр. 184

позднейшими дополнителями введены очень искус-
ные составы наркотиков, чтобы искусственно про-
двигать сознание превыше земного состояния.
Конечно, велика ошибочность таких насильственных
мер, они не только не сближают Миры, но, на-
оборот, отчуждают и огрубляют сознание. Также
наполнена жизнь земная постоянными отравами,
которыми люди так любезно угощают друг друга.
Учители всех времен преподавали человечеству
чистые пути духа для поступления в связь с Выс-
шими Мирами, но лишь немногие предпочли путь,
явленный сердцем. Особенно нужно обращать вни-
мание на освобождение от отрав. Уже заражена
значительная часть почвы, уже заражена поверх-
ность над Землею. Люди, кроме наркотиков, изо-
брели много ужасных, явленных веществ, которые,
вместо оздоровления, вносят духовную смерть.
Масса ядовитых испарений удушает города. Люди
думают о производстве многих веществ, которые
считаются гораздо убийственнее, нежели наркотики.
Наркотики являют вред самим потребителям, но
убийственные газы терзают все живущее. Нельзя
осудить достаточно наркотики, но нельзя доста-
точно осудить и убийственные изобретения. Люди
когда-то впадали в ошибки ради иллюзии восхи-
щения, но теперь люди совершенно не стыдятся
убивать интеллект и дух близких, называя это
убийство достижением науки.

стр. 185

отвечать за безопасность нового вещества. Много
металлов вводится в обиход, не только в чистом
виде, но и в сочетаниях. Между тем, сплавы уже
привлекали человеческое внимание с древнейших
времен. Поистине, многие полезные металлы в
сочетаниях дают убийственные следствия.

353. Следует добавить к вопросу о наркоти-
ках — они требуют постепенного увеличения приема.
Как истинные оковы тьмы, они ставят человека в
безвыходное положение. Раб наркотиков, даже при
желании отказаться от них, не может это сделать
без вреда для себя. Увеличение приема убий-
ствено, но отказ тоже может быть убийственен.
Конечно, усердное внушение или самовнушение
даст спасительный выход. Но доброе внушение
и тьма наркоза обычно не живут под одною
кровлею.

354. Люди не могут мыслить о будущем, ибо
обычно пребывают под чарами иллюзии прошлого.
Представим себе человека, который через много
дней получит неприятное известие о чем-то, уже
давно происшедшем. Уже это событие не сущест-
вует, сам человек уже жил много времени после
случившегося, но он погружается в прошлое и
теряет связь с будущим. Ведь древо будущего
должно расти и нельзя рубить его уязвлением по-
гружения в прошлое. Нужно обращать внимание в
школах на изучение будущего. Каждый Вождь в

стр. 186

355. Уже упоминалось, что некоторые народы
приветствовали друг друга, обнюхиваясь. Скажут —
какой собачий обычай! Но даже в этом уродстве
заключается память о психической энергии, когда
люди посредством обоняния, ощущения, слуха и
глаз определяли сущность пришельца. Теперь
остался обычай рукопожатия, который не далек и
от другого странного способа. Люди забыли о
магнетизме и об инфекции духовной. Они так много
говорят о гигиене, но не соображают, что прика-
сание имеет значение. Особенно теперь, при напря-
жении огненной энергии, нужно очень внимательно
помнить о каждом созданном токе.

356. Понять, что Учение преображает созна-
ние, уже будет пониманием сущности, но, чтобы
повлиять на сознание, следует повторно утверждать
путь Иерархии. Нужно приучить себя к достойному
поведению перед Ликом Иерарха. Так скажу —
нужно облечься в непрестанную молитву.

357. Созидательность, стремление к победе,
уже есть связь с ритмом высших Миров. Победа
заключается в каждом семени. Семя, в сущности
своей, вечно. Оно перемещается из одной формы
в другую, но хранит неистребимую сущность. Очень
берегите и почитайте каждое семя, каждое зерно
жизни, в нем заключена высшая огненная энергия.

стр. 187

Даже в лучших научных исследованиях люди не
найдут ее. Она измеряется огненными мерами, и
только огненное сердце может иногда постигать
пульс зерна жизни. Но, говоря о невозможности
открыть зерно жизни, земными мерами, все же не
огорчим ученых, они могут наблюдать. Много поль-
зы может дать наука о зерне. Также нужно при-
мириться с тем, что нахождение зерна жизни в
плотном существовании было бы разрушением
Мира. Сочетания равновесия были бы нарушены,
и никакие земные силы не могли бы восстановить
их. Но когда люди поймут Мир Тонкий и примут
Учение о Мире Огненном, они подвинутся на мно-
гие ступени к победе над плотью.

358. Иеровдохновение должно наполнять всю
жизнь. Это не должно быть каким-то отрыванием
от земного бытия, но должно стать единственным
выражением жизни. Когда Иерарх указывает на
наступление сознания огненного, то каждое исхо-
дящее слово и мысль будут уже соответствовать
решению высшему. Нужно на жизни замечать, как
становится правильным суждение, и понимание
соответственно укрепляется безошибочно.

359. Истинно, Иеровдохновение говорит —
усыпленность победителя есть самое ужасное раз-
рушение. Созвучать в ритме и не утвердить его,
будет нарушением закона. Победа должна принести
стройное уложение. Победа не порыв, но созидание
во всех законах. Заметьте уравновесие, данное
истинной победою. Опасность есть друг победы.

стр. 188

360. Спиральная структура заложена во всех
токах; то же спиральное строение нужно видеть во
всем бытии. Возьмем пример познания Учения.
Кто пробовал Учение однажды, от такого прочтения
не будет пользы. Только перечитывая его, можно
заметить спиральное строение. Учение как бы воз-
вращается к тем же самым предметам и почти
касается их. Но спираль тока проходит ввысь и
несет новое зерно сознания. Огненное сознание
утверждает нестираемое познание.

361. Некоторые Йоги полагают, что выделение
слюны и желудочного сока является очищением и
потому полезно. До известной степени они правы.
При огненном напряжении, энергия огня вызывает
и вытесняет из желез явление утроения деятель-
ности. Таким образом, под давлением огня железы
выделяют, и уносятся многие отравленные части.
Так огненная энергия, даже при космических судо-
рогах, может быть полезна.

362. Невежды полагают, что Светозарный при-
ходит мстить тьме. Но Свет даже не убивает
тьму. Вернее тьма, приближаясь к Свету, разби-
вается и уничтожается. Очень существенно понять,
что тьма сама уничтожает себя, когда приближается
к Свету. Так должен запомнить Вождь, когда
невежды будут говорить о мести.

стр. 189

соответствовать невежеству. Где же часы и мгно-
вения вечности, по которым отмерить части пла-
мени? Там уже не духовное стремление, где
можно видеть требование возмездия. Кто может
препятствовать движению Кармы? Течение Кармы
нужно понимать, как приближение возмездия и
возможностей.

364. Воинствующая тьма знакома всем наро-
дам под разными названиями. В конце концов,
тьма остается самым ужасным видом Авидии. Но
она очень опасна, когда она начинает действовать.
Нужно ее мужественно претерпеть в действии, до
конца ее уничтожения. Сказано — тьма, как ковер
к Огненному Миру. Но, чтобы скорее миновать
темное подножие, нужно зажечься сердцем. Так
Огненный Мир будет целью победы над тьмою.
Если тьма опасна, то и цель должна быть велика.

365. Несмотря на все достижения науки, люди
особенно трудно понимают наполненность простран-
ства. Они говорят о микробах, о неуловимых сущ-
ностях, но, все-таки, подумать о наполненности
пространства им почти невозможно. Сказка для
них, если напомнить, что, так называемый, воздух
наполнен сущностями разных эволюций. Также
трудно человеку представить, что каждое его
дыхание, каждая его мысль меняет окружение его.
Одни усиляются и приближаются, иные сгорают
или уносятся вихрем токов. Человек не хочет
понять, что он одарен сильными энергиями. Он,
поистине, Царь Природы и Повелитель несметных

стр. 190

легионов сущностей. Можно иногда в школах
показать детям на сильных микроскопах наполнен-
ность пространства. Они должны приучаться к
воздействию психической энергии. Взгляд разви-
того человека действует на сущностей, даже под
стеклом микроскопа малые сущности начинают бес-
покоиться и ощущать токи глаз. Не есть ли это
зачаток живого и мертвого глаза? Огненный
путь нуждается в представлении наполнения про-
странства.

366. Особое смущение наслоилось около
вопроса о жертвоприношении. Люди дошли до
такого безумия, что человеческие жертвы стали
обычными. Между тем, может ли воображение
представить такого Бога, который нуждался бы в
пролитии крови? В основных законах упомина-
лись жертвы, но лишь позднейшие заблуждения и
духовные падения довели человечество до кровавых
приношений. Жертва всегда была упомянута, но
что же может быть достойным приношением самому
Высшему Духу? Конечно, лишь самое очищенное
духовное устремление. Такое заложение связи
послужит лучшим ручательством искреннего ува-
жения. Такая жертва есть жизненная потребность
принести лучший цветок сердца к Престолу
Величия. Но люди до сего дня полагают, что
осколок ненужного камушка может быть ценнее
прекрасного цветка сердца. И такое размышление
очень полезно на путях к Огненному Миру.

стр. 191

много знают мохнато и беспорядочно. Особенно
же опасно, что люди воспринимают не столько
самый предмет и его значение, сколько от кого
приходит сообщение и причины этому. Таким
образом нарождается самый вредный предрассудок.
Но ведь и волки могут принести! На долгом пути
много соображений нужно усвоить. И это размы-
шление полезно на путях к Огненному Миру.

368. Когда говорю — берегись! значит, нужно
напрячь всю настороженность духа. Немудро устре-
мляться лишь по одному направлению, тем можно
лишь ограничить себя. Сражение требует насто-
роженности во всем. Древние воины говорили
врагу — «если убьешь, тем хуже для тебя. На
Небе битва удобнее, и там поражу тебя». Так
своеобразно выражали древние вечность жизни и
Кармы.

369. «Мы не умрем, но изменимся» — как же
еще яснее сказать о вечной жизни? «Мудрый идет
ко Мне на Высшем Пути» — так убедительно запо-
ведано о живом пути. Несправедливо замечание об
отсутствии в Заветах о жизни Мира Огненного.
Много ясных указаний, но люди избегают их. Разве
стихии Огня, постоянно живой, может соответство-
вать понятие о смерти, о мертвенности? Так полезно
размышлять на путях к Миру Огненному.

стр. 192

жется отталкивающей. Нужно приобщиться к выс-
шему качеству во всем существовании. Нужно
принять высшие меры, как единственно достойное
Наивысшим Силам. Только обученное и закаленное
воображение дает приближение к Миру Огненному.
И такое размышление полезно на путях к Миру
Огненному.

371. Когда мы касаемся правильного пути, мы
ощущаем силу радости. Наше сердце радуется,
чуя, что стремление правильно. Можно много огор-
чаться, бродя вне приложимых помыслов. Но когда
сознание представляет себе истину, оно наполняется
радостью. Такая радость уже будет мудрой, ибо
она основана на Иеровдохновении. И такое раз-
мышление будет полезно на путях к Миру Огнен-
ному.

372. Именно, как якорь, заброшенный вперед,
чувство Иеровдохновения ведет правильным путем.
Также правильно мыслить о новых людях. Если при
дороге сидят тигры, то лучше этой дорогой не
пользоваться. Поистине, путей много, но люди
страшатся даже помыслить о новом пути. Людей
много, новые подходят и подрастают. Так если
не видно было новых вчера, то не значит, что
завтра они не покажутся.

стр. 193

374. Можно совершать немало хороших дей-
ствий, но затем прикрыть их одним кощунством;
оно зовется огнетушителем, оно порождает черное
пламя и пожирает светлую ауру. Повторяйте друзь-
ям, что между хулою и кощунством граница очень
мала. Нужно изгнать из обиходя хулу на ближнего;
ведь это заблуждение открывает доступ кощунству
и на Высшее. Тот, кто понимает вмещение, тот
поймет и космический вред хулы.

375. Мир Огненный так же наполнен, как и
другие сферы. Также существа разных эволюций,
но огненных степеней, стекаются для сотрудниче-
ства. Если плотное состояние под влиянием хаоса
почти не понимает сотрудничества, если Тонкий
Мир принимает сотрудничество групповое, то Огнен-
ный Мир отличается сотрудничеством полным. И
такое размышление полезно на путях к Огненному
Миру.

376. Из полезных размышлений складывается
совершенное достижение. Станет, прежде всего,
стыдно перед самим собою за каждое хаотическое
мышление. Станет невозможным противодействие
каждому добру, как бы оно ни выражалось. Раз-
ница между выражениями тонка, и мы должны
принять ее, как паутину на Свету. Радость, когда
можно утончить размышление.

стр. 194

378. Пояснение многих явлений, соединенных
с магическими приемами, указывает, что воля была
истрачена напрасно. У Нас велик список утру-
ждающих стихии без пользы для Общего Блага.
Некоторые сменяют искусственные приемы добрыми
мыслями, но многие оказываются лишь раздражи-
телями стихий. Между тем, такое отягощение
законов приносит вред не только самому человеку,
но смущает гармонию пространства на большие
расстояния. Простой стрелок в лесу не поручится,
кого может задеть его стрела. И такое размышле-
ние полезно на пути к Огненному Миру.

379. Однажды Акбар, среди Государственного
Совета, велел принести Книгу Законов. На книге
оказался маленький скорпион. Все советники пре-
рвали совещание и устремили взоры на маленькое,
ядовитое насекомое, пока слуги не уничтожили его.
Акбар заметил: «самый крошечный злодей мог
прекратить суждение о государственных законах».
Так и на пути к Миру Огненному самое ничтожное
обстоятельство может вредить. Только сердце
подскажет ту степень равновесия нужную между
стремлением и осторожностью. Если все государ-
ственные умы немеют при виде ничтожного скор-

стр. 195

380. Действительно, остановить мысль труднее,
нежели породить ее. Сперва производятся испы-
тания порождения мысли, затем укрепления и
сосредоточения ее и лишь после можно испытывать
себя на освобождении от мысли, последнее даже
физиологически нелегко. Мысль создает особое
огненное вещество. Кристаллизация его требует
растворения, и этот процесс нуждается в новой
огненной энергии. Так называемые навязчивые
мысли являются последствием огненной вспышки,
которая не может быть уравновешена дальнейшими
поступлениями. Мысль успела кристаллизоваться,
но дальнейшая огненная энергия иссякла. Потому
освобождение от мысли признается весьма нужным
показателем правильного обращения огненной энер-
гии. Сколько подозрительности, сколько зависти,
сколько мести можно прекратить освобождением
от навязчивых мыслей. Так и в пространстве на-
вязчивые мысли причиняют настоящие бедствия.
Хорошо, если мысли будут о самоотверженном
подвиге, но если будут о вреде или разрушении,
то прорытие такого канала в пространстве будет
недостойно. Часто навязчивые мысли не выра-
жаются громко определенными словами, и потому
воздействие внушением затруднено. Приучение к
освобождению от мысли может очень помочь в
продвижении к Огненному Миру.

стр. 196

381. Неумение освободиться от навязчивых
мыслей может породить немалые трудности в
отношении Тонкого Мира. Представим себе, что
какие-то неясные и, может быть, даже неприятные
уплотнения из Тонкого Мира появились, их образ
поразил воображение и породил мысль о них.
Именно вещество такой мысли будет еще больше
привлекать таких сущностей и способствовать их
уплотнению. Ведь мысль питательна. Именно,
таким путем образуются так называемые призраки.
Навязчивые мысли уплотняют их, и не могут люди
освободиться от них, ибо не умеют освободиться,
прежде всего, от своих мыслей.

382. Овладение мыслью есть огненное дей-
ствие. Сосредоточение мысли и посылки ее есть
огненное действие. Но еще больше огненной
энергии требует освобождение от мысли. Мы
читали о великих подвижниках, презревших земную
роскошь и освободившихся от земных нагромо-
ждений, но, прежде всего, они победили свои
мысли. Они долгими испытаниями научились при-
зывать мысль и освобождаться от нее. Когда Мы
говорим о подвижности, надо иметь в виду, прежде
всего, подвижность мысли. И такое размышление
полезно на пути к Миру Огненному.

стр. 197

чить неутомимость и неутолимость к восхождению.
Даже в среднем слое Тонкого Мира жители не
умеют стремиться ввысь. Они не привыкли думать
о таком устремлении. Им приходится учиться и
перестраивать свое сознание, но ведь это не легко,
и могло быть уже достигнуто много раньше. Так
Мы советуем размышлять о качестве, полезном на
пути к Миру Огненному.

З84. Предупреждения полезны во всех случаях.
Земные болезни должны быть предупреждаемы.
Невозможно людям дать панацею, если условия
жизни не будут очищены. Люди мечтают спастись
от рака, этого духовного скорпиона, но ничего не
делают, чтобы предотвратить его зарождение. Уже
знаете, что, данное вам, средство одно из лучших
против рака, но надо приложить еще растительную
пищу и не употреблять раздражающих курений и
вин. Также нужно изгонять империл, тогда ука-
занное средство будет хорошим щитом. Но обычно
люди не желают отказываться от всех разруши-
тельных излишеств и ждут, пока скорпион ущемит
их. Также и прочие ужасные болезни разрастаются,
ибо темные врата им открыты.

385. При передаче мысли на расстояние, заме-
чается очень показательное явление. Мысль посы-
лается на одном языке и воспринимается на другом.
Разве это не свидетельствует, что психическая
энергия действует не словесно мозговыми сред-
ствами, но именно огненной энергией сердца.
Также должно заметить, что мысль не только про-

стр. 198

износится на другом языке, но и выражения из
сознания находятся наиболее привычные. Такая
разница слов часто может препятствовать призна-
нию передачи мысли со стороны неопытных наблю-
дателей. Но замечайте, что перевод мыслей дела-
ется по смыслу, но не по словам.

387. Часто случайные сотрясения возвращают
зрение, слух и прочие утерянные чувства. Разве
это не заставляет подумать, что кристалл империла
и другие отложения выталкиваются из организма.
Так старайтесь понять, почему в древности иногда
применяли сотрясение при некоторых заболеваниях
и параличе.

388. Условность наименований постигается
лишь после основательного изучения предмета.
Иногда пространственный процесс называется как
бы личным именем. Но человеческое действие при-
равнивается к огненной энергии. Действительно,
оба процесса в сущности очень нераздельны. По-
тому часто несведущие отрицатели обвиняют
Учения в священных перегружениях, но в то же
время сами наполняют речь ненужными и услов-
ными сокращениями и выдуманными словами.

стр. 199

391. Когда люди проходят через помещение,
наполненное электрическими проводами, они бывают
очень осторожны. Но кто же почувствует все токи
пространства, сильнейшие, нежели часть порабо-
щенной энергии? Когда огненное сердце говорит —
сегодня токи тяжкие или легкие, следует к такому
чувствованию отнестись заботливо. Такое ощущение
совершенно реально, так же как лечение токами
на дальние расстояния. Только кто испытал воздей-
ствие токов на расстоянии, тот поймет их реаль-
ность. Но слишком многие отвергают эти ощущения,
прежде всего, по лености духа. И такое размышле-
ние полезно на пути к Миру Огненному.

392. Некий настоятель монастыря, когда посы-
лал монахов на странствование, всегда напутство-
вал их словами — «опять наша Обитель расширяется».
Он знал, что не может быть духовного отчуждения,
и такие путевые утверждения только укрепляли
размеры Обители. Так мыслите, когда часть братьев

стр. 200

стр. 201

их мышление впадает в самое болезненное состо-
яние; появляются галлюцинации, оцепенение и дру-
гие признаки неестественного существования. Орга-
низм стремится к животворному обмену и не на нахо-
дит сужденного пути. Как Мы говорили, сон может
быть кратким на высотах, где токи общения могут
быть особенно питательны. Люди могут вспоминать
о встречах в высших Сферах или в низших. Плот-
ное тело может препятствовать таким сущностным
общениям, но сон, как таковой, будет даром жизни
вечной. И такое размышление поможет на пути к
Миру Огненному.

398. Люди, которые устремляются поверх
Тонкого Мира к Миру Огненному, правы. Мы
постоянно упоминаем Тонкий Мир, но всеми мерами
устремляем к Огненному Миру. Человек, в раз-
мышлении своем готовый к Миру Огненному, даже
и в Тонком Мире поднимается к высшим Сферам.
Мы сами поднимаемся или опускаемся, но если
мысль наша сроднилась с Миром Огненным, то
получается великое магнетическое притяжение.
Если же мысль наша слита с Иерархией, то мост
великого дерзания станет действительным.

стр. 202

400. Огонь вечный наполняет все тела и через
них соединяется с высшей огненной энергией.
Таким образом, перерабатывается сок Вселенной.
Нельзя иначе назвать эту обновляющуюся, сокро-
венную субстанцию. Так все проявленное служит
для обновления Субстанции вечной. Круг служит
лучшим изображением для сотрудничества энергий.

403. Некоторые люди идут в будущее с пол-
ным доверием. Откуда же может черпаться такое
несломимое доверие? Прежде всего, от общения
с Иерархией. Но явление понимания Светил также
укрепляет сознание. Кроме того, есть еще третье
обстоятельство, которое имеет немалое значение.
Конечно, три Мира существуют в полном сотруд-
ничестве. Утверждение многих земных начал проис-
ходит в Высших Мирах. Вы знаете о терафимах
земных, также могут быть терафимы Тонкого и
Огненного Мира. Нередко целые построения,

стр. 203

прежде земного осуществления, создавались в
Высших Мирах. Можно читать в древних Заветах
о Небесных Городах, именно, они строятся в дей-
ствительности на различных сферах, и тем создается
магнетическое притяжение. Часто люди не подо-
зревают, что их терафимы живут уже в разных
образах. Иногда ясновидящие усматривают такие
действительные изображения и ошибочно переносят
увиденное на земной план, тогда как земное отра-
жение состоится позже. Но одно ощущение несо-
мненно, именно существование таких терафимов,
оно укрепляет сознание человека. Может быть,
некоторые города уже существуют и в них живут
названные люди? Можно идти в будущее так же
уверенно, как бы очертания города были перед
земным взором.

стр. 204

каться и судорожно сцепляться. Но каждый труд,
по природе своей, не терпит судорог. Труд есть
огненное действие, но огонь не должен быть
доведен до судорог. К тому же внешние личные
чувства могут препятствовать усмотрению новых
возможностей. Сколько прекрасных действий по-
страдало от преходящих личных миражей! И такое
размышление полезно на пути к Миру Огненному.

407. Следует отучаться от личных выражений,
как от вредных привычек. Чувство, закаленное на
огне Иерархии, уже не искривится. Так умейте
уравновесить чувства на весах самых верных. Много
нужно терпения, чтобы, не утеряв чувства и сердца,
мочь проверить качество их на мерах Иерархии.

408. Не следует снова обращаться к мясной
пище, если организм уже привык к растительной.
Могут быть исключения лишь ради голода; но
горсть маиса или риса обычно может быть найдена.
Часто люди не подозревают насколько мясо огра-
ничивает и обезображивает ауру. Но особенно
может чувствоваться потрясение, когда организм
уже привык к преимуществам растительной пищи.
Люди, иногда меньше животных, разбираются и в
пище, и в ее качестве. Такое размышление полезно
на пути к Миру Огненному.

стр. 205

411. Путь равновесия познается размышле-
нием. Следует очень твердить людям, что чтение
и даже понимание не есть размышление. Нужно
приучаться к размышлению. Познание извне должно
дать повод к огненному процессу размышления.
Огонь есть великое равновесие. Нужно совершенно
сознательно приближаться к Пути Равновесия, где
не будет колебаний и сомнений, где останется
именно Великое Служение.

412. Не следует предугадывать свое место в
Огненной Иерархии. Мы все труженики в Сфере
Света. Меры земные не выражают измерения по
пути к Миру Огненному. Каждый имеет частицу
огненную, но как и где она преобразится, это не
земное предположение. Но мы отлично чуем, когда
нами совершено нечто, достойное Огненного Мира.
Так каждый должен равняться по этому священному
ощущению. В этом он будет истинным сотрудником.

стр. 206

414. Человек зараженный долгое время не
чувствует заразу. Если это происходит при физи-
ческой болезни, то тем более такой инкубационный
процесс можно видеть при болезнях духа. Можно
поражаться насколько врачи не пытаются замечать
начало поражения духа; тем труднее для них заме-
чать все огненные процессы. Но если врачи будут
отрицать такие основные обстоятельства, то куда
должны люди направиться, чтобы узнавать причину
их небывалых ощущений? Также не помогают уче-
ные и школьные учителя — так остаются без совета
самые важные зарождения потрясений тела и духа.

415. Помощь целительная на расстоянии должна
вызывать усиление кровообращения и усиление
явления напряжения. Дело в том, что посылки
требуют особой огненной энергии, но по окончании
посылки такой излишек напряжения сказывается на
всем организме. Целение есть действие большого
самоотвержения.

стр. 207

417. Древние пророчества говорят: «когда все
затемнится, тогда люди возомнят, что им все дозво-
лено». Именно тьма сделает людей безумными.
Дерзание не есть безумие. Каждый дерзающий
сознает сужденные возможности, но безумец являет
противление закону Бытия. Тонка граница между
безумием и дерзанием. Нужен светоч сердца, чтобы
найти эту границу. Притом вступивший в область
безумия, вряд ли сможет снова вернуться к мудрому
дерзанию. Риши дерзали, подвижники дерзали, но
не допускали они безумия, ибо оно, прежде всего,
безобразно. Оно ведет к одержанию со всеми мрач-
ными следствиями. Как безобразна явленная кар-
тина, когда одержатель пытается изгнать из тела
тонкую оболочку. Не может быть ничего безобраз-
нее, когда два тонких тела спорят об одной земной
оболочке.

418. Подвиг и испытание имеют глубокое
научное значение. Огненная стихия требует нагне-
тения; она сверкает при напряжении, и потому
труд есть огненное действо. Конечно, подвиг, как
венец труда, есть самое сияющее напряжение огня.
Поймем труд, во всем его значении, как умственный,
так и физический. Умение уважать степень каждого
труда показывает вмещение, годное для Огненного
Мира.

стр. 208

чуют, когда тонкие жители затрагивают их созна-
ние или по желанию их, или по сродству аур. Тогда
люди ощущают тот трепет, который у невежд
обращается в страх, но у знающих он означает
возбуждение огненной стихии. Не многие от малых
лет могут сознательно признавать этот трепет,
который даже назывался священным.

420. Сонные видения приобретают значение,
сколь скоро осознано приобщение к высшим Мирам.
Действительно, когда человек понял значение сна,
как пребывание в Тонком Мире, он знает, что
посредством этого состояния могут запомниться
очень важные и высокие общения. Каждая книга
о Мирах Тонком и Огненном должна не забыть о
приобщениях через сонные видения.

421. Йог может чуять жар и холод вне зави-
симости от внешних причин. Такое трансценден-
тальное чувствование относится к Тонкому Миру.
Достаточно жителю Тонкого Мира подумать о
тепле или о холоде, или о других чувствованиях,
как энергия мысли немедленно разовьет их. Так
мысль составляет лабораторию для всех реакций.
Потому на пути к Миру Огненному Мы так настаи-
ваем на наблюдении за мыслями.

422. Напрасно люди жалуются на оторван-
ность от Тонкого Мира. Многие видят тонких
жителей. Многие улавливают речи потусторонние.
Многие слышат ароматы неземные. Можно назвать
явления бесчисленные, как среди людей, так и
среди животных. Только упорное предубеждение

стр. 209

мешает людям понять действительность. Сколько
людей было спасено указаниями из Тонкого Мира.
Сколько государственных действий решалось по
указанию Свыше. Не только древние эпохи дают
тому примеры, но и самое недавнее прошлое может
дать самые неоспоримые факты таких постоянных
сношений. Земля не может быть изолирована от
всех Миров. Даже земные, плотные чувства, про-
тив всех невежественных суеверий, проводят чув-
ства Тонкого Мира. Когда же сознание утончится,
тогда можно ждать ценных сближений, которые
будут совершенно естественными.

423. Можно замечать удивительные феномены
около крови пролитой. Животные не только
чуют кровь, но приходят в беспокойство и ужас.
Можно заметить, что не только свежая кровь,
но даже засохшая производит те же симптомы.
Именно, необычно сильна огненная эманация крови.
Неслучайно самые дикие жертвоприношения тре-
бовали крови, как средства возбуждения. Также
черные мессы нуждаются в крови, как в сильном
уявлении возбуждения. Такие опыты происходят
над животными. Явление усугубления чутья к
невидимому очень поражает, тем более, что кровь
привлекает многих низших сущностей.

стр. 210

425. Иногда люди доходят до такой нелепости,
что считают каждую мысль о жизни будущей, как
бы концом земного существования. В то же время
они не страшатся распределять свои земные дела
на многие годы вперед. Такие действия лишь
доказывают насколько темна мысль о жизни бу-
дущей. Значит, все Заветы, все явления, все
научные достижения не доходят до сознания.

Люди будут требовать от вас новых лекарств,
новых указаний о пище лишь для телесного благо-
получия, но не для улучшения своего будущего,
которое нуждается в постоянном заботливом
строении. Люди не хотят представить себе, что
их земная жизнь короче самой мимолетной оста-
новки поезда. Достойный путник на кратком
ночлеге заботится не утрудить хозяев, но сознание
его устремлено к цели путешествия. Но путники
Великого Пути часто мыслят лишь о ночлеге, мало-
мысленно забывая о своем назначении. Несоизме-
римо маломыслие с великим Путем! Потому огнен-
ный путь будет путем сознания будущего. Каждый

стр. 211

427. Путь радостного подвига стократно
короче, нежели путь плачевной обязанности. Как
твердо должны помнить эту заповедь путники
огненного шествия. Только знак подвига вознесет
их над опасностью, но значение подвига нужно
воспитывать в сердце, как радость духа. Можно
не заметить самый благой путь, если глаз не сле-
дует за звездою подвига. Нужно даже самые
потемки осветить Светом единым. Ничто, никто и
никогда не заставит обернуться во тьму.

428. Мечтание должно преобразоваться в дис-
циплинированное мышление. Уже древние мудрецы
советовали матерям передавать детям сказания о
героях и знакомить их с лучшими песнями о
подвигах. Неужели теперь человечество откажется
от этих мудрых заветов? Мир Огненный, прежде
всего, открыт героям и подвижникам.

стр. 212

молчит или окостенело сердце. Страшно, когда на
всю помощь люди требуют лишь уловок фокусников.
У тех людей сознание хуже дикаря. Ничто чистое
и ведущее не проникнет через кору хаоса. Люди
не хотят подумать насколько они сами окружают
себя разрушительной аурой.

432. Письменные размышления об Учении по-
лезны. Можно предложить сотрудникам приучаться
к таким работам. Они могут избирать части Учения,
им близкие, и сопоставлять с прочими Заветами. При
этом можно заметить печать времени на тех же исти-
нах. Задание проследить эту эволюцию уже само по
себе будет очень нужным трудом. Мы против осу-
ждения, но сопоставление будет, как бы шлифовкой
камня. Можно при любви к предмету находить много
новых сопоставлений и прекрасных прикасаний.
Такие размышления, как цветы на лугу.

433. Жизнь новая может начинаться от каж-
дого мгновения. Не может быть устарелой жизни,
разве только в нашем собственном представлении.
Но к чему мы упражняем и обновляем мышление?
Ведь, именно, к новой жизни. Не будем понимать
это, как личное понятие самости. Такая жизнь
самости была бы каким-то пресмыканием. Но никто,
пресмыкающийся, не может восходить. Новая жизнь

стр. 213

во благо слагается в сотрудничестве. Много огней
зажигает такая жизнь. Не будем забывать, что
мысль блага зажигает по пути своему множество
жизней. Не ново будет умертвление пространства
зломыслием. Но самоотверженность сердца напра-
вляет мышление к зажжению новых светочей.
Разве не мудр закон, который призывает мысль
блага для зажжения новых огней. Проявление
новых вечных искр Мира Огненного будет действи-
тельно новою жизнью.

434. «Ныне Силы Небесные с нами невидимо
служат» — новое понимание реальности простран-
ства Невидимого уже есть шаг к действительности.
Мы не можем гордиться познанием, пока не врастет
в сознание наше Мир Невидимый. Так будем
охраняться от всего, что повредит мысли нашей о
благе других. Откровение мысли огненной будет
доступно невредящему мышлению.

435. Одним из ярких огненных действий будет
принятие на себя боли близкого. Как маяк, горит
огненное сердце и принимает на себя недуги окру-
жающих. Оно может не страдать от такого целения,
если свойство ауры недужного не будет посылать
темные стрелы спасителю. Даже сильное огненное
сердце может быть утомлено от такого незаслужен-
ного ответа. Тем более, что нелегко сожигать на
огне сердца чужие боли. Особенно нелегко, когда
такие боли происходят от недостойных действий.
И такое размышление полезно на пути к Миру
Огненному.

стр. 214

значения слов заклинания, очень существенно на-
блюдать ритм, который менялся в зависимости от
болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти
способы лучшего усвоения медикаментов. Не
только внушение, но качество ритма может при-
нести важное заключение. Не будем пренебрегать
ничем из древних наследий.

437. Одним из самых зрительно-прекрасных,
огненных действий будет сближение и расхождение
аур. Оно подобно красоте Северного Сияния, в
нем выражается множество психологических момен-
тов. Можно наблюдать, как осторожно прибли-
жаются излучения, заградительная сеть трепещет
и вспыхивает, прежде чем зазвучать согласно или
омрачиться. Целая и полная жизнь химизма и
магнетизма сокрыта в пространстве около человека.
Мы ожидаем, когда люди начнут терпеливо фото-
графировать ауры. Потом можно будет наблю-
дать движение Света на кинематографе, когда
фильма будет отражать последовательность дви-
жений ауры. Вы знаете, что для удачи снимков
требуется много тонких условий. Часто даже
неудобная физически комната может дать хорошие
результаты. Вы имеете отличные снимки тонких
существ, снятых при обычных условиях. Также
знаете, когда решили улучшить физические условия,

стр. 215

то снимки прекратились. Главная удача лежит во
внутренних, незримых обстоятельствах. Нужно
применить большое терпение и исключить всякое
раздражение и колебание. Каждый огненный хаос
лишь затемнит фильму. Ведь и особенно яркие
видения не будут при смущенном настроении. Но
когда уловится нужная гармония, то и снимки
будут легки. Многие внешние условия могут влиять,
потому лучше не приносить новых предметов,
когда установилась нужная вибрация. Всякие бес-
порядочные восклицания тоже вредны. Главное
же терпение.

438. Среди огненных действий нужно наблю-
дать не только поражающие феномены, но и многие
преходящие, малоуловимые явления. Мы должны
часто обращать наибольшее внимание на послед-
ствие. Характер человека образуется не столько
феноменами, сколько постоянными огненными вол-
нами. Если люди будут ожидать лишь феноменов
и пренебрегать малоуловимыми ощущениями, то
они будут потрясены иногда, но не приобретут
огненного постоянного сознания. Не должно Учение
утруждать нервные центры потрясениями. На-
оборот, восхождение будет прочным, когда люди
будут признавать в себе явление благодатных
вибраций. Пусть люди полюбят самую мысль о
Мире Огненном. Такие советы пусть будут насущ-
ными. Нельзя привлекать к себе мощь стихии без
любви и сердечного порыва.

стр. 216

огня не совершается без осознания ответственности.
В таком осознании будут заключаться утонченная
заботливость и бережность, которые соответствуют
знанию. Кощунство, прямое и косвенное, невоз-
можно в утонченном сознании. Никакая ложь не
соответствует огню истины. Среди действий и
забот следует не отвлекаться от мысли о Иерархии и
об Огненном Мире, великом и близком.

441. Каждый Учитель должен обладать каче-
ством выслушивания. Такое лечение необходимо
при многих болях. Нужно дать явить истечение
всех вредных веществ. Учитель видит, когда поту-
хающий огонь освобождается от покрова серого
пепла. Здоровый огонь не оставит за собою пере-
гара. Он претворяет полностью преходящее в
вечное. Так и мысль должна очищаться огнем.
Каждый день человек должен помыслить о чем-то
вечном. Такое размышление будет полезно на пути
к Миру Огненному.

442. Кто-то полагает, что он желает достичь
космического сознания; пусть лучше думает об
очищении сердца. Пусть не столько воображает
себя победителем Космоса, но желает очистить
сознание от сора. Нельзя проникнуть за пределы
закона без желания приблизиться преображенным.
Истинно, пекарь хлеба, духовного и телесного,

стр. 217

443. Выздоравливающему опытный врач сове-
тует не думать о прошлой болезни и уговаривает
думать о будущем и о счастливых обстоятельствах.
Так не только физически, но и духовно отметается
всякое напоминание о прошлой болезни. Следует
прилагать такой же простой метод при всех слу-
чаях жизни. Особенно же при огненных действиях,
когда огонь трепещет от мрака, не нужно думать
о мраке и о воздействии его на огонь. Явление
будущего воспламенит сердце. Самое подавляющее
может рассеяться лишь от будущего. Глупцы
кричат о конечной жизни, разве может кончиться
жизнь вечная? Нужно произвести столько ужасов,
чтобы нарушить жизнь! Даже звери не дерзают
обратиться в прах бездны.

444. Смелость сочетается с осторожностью.
Иначе смелость будет безумием и осторожность
обратится в трусость. Люди, которые предста-
вляют себе всю сложность огненных волн, могут
оценить совет осторожности. Йог не забывает всю
осторожность, в ней будет уважение к великой
стихии и почитание Мира Огненного. Можно
видеть, как нужно напрячь всю осторожность, про-
ходя между рядами тончайших сосудов. Если эти
изделия огненной работы требуют такой береж-
ности, то сами огненные волны умножают путь
нашей сердечной наблюдательности.

стр. 218

ужасные, почти неизлечимые — предательство и
кощунство. Однажды предатель — всегда преда-
тель. Только сильнейший огненный удар может
очистить такой зараженный мозг. Если такое пре-
ступное состояние происходит от одержания, то
такая причина одинаково неутешительна. Можно ли
представить сотрудничество с предателем или
кощунником? Они, как зараза в доме. Они, как
труп смердящий. Так Мир Огненный не имеет
утешения для предателей и кощунников.

446. Можно заметить, что Тонкий Мир при-
ближается к земному. Даже посылки огненные не
минуют Землю, но сознание людей может быть
более, чем когда-либо, далеко от принятия этих
явлений. Слово произносится, но сознание молчит.
Даже нет беспокойства, уместного перед великими
событиями. Мертвенность сознания потрясающа!
Можно понять насколько постепенно может даваться
следующее Учение? Готовность приложить Учение
к жизни заметна лишь в редких случаях, но огненные
проявления не медлят. Не претворенные челове-
ческим сознанием, они вливаются в опасные русла.

Мы хотели бы, чтобы происходящее могло
удержать людей от безумия. Планеты говорят
кровавыми лучами, но и эта древняя наука мертва
в руках разрушителей. Под волнами безумия и
невежества страдают достойные умы. Легкомыслие
не равно открытиям науки. Конечно, каждый сам
готовит себе бездну, но безумцы не имеют права
увлекать за собою достойных. Без того тяжко

стр. 219

447. Зародыш духа, конечно, не начинается с
человеческой эволюцией, но проявление его отно-
сится к несказуемому огненному процессу, потому
примените к человеку слово — возжжение духа.
Именно, дано человеку возжжение огня, который
пребывает во всех проявлениях творчества. Следует
помнить, что человеку вверены мощные энергии,
потому кто не возжжет дух, тот не выполнит назна-
чения. Именно само усовершенствование, прежде
всего, заключается в сознании проявления духов-
ности. Не будет приближения к Миру Огненному
без проявления духовности. Нужно это запомнить
всем.

448. Помогайте всему, что стремится к усо-
вершенствованию. Познавайте, где стремление и
где страхование грехов. Познавайте, где любовь
к восхождению и где беспокойство сомнения. Есть
лжеучителя, которые возводят сомнение в догму,
но никакое сомнение не соответствует дисциплине
духа, зажженного Истиной.

стр. 220

заложить магниты будущего. Нужно изучать
историю планеты со всех сторон, от разных отраслей
знания. Нужно познать поворотные пути челове-
чества, как науку, связанную с основными законами
Вселенной. Неотложно следует ввести изучение
химизма светил. Уже много накоплено ценного
материала, который еще раз подтвердит связь
Миров.

450. Нужно договориться, что Мы называем
осторожностью. Невежды могут предположить,
что осторожность есть бездействие, или сумрач-
ность боязни. Наоборот, осторожность есть уси-
ление действия, зоркости и мужества. Очень нужна
осторожность, когда задеты волны огненные.
Можно противостать таким напряжениям магнитом
Иерархии. Когда указываю осторожность, нужно
огненно напрячь сердце к Иерархии.

452. Будет ли суеверием, если человек будет
замечать все происходящее вокруг него? Может ли
он быть не оправдан, когда постепенно сумеет
оценить все происходящее невидимо? Если все
цифры колеблются и нет постоянной величины, то
как же внимательно следует относиться к много-
образию проявлений Космоса! Именно это бес-
численное разнообразие помогает индивидуальным
опытам духа. Казалось бы невозможное сегодня
улавливается завтра, благодаря новому химизму

стр. 221

светил. Только что Индия испытала незапамятный
сдвиг. Можно ожидать, что не скоро установится
почва в некоторых местах. Среди потрясений про-
изошло несколько видений Тонкого Мира. Потря-
сение атмосферы создало полезные волны для
появления тонких тел. Пусть эти появления были
скоропреходящими, но и такое наблюдение полезно.
Также можно заметить среди самых обычных
условий особые вибрации или звучания. Нужно
отличать все такие тонкие проявления.

453. Можно радоваться каждой новой ступени
жизни. Новое сочетание элементов производит
огненное утончение. Никогда темные силы не сде-
лают радость единения с Иерархией. Кто считает
каждый час последним, но другой сознает каждый
час первым и новым. Такой счет есть счет огненный.

454. Много правовых уставов измышлено
человечеством, но самый непреложный не произне-
сен — право космическое. Можно видеть насколько
часто применяется и ведет жизнь это право. Часто
можно заметить, как нечто, невозможное по законам
человеческим, все же исполняется. Часто можно
удивляться насколько негодны все человеческие
предосторожности. Невозможно не почувствовать,
как нечто, поверх земных рассуждений, ведет
обстоятельства, в этом нечто и воля, и химизм, и
магнит самый непреложный. Космическое право
приводит назначенных людей к условиям мировым.
Они сами иногда не могут объяснить, как слагаются
нежданные обстоятельства. Но они сознают, как

стр. 222

горит их сердце. Так оно как бы приобщается к
чему-то непреложному. Можно по этому непрелож-
ному праву перейти самые опасные пропасти.
Можно назвать такое полномочие Иерархическим,
но когда добавим к нему химизм светил и начер-
тания дальних Миров, то можно определить такое
право космическим.

456. Можно заметить, как организм людей
отвечает напряжению природы, как люди огненные
должны иногда извергать кровь, чтобы соответст-
венно освобождаться от напряжения. Можно пом-
нить, что на древних изображениях часто можно
видеть Предстателей за человечество. Не небылица
такой подвиг самоотвержения. Путь к Миру Огнен-
ному пролегает через адаманты самоотвержения.

457. Делите все на четыре части: первая —
Высшему, вторая — Общему Благу; третья — ближ-
ним и четвертая себе. Но придет час, когда оста-
нется только три части, ибо четвертая будет погло-
щена второй. Такие деления называются огненными.
Никто, кроме сердца, не укажет границу этих
частей. Но пусть огненно будет начертана после-
довательность.

стр. 223

личал древний Египет. Первые от восторга, от
любви, от подвига; вторые от тоски, от злобы, от
зависти. Недавно один ученый обратил внимание
на различный состав слез в зависимости от импульса.
Конечно, каждая секреция совершенно различается
в своей сущности, когда противоположные чувства
вводят вредные или благие ингредиенты. Но слезы,
как очень чистое явление, могут дать особенно
полезные наблюдения. Конечно, и такие наблюдения
требуют времени и терпения.

459. Вы видели черные пространственные
пятна. Также знаете мутные образования, как бы
пространственный перегар. Также знаете все сияние
пространственных образований. Все живет и огненно
претворяется, также вибрируют наши чувства.
Опытный наблюдатель знает, что его зрение иногда
мутнеет и затем снова проясняется. То же бывает
со слухом и с обонянием, и с осязанием, и со вку-
сом. Так можно наблюдать полную подвижность
всех наших функций. Конечно, всякая огненная
нервная отзывчивость на Макрокосм представляет
утонченное состояние, но лишь немногие дают себе
отчет в таком соответствии с внешним Миром. Не-
усовершенствование сознания вредит всем наблю-
дениям.

стр. 224

искусственные приемы не только не нужны, но и
вредны. Конечно, следует смотреть на земные вещи
через огонь сердца, только такое смотрение может
облегчить тенета Майи. Но огненное напряжение
требует и времени, и терпения, и преданности.
Привожу этот пример, как доказательство, насколько
древняя мудрость была извращаема и выражалась
в грубых формах магии.

461. Правильно, что не забываете значение
соды. Не без причины ее называли пеплом боже-
ственного Огня. Она принадлежит к тем широко
даваемым лекарствам, посланным на потребу всего
человечества. Следует помнить о соде не только
в болезни, но и среди благополучия. Как связь с
огненными действиями, она щит от тьмы разру-
шения. Но следует приучать тело к ней длительно.
Каждый день нужно принимать ее с водою или
молоком, принимая ее, нужно как бы направлять
ее в нервные центры. Так можно постепенно вво-
дить иммунитет.

462. Могли замечать, что советую мысленно
сосредоточиться на известных лицах, но не нужно
думать, что воздействие может достигать только
этих лиц. Молнии действуют на известном про-
странстве, также и молнии мысли облетают целую
атмосферу и затрагивают многие обстоятельства.
Центральное лицо будет средоточием, но не менее
полезно окружающее воздействие. Мысль блага,
как рассадник добра.

стр. 225

стояния и призовем всю настороженность и поймем
насколько благосостояние неуместно в Беспредель-
ности, но настороженность будет молитвою вечно-
сти. Мысля об Огненном Мире, нужно особенно
осознать эти понятия. Пусть каждая запись об
Огненном Мире кончается советом о бессменном
дозоре.

465. Правильно думаете о благодарности. Луч-
шее выражение благодарности будет в осознании
великого Поручения. Служение настолько велико,
что каждый шаг уже составляет подвиг. С каждым
днем, с каждой мыслью уже делается нечто значи-
тельное. Сама внутренняя торжественность должна
отвечать явлению великому. В этой торжествен-
ности также выражается благодарность. Торже-
ственность есть один из лучших магнитов. Так
будем мыслить от самого великого, ибо к этой
мере прилепится остальное.

466. При изучении огненных путей нужно пом-
нить насколько история искажает факты. Конечно,
можно до известной степени восстановить их, но
такое беспристрастное отношение почти не суще-
ствует. Когда спрашивают об известных истори-
ческих лицах, часто невозможно ответить, ибо вся
среда, окружавшая их, извращена. Так нельзя

стр. 226

467. Действительно, не может Огонь пребы-
вать в неподвижности. Когда Мы говорим о спи-
рали восхождения, Мы имеем в виду огненное
построение. Не может движение застыть, ибо это
было бы несовместимо с пространственным Огнем.
У людей приписывается много свойств Огню, но
главное условие остается не наблюдаемо. Води-
тельство огненное есть основание светлой стихии.
Нужно помнить, что пламя направляется кверху,
не может оно повернуть стрелу свою книзу. Так
и последователи Мира Огненного, по природе
своей, не идут книзу. Если заметим падение книзу,
значит Огонь сердца поник. Пусть стоят перед
вами примеры сияющих Огней! Можно избрать
прекрасное утверждение такими Светочами от
Земли до Мира Огненного. Не будем поникать,
ибо не приличествует это Огню. Не будем умалять
все огненное значение и знамения, которые вы ви-
дели и ощущали. Поможем друзьям идти огненно,
ибо неутверждение Высшего Мира есть саморазру-
шение. И заключим Огненный Мир, как самое близ-
кое, самое ведущее, самое утверждающее. Нужно
мыслить о Мире Огненном, как о нашем уделе.

стр. 227

дит вольно и невольно. Высокие духи продолжают
посев добра непрестанно. Нужно при этом не
забыть, что утонченное сознание не может обойтись
без некоторой усталости. Такое утомление сказы-
вается очень разнообразно, но обычно падает на
физические органы, наиболее подверженные забо-
леванию. Потому Мы советуем мудрую осторож-
ность. Трудно остановить течение психических сил,
но всегда полезно защититься физически. Не сле-
дует прекращать поток добра, но каждая береж-
ность будет лишь укреплением этого благостного
потока. Особенно огненный путь будет огражден
мудростью осмотрительности. Много огненных ка-
честв мы уже рассмотрели, но не меньше осталось.
Только немудрые будут заглядывать в следующую
книгу без усвоения предыдущих.

469. Серебряный Лотос огненного сердца явлен
нечасто даже очень высоким духам. Но отдель-
ные лепестки огненного Лотоса могут быть видимы,
по ним будем собирать целый цветок. Но если
даже, однажды призванное, сердце узрело это
огненное чудо, то уже с того часа путь подымается
к вечному достижению. Пусть всход являет кру-
тизну непомерную, Мы готовим поручни тем, кто
решил взойти.

Мир Огненный. Часть 2. 1934. Полная копия первого рижского издания с постраничными ссылками на сканкопии

Мир Огненный. Часть 2. 1934.
Полная копия первого рижского издания
с постраничными ссылками на сканкопии