Мир Огненный. Часть 2.

Обычно люди совершенно не умеют пользо-
ваться данным им Учением. Когда они слышат
сведение, как бы знакомое им, они высокомерно
восклицают — опять все то же, всем известное! Они
не пытаются проверить себя насколько это зна-
комое было осознано и применено ими. Они не
желают подумать, что полезное Учение дается не
для новизны, но для сложения достойной жизни.

стр. 7

стр. 8

1. Итак, приступим еще ближе к рассмотрению
условий Огненного Мира. Деление духа может
вызывать ряд вопросов. Конечно, можно задуматься
насколько влияет химизм Светил на отделенные
части духа. При дальних полетах части духа могут
подвергаться самым различным влияниям. Действи-
тельно, тела огненные, даже и они, не избегают
разных влияний, но раскрытое сознание всегда
поможет находить лучшие вибрации. Но от земного
состояния трудно руководить отдельными частями
духа, потому чаще всего эти посланники духа сами
приспособляются к местным условиям. Поэтому
иногда они могут быть четки и слышимы, но иногда
очень туманны во всех проявлениях. Такое условие
происходит не от духа пославшего и даже не от
приемника, но от химизма токов. Даже самые
Огненные Существа подвержены космическим токам.
Это нисколько не умаляет их высокую природу, но
лишь напоминает о незыблемых законах. Нужно
настолько проникнуться величием Мироздания,
чтобы признать закон великих Светил.

стр. 9

2. Прийти к сознанию, чтобы не умалять
достижение признания закона, уже будет радостью
духа. Понимать, как великие Планетарные Духи
почитают дисциплину, уже будет радостью духа.
Признать огненное существо в себе уже будет
радостью духа, но понять это существо, как
очень великую ответственность, уже будет муже-
ством духа.

Утверждаю, что у Нас не бывает большей
радости, нежели видеть, как вы принимаете эти
качества духа. Огненное сознание уже есть тон-
чайший химизм; он больше всего выражается в
междупланетных пространствах. Там, где физиче-
ское тело уже изнемогает, там начинается дыхание
огненное. Посему разделяются два типа существ —
один благоденствует в глубине низших слоев, дру-
гой стремится к вершинам.

3. Огненное лечение дальними токами оче-
видно, но все же люди будут пытаться отрицать
его. Самая грубая форма электризации будет при-
нята, но токи напряжения высшего, конечно, будут
осмеяны. Между тем, полезные люди могли не раз
ощущать эти спасительные вибрации. Указанные
давно ритмы, конечно, не исчерпывают и многие
другие вибрации, от сильно потрясающих до тон-
чайших.

стр. 10

Сейчас, хочу обратить внимание на очень зна-
чительное обстоятельство. Даже при этих космиче-
ских токах воля человека имеет большое значение.
Не желающий принимать эти токи получит очень
умеренную степень воздействия, но мысленное при-
нятие даст очень ускоренное следствие. Конечно,
может быть и третье обстоятельство — когда связь
с Иерархией прочна и сознательна, тогда как для
Посылающего, так и для получающего легко
появление лучших следствий. Не без причины ука-
зывал на эту обоюдно облегчающую энергию, она
поможет сберечь энергию, и это чрезвычайно важно
особенно же теперь, когда столько перекрестных
токов.

4. Нет теней в Огненном Мире. Нетрудно
представить себе это, если даже на Земле можно
соответственно расположить источники света. Све-
тоносность всех частей Огненного Мира дает
непрерывное свечение. Также непрерывно открытое
сознание, ибо сна уже нет. Такая напряженность
возможна, когда внутренний огонь уже вполне

стр. 11

Также вполне справедливо назвать музыку
сфер песней Огня. Разве не огненные вибрации
созвучат? И не есть ли это звучание питание излу-
чениями? Так, когда мы именуем Агни Вратарем и
понимаем связь неизреченную, тогда мы тоже
звучим. Можно и здесь звучать, хотя на мгновение,
тогда все земные привычки делаются ненужными.
Так в сердце следует утверждать все искры Огнен-
ного Мира. Пусть обычаи земные заменятся Огнен-
ной Истиной.

5. Вспомним миф «О Происхождении Гор».
Когда планетный Создатель трудился над офор-
млением тверди, он устремил внимание на плодонос-
ные равнины, которые могли дать людям спокойное
хлебопашество. Но Матерь Мира сказала: «Правда,
люди найдут на равнинах и хлеб, и торговлю, но
когда золото загрязнит равнины, куда же пойдут
чистые духом для укрепления? Или пусть они
получат крылья, или пусть им будут даны горы,
чтобы спастись от золота». И Создатель ответил:
«Рано давать крылья, они понесут на них смерть и
разрушение, но дадим им горы. Пусть некоторые
боятся их, но для других они будут спасением».
Так различаются люди на равнинных и на горных.

стр. 12

6. Напомним миф «О происхождении Молнии».
Создателю сказала Матерь Мира: «Когда закроется
Земля темными пеленами злобы, как будут прони-
кать спасительные капли Благодати?» И Создатель
отвечал: «Можно собрать потоки Огня, которые
могут прободать любую толщу тьмы». — Матерь
Мира сказала: «Действительно, искры Огня Духа
Твоего могут дать спасение, но кто же соберет и
сбережет их на потребу?» — Создатель ответил:
«Деревья и травы сохранят Мои искры, но когда
листья опадут, то пусть Деодар и сестры его на
весь год сохранят свои приемники Огня». Так в
разных мифах отражалась связь с Высшим Миром.
Всюду отмечалась забота о человечестве и всех
тварях. Также священнослужители древние забот-
ливо блюли правильное распределение творящего
Огня.

Сейчас человек скрещивает без надлежащего
надзора плоды и растения, но следует длительными
опытами на6людать, как лучше всего сохранить
огненное вещество. Невозможно легкомысленно
вмешиваться в творчество Природы. Лучшие со-
веты могут быть поданы из Мира Огненного, но
следует искать эту Благодать.

стр. 13

расширяет пределы сущего. Именно было бы легко-
мыслием думать, что Восставший против Света был
бы слабосильным. Нужно уметь представить, что
Силы Света не по слабости не кончают врага, но
из желания не нарушить преждевременно равно-
весия планеты. Не многие могут представить, что
мощь Создателя планеты считается с физическими
условиями. Но уже можно видеть, как нарушены
гармонические вибрации, и планета содрогается в
толчках жара и холода. Потому советую равно-
весие духа. Там, где нарушается основание, там
нужно особое присутствие духа.

8. Агни Йога требует особой находчивости,
она не может появляться через физическую меха-
нику, которая является в разных степенях при
других Йогах. Такая стихия, как Огонь, казалось
бы, должна учитываться физическими законами не
менее других стихий. Но сущность Агни подчинена
таким тончайшим законам, что физически она не-
сказуема. Так нужно прилагать всю утонченную
находчивость, чтобы следовать за огненными зна-
ками. Потому можно усмотреть, как часто посылаемы
Иерархией Огни, но люди не пытаются уловить и
применить их. Уложение огненное лежит в осно-

стр. 14

вании жизни человеческой — зачатие, рождение и
все акты, подлежащие Агни, не вызывают удивления,
как проявление Несказуемого. Можно много бро-
дить около механических построений, но двигаться
в будущее можно лишь познаванием Агни. Когда
умертвятся целые материки, как же найти новые
жилища без новой энергии? Необходимо подгото-
вить духовное сознание к большим земным пере-
воротам — это в лучшем случае; но если мы встре-
тимся у последней черты в прежней черной нена-
висти, то люди будут лишь пороховым погребом.
Так находчиво помыслим об Агни.

9. Не излишне указать людям, что они отставили
самое прочное мышление о будущем. Миф о Золоте
уже напоминался, уже говорилось о времени, когда
мысль о Золоте станет настойчивой и покажет, как
близко время Огня, явленного антипода Золота.
Люди часто читали об огненной гибели планеты.
Уже две тысячи лет тому назад указано, что Огонь
пожрет Землю, уже многие тысячи лет тому назад
Патриархи остерегали человечество от огненной
гибели. Наука не обращала внимания на многие
знаки. Никто не желает думать в планетарном
масштабе. Так Мы говорили перед грозным вре-
менем. Можно не упустить час последний. Можно
подать помощь, но ненависть не будет врачом.

стр. 15

земного мышления как бы врываются обрывки
мыслей какого-то иного порядка; предметы как-то
вибрируют и земное созерцание изменяется. Мало
кто допускает мысль, что этот другой порядок
созерцания есть мышление Тонкого и даже Огнен-
ного Мира; лишь мир явленный исчезает, про-
буждается голос Мира Тонкого. Среди различных
переходных состояний можно заметить молнии Выс-
ших Миров. Так следует внимательно подмечать
особенные звучания. Среди земных условий не
следует погружаться в эти проявления, ибо равно-
весие прежде всего, но вмещение расширенного
сознания должно находить место явлению всех трех
миров; лишь таким образом приучимся к пониманию
мысли огненной. Огонь, как видимая стихия, часто
мешает признать мысль огненную, но появление
Агни не есть спичка. Но каждое огненное явление,
прежде всего, рефлектирует на мысленный процесс.
При этом обращайте внимание на самое возникно-
вение Огня видимого — яркая энергия клубится и
вихрится так, что даже в малом огне можно заме-
тить процесс привхождения внешней энергии. Мо-
мент сочетания Огня внутреннего с внешним может
быть назван прекраснозвучным.

стр. 16

ствовать общей чувствительности, потому показания
слепых будут убедительнее. Тем более, что слух
у них обычно более обострен. Они могут показать,
что даже пламя свечи звучит. Мы очень утончили
во многих отношениях чувства наши, но физическое
лишение одного чувства обостряет другое. Зрячие
могут уловить песнь огня в печи, в костре, в
пожаре, иначе говоря, в грубейшем проявлении.
И при этом люди лишь редко отличают звучание
огня от шума сгорания материалов. Но, тем не
менее, можно знать о звучании огня.

Китайцы в древности пытались применить
огненное звучание к струнным инструментам. Импе-
ратор Огня в своем храме должен был быть со-
провождаем огненным звучанием. Так же как По-
велитель Вод мог сопровождаться стеклянными
инструментами. Такое утончение теперь забыто,
конечно, но показывало большую наблюдательность
к звучаниям Природы. Полезно хотя бы вспом-
нить о таких почитаниях, основанных на тончай-
ших вибрациях. Истинно, не холодное разумение,
но трепет сердца приблизит к огненному утончению.
Притом не огнепоклонничество, но почитание Агни,
как начало связи с Высшим Миром, положим в
основание.

стр. 17

13. Следует наблюдать не только Наше, но и
Черное Братство. Ошибочно пренебрегать силами
темными. Очень часто победа их заключается в
таком небрежении. Люди очень часто говорят —
«не стоит и думать о них». Но следует думать
обо всем существующем. Если люди справедливо
ограждаются от воров и убийц, то тем более нужно
оберечься от убийц духа. Нужно оценить их силу,
чтобы лучше противостать. Ур. отважно посетила
темных, она видела разные степени их и, по му-
жеству своему, обратилась к ним. Действительно,
существует такая степень мужества, когда уже мощь
тьмы умолкает. Действительно, невозможно пере-
убедить темных, но можно парализовать их и зна-
чительно обессилить, потому так важно относиться
к тьме активно. Из мертвой пыли — пыль и порож-
дается. Для чистоты дома запасаются разными
метлами; когда же в доме находят скорпиона, то
немедленно удаляют его.

стр. 18

Особенно усиленно совещаются темные, когда видят,
что события не в пользу их Повелителя. Светлые
Силы препятствуют им уничтожить вас. Казалось
бы нетрудно уничтожить мирных людей, но поверх
всех темным богатств существует сила духа. Пра-
вильно сказала им Ур.: «Вы считаете, что Сатана
непобедим, но я против вас всех говорю о пора-
жении Сатаны». Так можно знать о намерении
темных и о Силе Нашей.

Те же, кто думает, что видения, сны от пище-
варения, легко могут проспать самые ценные знаки
действительности. Только знающие силы против-
ников могут надеяться на победу. Какую же строй-
ность и единение нужно проявить для одоления
таких мощных сборищ! Нужно призвать все духов-
ное мужество, чтобы устранить и прекратить ма-
лые вещи.

14. В то время, когда один полагает душу за
Мир, другой сидит на воде. Когда один посылает
сердце свое во спасение ближних, другой утопает
в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого
Служения не имеют психизма, ибо они всегда
устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит
на боль Мира. Психизм есть окно в Тонкий Мир,
но учитель скажет школьнику — «не оборачивайся
часто к окну, но смотри в книгу жизни».

стр. 19

Именно, среди Великого Служения велико ощу-
щение ответственности, но следует привыкать к
этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути
без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце
чует, как нужна и спасительна чаша возношения!
Кому она только предмет насмешки и осуждения,
но кому-то она драгоценная сокровищница. У Нас
большое желание, чтобы истинное чувстознание
развивалось.

15. Ничто не может так отдалить с пути, как
отвергание чувствознания. Но начало его лежит в
преданности Иерархии. Только истинная предан-
ность поможет не засорить чувствознание личною
самостью. Только преданность научит не извра-
щать Указания Учителя. Только преданность по-
зволит найти новые силы. Не устану твердить об
истинной преданности, ибо часто люди подстав-
ляют под это понятие самые отвратительные изу-
верства. Так Мир Огненный заповедан.

16. Как на Небе, так и на Земле. Основание
бытия действительно проникает все сущее. Именно
эта основа должна помогать человечеству понять
Иерархию Беспредельности. У кого же явится сом-
нение, что в каждом земном предмете выражается
чья-то воля? Без воли не создать земного пред-
мета и не привести его в движение, так на Земле,
значит так же и в Высшем Мире. Особенно пости-
жимо, что планета, как земная твердыня, так и

стр. 20

целые системы небесных тел, также нуждаются в
импульсе воли. Такая воля, конечно, может быть
особенно понятна расширенному сознанию, но даже
средняя человеческая воля может быть, как микро-
косм примерный. Не следует вдаваться в особые
вычисления, но если бы принять человеческую волю
за единицу при высшей напряженности, то можно
вычислить силу импульса воли планетарной. Даже
можно ринуться в бесчисленное количество нулей,
чтобы представить импульс воли целой системы.
Такая задача будет введением к Величию Неска-
зуемого. Потому так полезны наблюдения над
силою воли, когда мысль приводит в движение эту
космическую энергию. Обитель Агни существует,
как горнило Силы Космической. Не следует пони-
кать от бесчисленных цифр при вычислении Вели-
чия. Цифры утверждают лишь наше сознание, но
огненное сердце и без чисел может устремиться по
пути принятия величия того, где слово ничто.

17. Ритм есть породитель сотрудничества. От
глубокой древности люди уже понимали значение
ритмических хоров, музыкальных движений; так
накоплялось сознание о двигателе общих работ.
Они уже знали, что ритм зажигал общие огни,
помогал избегать раздражения и разъединения. Он
утверждал одинаковое устремление, потому музыка
перед общей работой есть знак единения. Жаль,
что новая музыка так часто аритмична. Может
быть, она служит началом многих духовных язв,
но вопрос о гармонии необычно сложен. Арит-

стр. 21

мичность есть разъединение, но грубый ритм есть
отупение. Так лишь огненное сознание подскажет
утонченность ритма. Можно размышлять о многом,
но всегда вернемся к огненному пониманию. Оби-
тель Агни открывается не рассудком, но гармонией
ритма. Именно, как сосуд открывается не силою,
но ритмом. Только верный ритм несет нас вперед
и охранит от запаздывания. Между тем, мы знаем
весь ущерб запаздывания, как в движении, так и
в духе. Невозможно иметь разбитый ритм, то от-
ступающий, то наступающий; так происходит неи-
моверная и бесполезная затрата энергии. Не будет
отступать, кто начал наступать огненным ритмом.
Именно этот ритм спасает от горестных размыш-
лений и ведет вперед в духе, потому не будем
ограничивать значения ритма лишь внешним дви-
жением, но введем его в духовный обиход.

19. Великий жар есть не только тепло физи-
ческое, но есть химизм, который уже сгущается
над планетою, являясь предвестником Огненной
Эпохи. Люди не придают значения таким знакам,
но, прежде всего, они сами могут улучшить поло-
жение. Злоба есть конденсатор химизма тяжкого.
Верить не хотят люди, что их внутренняя лабора-
тория имеет космическое значение. Размышляют

стр. 22

20. Много причин отчего люди боятся Тон-
кого Мира и световых излучений. Они в сущно-
сти своей чуют, что в Тонком Мире каждое побуж-
дение сопровождается явным излучением, но сам
человек не видит своего излучения. Если он вполне
уверен в добром качестве своих мыслей, то ему
и нечего опасаться. Но в большинстве мысли бы-
вают очень извилисты, и человек, по привычке
земной к сомнению, очень заблуждается в истин-
ных основаниях мышления. Потому так твержу о
необходимости ясности мышления. Нужно быть
так уверенным в качестве мышления, чтобы ни на
миг не смущаться светом своим. Твердое стремле-
ние к добру, подтвержденное сердцем, лишь умно-
жит прекрасные света; кроме сущности своей,
света эти, как очищения пространства. В Тонком
Мире такие благие излучения создают окружаю-
щую улыбку и содействуют общей радости. По-
тому утверждайтесь в добре и мыслите так, чтобы
ни перед кем не устыдиться. Не считайте эти
слова отвлеченностью. Тонкий Мир подтверждает
их. Много жителей Тонкого Мира сожалеет, что
на Земле им никто не сказал о явном излучении,
которое должно быть прекрасным.

стр. 23

21. Многие просили бы научить их, как всту-
пить в Мир Тонкий, но они не знают, как спросить,
чтобы не показаться смешными. Но пусть Записи
бродят по миру, пусть их читают украдкою. Пусть
надсмехаются днем и читают ночью. Можно про-
стить эти заблуждения, ибо никто не давал этим
людям простого напутствия. Кто устрашал их, кто
усыплял сознание, кто уводил от Истины, но никто
не указывал на прекрасный переход к Вершинам
Бытия. Не будем укорять, но все-таки, именно,
в последнее время особенно много смущения в Мире.
Правда, само существование Тонкого Мира как бы
укреплено в сознании, но тем более люди не знают,
как обойтись с этими фактами и как примирить
их с рутиною жизни. Пытаются обойти молчанием
то, что кричит само собою.

22. Радж-Агни — так называли тот Огонь, кото-
рый вы зовете энтузиазмом. Действительно, это
прекрасный и мощный Огонь, который очищает
все окружающее пространство. Мысль созидаю-
щая питается этим Огнем. Мысль великодушия
растет в серебряном свете Огня Радж-Агни. По-
мощь ближнему истекает из того же источника.
Нет предела, нет ограничения крыльям, сияющим
Радж-Агни. Не думайте, что Огонь этот загорится
в мерзком сердце. Нужно воспитывать в себе уме-
ние вызывать источник такого восторга. Сперва

стр. 24

нужно уготовить в себе уверенность, что прино-
сите сердце ваше на Великое Служение. Потом
следует помыслить, что слава дел не ваша, но
Иерархии Света. Затем можно восхититься бес-
предельностью Иерархии и укрепиться подвигом,
нужным всем мирам. Так не для себя, но в Вели-
ком Служении зажигается Радж-Агни. Поймите,
что Мир Огненный не может стоять без этого
Огня.

23. Много уявлено опытов при полетах на
высоту. Может быть, исследователи понимают в
глубине души, что высота может дать очень нуж-
ное сведение. Но, кроме физических инструментов,
они должны запастись психической энергией, только
тогда эти опыты принесут, действительно, новое
соображение. Нужно, чтобы исследователи высот
и глубин имели подготовку психическую. Лишь
при таком соединении и физическая сторона работы
получит особенное значение.

24. Правильно делаете, предоставляя людям
самим решать. Можно указать полезное направ-
ление, но каждое насилие уже противно закону.
Особенно же нельзя насильно зажигать Огни. Так
Мир Огненный может быть лишь добычею своего
сердца. Никто не был введен насильно в область
Огненную. Люди часто не понимают, где граница
насилия. Одни стремятся к насилию, другие ищут
насилие, и то и другое противно природе Огня.

стр. 25

26. Можно наблюдать различные типы людей,
которые отличаются в сущности своей. Одни не
помышляют о будущем и как бы покончили в
жизни земной все свои намерения; другие устрем-
лены вперед всем духом, для них жизнь земная не
представляет никакого конца. Даже, не будучи
очень утонченными, эти люди сердцем чуют, что
все впереди. Имейте дело со вторыми, ибо даже
при ошибках они, все-таки, будут устремляться в
будущее и тем самым будут уже прилежать к
Истине. Знаете, что Агни живет в сердце любя-
щих будущее. Если даже их Агни еще не проя-
влен, то, все-таки, потенциал его неисчерпаем. Так-
же смотрите сострадательно на людей, не ведаю-
щих будущего, как на больных, и, действительно,
их аура не будет светлой, ибо она будет лишена
игры Материи Люциды. Много людей составили
себе такие ограничения, что они не могут проя-
виться через мутное вещество нервов. Как импе-
рил преграждает движение огненного вещества,
так мышление ограниченное мутнит ценную суб-
станцию. Можно лечить эти болезни внушением.

стр. 26

28. Саламандры, как существа низкого огня,
не могут быть очень светлыми. Когда показывал
саламандру, хотел дать понятие о существах огнен-
ных недр. Уже показывал сущностей подземных и
подводных, но также нужно знать амплитуду Огня.
Можно легче понять всю разнообразность огнен-
ных сущностей, когда можно увидеть не только
Высших, но и низших.

29. Действительно, можно делать операции
селезенки. Физически организм может некоторое
время существовать даже без нее, но это будет
чисто физическое решение. До сих пор люди не
заботятся о последствиях для тонкого тела, между
тем, орган, связанный с тонким телом, должен быть
очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит
то же самое, что с удалением аппендикса. Чело-
век не только живет, но даже жиреет, но все-таки
одна из главных функций психической энергии уже
нарушена. Аппендикс впитывает психические эле-
менты пищи. Кто-то может жить и без таких эле-
ментов, но зачем же лишать организм таких помощ-
ников? Конечно, все физические операции сердца
показывают насколько врачи далеки от психиче-
ских проблем, потому нужно очень избегать всех

стр. 27

физических операций, если при этом не соблюдены
условия тонкого тела. Самые неизбежные опера-
ции следует сопровождать соответственным внуше-
нием, чтобы части тонкого тела могли принять
наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом
нужно мысленно сообщаться. Если мысль утвердит
внушением огненную самозащиту, то множество
последствий будет избегнуто. Особенно нужна такая
самозащита от всяких заражений. Если бы в тече-
ние операции можно было бы внушать необходи-
мые процессы, то помощь тонкого тела значительно
бы помогла желательному результату. Такие вну-
шения могут регулировать все функции организма,
но без этой помощи печально видеть, как уро-
дуются тонкие тела.

30. Могут подумать некоторые люди — как
легко Владыкам, когда Они вышли за пределы
земных тягот! Так скажет, кто не знает размеров
действительности. Именно, как на Земле, так и на
Небе. Уходят тяготы земные, но приходят несрав-
нимые заботы космические. Именно, если трудно
на Земле, то на Небе еще труднее. Не будем счи-
тать мгновений Девачана, когда иллюзия может
скрывать труд завтрашний, но в действии посреди
хаоса не может быть легко. Вам трудно от тьмы
и хаоса. На всех обиталищах также трудно от

стр. 28

многих видов тьмы и того же хаоса. Но вы, по
счастью, лишь ощущаете натиск хаоса и не видите
его мрачных движений. Правда, трудно с людьми
и по их невежеству, и по их служению тьме, но тем
труднее, когда видите движение масс материи,
обращающейся в хаос. Когда подземный, гибель-
ный огонь ранее срока пытается пробить кору
земную или когда слои газов отравляют простран-
ство, тогда трудность превышает все земное во-
ображение. Не тяготы, но лишь сопоставления помо-
гают сейчас сказать о трудах. Ведь невежды
думают, что песни и арфы удел Небожителей.
Нужно рассеять это заблуждение. Нигде нет ука-
заний, что трудно лишь на Земле, но по сравнению
нужно сказать — если здесь досаждают бесы, то
Архангелу угрожает сам Сатана. Так нужно понять
действие и постоянную борьбу с хаосом. Нужно
признать ее, как единственный путь, и полюбить
ее, как знак доверия Творца.

31. Можно привыкать, что каждая весть от
Нас есть нечто нужное. Пусть это будет одно
слово или одна буква, но если она послана, значит
это нужно. Сами люди часто произносят приказ в
одном слове, но часто у них происходит ассоциация
с чем-то продолжительным. Так и на Боевой Башне
часто можно послать лишь одну букву. Лишь пол-
ное значение в Наших телеграммах.

стр. 29

33. Можно научиться, как поощрять духовных
людей. Правда, они творят подвиги духа не ради
поощрения, но все же и они нуждаются в охране-
нии духовного направления. Каждый Правитель
должен знать не только силу порицания, но и дол-
жен понимать благо поощрения. Последнее труднее,
но какая благодать исходит, когда Правитель знает,
что кому нужно для цветения «лотоса»! Можно
иметь много отшельников, но их благая напряжен-
ность не даст высшую меру энергии, если окру-
жающие силы будут враждебны. Потому следует
сердце упрочить в стремлении к пониманию самого
лучшего.

34. Мать иногда говорила сыну о значении
Высшей Благодати и вечной связи с Высшими
Силами. Мальчик, однажды, очень внимательно
наблюдал за птичкой на своем окне и шепнул
матери — «она тоже следит за мною, чтобы не ска-
зал ничего гадкого». Так тоже может начинаться
мысль о великой связи.

стр. 30

36. После новых потрясений человечество всту-
пит на путь сотрудничества. Но можно себе пред-
ставить, что должны пережить два враждебных
соседа, чтобы подумать о взаимной пользе. Утес-
нение одних явится лишь радостью других — зна-
чит они оба должны пострадать. Уловки темных
помогут защититься особенно лукавым. Явление
справедливости очень трудно, если не учтены по-
буждения.

37. Явление ночью имело два значения. Пер-
вое показало насколько в Тонком Мире выполняются
мысли, если сознание расширено. Так мысль о
прибавлении роста немедленно вызвала рост тон-
кого тела. Но такое обстоятельство не полезно
для физического тела, потому было произведено
сильное воздействие, чтобы вправить тонкое тело.
Такое воздействие редко и такое явление тонкого
тела тоже редко, потому его следует записать. Оно
на ощущение показывает, как исполняются мысли
в Тонком Мире. Мыслетворчество Тонкого Мира
трудно осознать в земном состоянии, но известная
ступень сознания может ощутить и даже перенести
в физический мозг тонкое сознание. При таком
воздействии нужно как бы касаться известных цен-
тров, и такой массаж координирует снова оба тела.

стр. 31

Также правильно заметили о последствиях
улучшения токов, но и такие наблюдения доступны
лишь тонкому сознанию. Мало ли пояснений вы-
думать можно, чтобы не заметить течение высшее,
но развитое сознание и в таком случае пошлет
свою благодарность в пространство. Истинно, ве-
лико последствие каждой благодарности! Люди
должны принять этот закон, как живую связь с
Высшими Мирами.

38. Каждая весть должна быть не только бла-
гой, но и привлекательной. Можно заметить, что
многие молодые люди не следуют путем отцов и
матерей. Кроме кармических причин, можно усмо-
треть непривлекательность действий старших. То
же самое видно и в положении религий. Религия,
как связь с Высшим Миром, должна быть, прежде
всего, привлекательна. Страх не привлекает, на-
силие отвратительно, но само понимание Высшего
Мира должно быть увлекательно. Можно радо-
ваться всему Высшему. Даже малоумный не откло-
нится от Высшего. Чтобы затемнить Высшее,
нужно проделать ряд отталкивающих действий.
Кто бы ни были эти отвратители, во всяком случае,
они будут богохульниками. Если они затемнят
самое Прекрасное, они будут служителями тьмы.

стр. 32

Дело не в догмах и не в символах, можно опозо-
рить самый прекрасный знак. Как же назвать тех,
кто отвращает малых от Дома Божьего? Растли-
тели, тюремщики те, кто позорит молитву к Выс-
шему. Разве сказано, что можно говорить с отцом
или с матерью лишь их же словами? Так же и в
молитве к самому Высшему кто же может прину-
дить сердце свое славословить чужими мерами?
Кто слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел
своим сердцем. Нельзя препятствовать духу воз-
носиться на своих крыльяx. Как и куда полетят
бескрылые? И разве не даст ответ отломивший
перо малейшее? Если нужна песня, то она будет
песней сердца, и, при этой песне, будет звучать
каждое творение, каждый предмет воссоединится в
хвале Превышнему. Кто поможет ближнему еще
увлекательнее создать хвалу, тот сотворит благо.
Никакая догма не может запретить беседовать с
Превышним. Чем она будет прекраснее, тем Он
будет ближе. Если же нужна помощь, то довольно
обратиться — «Помоги!» Но и для такого простого
слова нужна привлекательность.

Изуверы, о которых вы много слышали, именно
страдают отсутствием привлекательности. Сколько
тьмы и отвращений посеяли они! Имеется ли такой
язык, на котором нельзя молиться? Молитва духа
претворяется на всех языках, также и сердце мо-
жет петь на своем языке, лишь бы прозвучала при-
влекательность.

стр. 33

на бесполезность молитвы. Они скажут: «к чему
отшельники и монастыри, когда мир погрязает в
несчастье?» Но никто не подумает, во что обра-
тился бы мир без молитвы! Потому следует пре-
кращать всякую хулу на деяния духа. Откуда же
придет ощущение связи с Высшим, как не от мо-
литвы? Пусть осуждающие вспомнят, не дрогнуло ли
их сердце при устах восторга? Уста духа каждого
приближали к возможности постижения. Именно,
нужно хранить мост к Высшему Миру.

40. Помимо заимствования энергии, признаки
отсутствия и головокружения относятся к огненным
воздействиям. Так же точно эпидемии невралгии и
как бы ревматизма не что иное, нежели проявления
огненных центров под напором пространственного
Огня. Не скоро люди согласятся исследовать такие
эпидемии под знаком Огня. Люди, по обычаю,
любят расчленять, но синтез труден для них. Между
тем, уже время обратить внимание на всякое забо-
левание, поддающееся внушению. Нужно отдать
себе ясное представление о причине, создающей
физические боли, но исчезающие под внушением.
Почему физические ощущения поддаются психиче-
скому воздействию? Придем к заключению, что
одна стихия является решающим фактором — Огонь,
проникающий как психические, так и физические
области. Даже менингит поддается внушению. Такое,
казалось бы, непоправимое повреждение уступает
силе Огня. Ведь внушение, прежде всего, огненная
концентрация. Человек, причиняющий огненное

стр. 34

воздействие, тем вызывает напряжение пострадав-
ших органов, потому сила внушения должна быть
очень развиваема, но и над ней должен быть госу-
дарственный контроль. Нечто похожее на египет-
ских жрецов, которые имели право внушения, но
должны были дать полный отчет в собраниях хра-
мовых.

41. Некоторые дети имеют привычку в минуту
досуга разбить что-нибудь. Иногда можно разбить
простую тарелку, но иногда тем же движением
можно уничтожить драгоценную чашу. Потому
нужно направить мысли на самое главное и отста-
вить все мелкие действия. Устремление нанести
хотя бы малый вред уже преступно. Теперь, когда
мы подошли к решающим событиям, нет времени
заниматься мелкими явлениями. Надо запомнить,
что самое решительное время наступило.

42. Обратиться к будущему вовсе не легко.
Оно звучит просто — оставим прошлое и обратимся
к будущему. И просто, и прекрасно, но как же
зажжем костры прошлого и где найдем огни, чтобы
осветить будущее? Подвиг духа скажет, как найти
эти границы и меры. Но как же втиснуть подвиг
в жизнь будней? По счастью, каждое сердце уже
представляет кошель для подвига. Во все времена
население делилось на оседлое и кочевое. Кочевое
передвигалось мощью искания достижений, не было
у них места своего, но для будущего они находили
силы достижений. Такое стремление сердца вло-
жено в каждую человеческую жизнь. Нужно среди

стр. 35

остатков мощи подвига найти это благородное не-
успокоение, ведущее в будущее, только так можно
не застрять в тенетах прошлого. Уже говорил
насколько следует избегать в Тонком Мире воспо-
минаний — как оковы! Но уже здесь нужно при-
учаться к устремлению в будущее. Не сказано —
не надо знать прошлого, именно знание благосло-
венно, но не следует увязнуть в пыли чуров. Так,
не забывая, не ограничивая, пойдем к Новым Мирам.
Свобода сознания рождает героев. Дисциплина
духа утверждает мудрецов, но только невежды
могут понять будущее, как новую постель. Лучше
представить себе движение и полеты.

43. Если радуемся переходу в Мир Высший,
то и переход предметов творчества тоже пред-
ставляет собою ступень. Но и такое разрушение
обратится на пользу. Есть мученичество людей, и
животных, и растений, также явлено и мучениче-
ство вещей. Явление скорого пути мученичества
всюду. Можно видеть такие противоположения
во всех царствах Природы. Тот же путь мучениче-
ства телесного и духовного будет кратчайшим.
«Мост Огненный» именуется мученичество. Но при
битве нужно пользоваться всеми возможностями.
Так вы видите и малые, и большие обстоятельства.

стр. 36

мление в будущее лучшее освобождение от земной
шелухи. Так можно еще раз убедиться, что мысль
несет за собою чисто физические следствия. Ко-
нечно, в Тонком Мире необходимо освободиться
от земных ощущений. Если они чувствуются, значит,
какие-то частицы угрожают мешать восхождению.
Тонкий Мир в гармонии не дает земных ощущений,
проще говоря, жители его не теряют энергии на
такие ощущения, которые и при земном состоянии
доставляют много тягости. Можно приготовить
сознание к освобождению от всяких ненужных
пережитков. Ведь и на Земле, при некоторых вос-
поминаниях, люди восклицают — меня бросило в
жар; или холод пронизал сердце! Но если на Земле
мысль причиняет чувствительную физическую реак-
цию, то в тонком Мире она должна значительно
усилиться. Ведь только будущее может освобо-
дить от тяжести ощущений, и не слишком трудно
приучиться думать о будущем, если усвоили устре-
мление к самому Высшему. Так утверждайте во
всех действиях полезность понимания будущего.
Много воспоминаний, сожалений, обид и разных
прошлых ненужных вещей только отталкивает маг-
нетизм грядущего, уже сложенного. Явление маг-
нетизма будущего есть великий двигатель, и нужно
его понять совершенно реально.

стр. 37

Если бы представить себе резкую границу между
такими своеобычными факторами, то могли бы
быть вызваны разрушения, катаклизмы. Итак, уже
Аквариус принес значительное перемещение созна-
ния, но усиление его могло бы создать губительную
революцию там, где нужно строительство. Можно
даже неподготовленным глазом заметить чередо-
вание влияния Рыб и Аквариуса. Но нельзя пре-
доставить мятеж человечеству, совершенно не во-
шедшему в сознание воздействия.

46. Мир Земной, в существе своем, противен
Миру Тонкому, ибо каждая хаотичность угрожает
тонким построениям. Такая же разница между
Миром Тонким и Миром Огненным, ибо осадки
Тонкого Мира уже не в природе Огня. Потому
каждая огненная мысль получает противодействие,
как Тонкого Мира, так и земного. Но победить
это условие можно лишь огненным напряжением,
ибо Огонь духа нужен для пожирания хаоса и
претворения его. Огонь устремлен не там, где
рассудок пытается уговорить хаос. Огонь сердца
проникает через хаос и преображает его в полезное
вещество. Сильна лаборатория сердца, и мысль
сама должна быть очищена Огнем.

стр. 38

вышенном сознании энергия получает постоянные
импульсы, и когда она представляется, как бы
бездействующей, она лишь переносится в глубину
сознания. Такие же кажущиеся противоположения
являются при умном делании. Одни полагают, что
произнесение известных слов необходимо, другие
прямо переносят явление делания в ритм сердца.
То и другое одинаково полезно, если дух уже воз-
вышен. При возвышении духа нужно соблюдать
ровное отепление сердца. Нужно избегать потря-
сений, как ненужных и вредных. Можно убедиться,
что сердце может пребывать в постоянном Служе-
нии Иерархии. При этом сердце не нарушает свою
отзывчивость на всякие обычные вопросы. Такие
совмещаемые противоположения не изменяют ритм
сердца. Так и теперь обращаю внимание ваше
на самые обиходные обстоятельства, ибо Вождь
должен касаться каждого посредника жизни.

48. Могут спросить — почему говорю о Вожде,
а не о Правителе? Различие между ними огромное.
Правитель предполагает настоящее и как бы упра-
вление чем-то, уже существующим, но Вождь
являет в самом значении слова будущее. Он не
получил уже сложенного, он ведет, и каждое его
действие устремляет вперед. Правитель знает уже
сложенное и законченное, но Вождь не имеет
утвержденного ранее и должен привести народ
к Горе Совершенства. Если тягость Правителя
велика, то ответственность Вождя еще больше, но
зато и Силы Превышние утверждают свой Престол

стр. 39

Читали многие, как Давид вопрошал Силы
Высшие, он прибегал к этому Источнику, чтобы
избежать лишних ошибок. Много таких примеров
в истории разных народов. Каждый знает о них.
Даже не нужно погружаться в древнее время, и в
новейших событиях видны эти знаки Общения и
Служения Великого. Но также знаем, что для
Великого Общения нужно чистое сердце. Ничто
нечистое не получит Общения, потому символ
Вождя должен быть знаком чистоты сердца. Не
только в действии, но в мыслях Вождь несет благо
народам. Он знает, что ему поручено принести
чашу полную, он не теряет пути в блуждании, он
не расплещет доверенную чашу — так понятие
Вождя есть знак будущего.

стр. 40

51. Не новость, что трепет ужаса вызывает
сокращение кожных нервов на затылке, но люди
забывают, что нервное вещество позвоночника, как
стрелу посылает для восстановления смущенного
сознания. Можно думать, что дрожь в затылке
есть выражение ужаса, но вместе того, это лишь
стрела защитная.

52. Немало содроганий в планете, очень
передвигается вулканический пояс. Если солнечные
пятна влияют на земные дела, то не меньше подей-
ствуют ядовитые газы земного потрясения. Не-
достаточно наблюдают за следствиями землетрясе-
ний на сознание людей. Сознание содрогается не
только около мест землетрясения, но и в простран-
стве оно отражается, как сильное отравление. Лишь
невежды могут сказать — какое мне дело до газов
в Чили или Сибири? Только невежды не желают
мыслить в мировом масштабе, но каждый, кто уже
мыслит об Огненном Мире, тот понимает значение
подземных газов и лучей извне.

53. Непроницаемый панцирь может быть из
металла или из шелка, но самый лучший панцирь
— огненный. Разве Вождь пройдет путем сужденным
без панциря огненного? Как же иначе отвести все
стрелы злобы и мечи ненависти? Но многие Вожди
даже земным сознанием чуяли, что их хранит пан-
цирь огненный. Можно написать целые книги о маг-
нетизме сужденного Вождя. Можно приметить, что

стр. 41

не внешность, не голос, не богатство, но нечто иное
убеждает народы. Уже не раз говорил об Огне
сердца. Именно этот панцирь-магнит и привлекает,
и защищает. Как сказано — «приму в щит все стрелы».
Но нужно сковать этот щит. Можно уявить этот
щит лишь Сверху, но сколько мыслей и бесед
нужно предпослать, чтобы Общение создалось и
сковало панцирь огненный! Нужно не потратить
ни дня, ни часа, чтобы сделать Общение живым и
всюду присутствующим. Напрасно думают, что
наука отдаляет от Высшего Мира, она может изме-
нить земные названия, но сущность триединая
остается, как основа. Тем более Вождь умеет пред-
ставить себе, где сущность. Может быть, он не ска-
жет Слово Непроизносимое, но он будет чуять его
в сердце. То Слово поможет Вождю не утерять
понимание мировое, только оно легко доставляет
чудесный панцирь.

54. Фламмарион напрягает мысль к созиданию
тонкого тела планеты. И, конечно, тело планеты
создается мыслью, но зарождение планеты идет не
из Тонкого Мира, но из Огненного. Когда Огненное
Зерно уже сложено, тогда и мысль Тонкого Мира
может быть полезна. Множество огненных зерен
вращается в пространстве. Множество небесных
тел уже находится в тонком виде. Действительно,
пространство не только наполнено, но и перепол-
нено. Так разрушение миров, которое происходит
ежесекундно, есть лишь фактическое зарождение и
оформление новых тел. Но правильно понять, что

стр. 42

зарождение требует огненной мысли. Стремитесь
к Миру Огненному, чтобы принять участие в выс-
шем творчестве. Ошибочно думать, что оно не-
доступно. Именно, каждое развитое сознание
должно стремиться к радости творчества. Уже это
одно стремление есть начало сотрудничества. Пусть
мысль Фламмариона не может дать полноту след-
ствия, но мысль обширна, благородна и заслужи-
вает радости о ней. Он постоянно стремился к рас-
ширению понимания, и так даже его ошибки
получили значение полезности, к тому же он не
иссушил рассудка и мог уйти от Земли молодым.
Когда в Тонком Мире некоторые невежды пы-
таются мыслить об убийствах, ученый мечтает о
прекрасном творении.

55. Обратный пример, когда разум иссушился
непониманием Учения, тогда можно ответить —
«полно приставать о своих обидах, могли вы
достаточно долго расширять сознание; могли наблю-
дать небесные миры и могли понять Источник
Учения, но, вместо того, вы, хотите унести с собою
земные обиды. На что вам Учение и мудрость
веков, когда ваши мысли, вне расширения, скорчи-
лись в обиде. Не вас обидели, но вы сами себя
обидели...» Так в Тонком Мире толкутся малые
мысли. Можно пожалеть сколько сил тратится на
раздоры и унижение, но если спросят — как найти
насколько вредны химически такие мысли Тонкого
Мира, то можно лишь сказать — малые, недобрые
мысли порождают ядовитые газы. Нужно подумать

стр. 43

57. Найдете людей, которые скажут — долой
Вождей, долой Учителей, долой Руководителей!
Знайте, что они паразиты, которые питаются сму-
тою и разложением. Ложь и ущемление лежат в
природе паразитов. Они тайно собирают богатства
и не прочь пожинать роскошь, так нужно отличать
всех, кто строители в природе своей и кто разру-
шители. Так справедливо побыть с теми, кто знает
радость труда. Они знают и Руководителей, и
почитают Учителя, ибо природа их устремлена к
кооперации.

59. Обучение в низшей и средней школе
должно быть одинаково для обоих полов. Нельзя
навязывать ребенку специальность, когда он не
может еще найти свои способности. Достаточно
высшей школы, чтобы разделить программу по
дарованиям. Так можно объединить образование
тех, кто не может сразу обнаружить свои задатки.
Очень важно, чтобы программа не различалась для

стр. 44

60. Направить сознание в будущее есть задача
истинной школы. Никто не хочет понять, что пере-
несение сознания в будущее есть образование ве-
дущего магнита. Но дело в том, что сознание
должно быть в полноте устремлено в будущее.
Многие полагают, что можно иногда подумать о
будущем и затем снова купаться в прошлом. Нужно
не отдельные мысли уделять будущему, но суще-
ство сознания настроить в ключе будущего. Нельзя
принуждать себя к такой трансформации. Можно
достичь, лишь полюбив будущее. Не многие любят
будущее. Страна трудовой радости, совершенствуя
качество труда, может быть естественно увлечена
в будущее. Обязанность Вождя устремлять народ
в будущее.

61. Искусство мышления должно быть разви-
ваемо в школах. Каждое искусство нуждается в
упражнении. Также мышление должно быть уси-
лено упражнением. Но такое углубление не должно
быть тягостным и скучным, потому руководитель
такого предмета должен быть истинным просве-
щенным. Можно видеть, что самые ужасные бед-
ствия в истории человечества происходили от не-
умения мыслить. Можно найти множество приме-
ров, когда срывчатое мышление и необузданные
чувства вели к пропасти целые народы. С другой
стороны, леность мышления и тяжкодумие разру-
шали уже сложенные возможности. Сам Вождь

стр. 45

должен подать пример постоянного расширения
мышления, чтобы приблизиться к предвидению.
Конечно, предвидение происходит от Общения с
Иерархией. Но само Общение требует подвижного
мышления и ясного устремления. Искусство мышле-
ния не следует понимать, как оккультное сосредо-
точение. Ничего нет тайного в искусстве мышления
и в утончении сознания. Лишь высокое качество
добросовестности утвердит путь мыслителя. При
этом никто не скажет, что мыслитель есть особая
порода. Каждый ребенок может быть направлен
к мышлению. Так нужно рассматривать искусство
мышления, как здоровье народа.

62. Эволюционные мировые процессы должны
быть очень увлекательно изложены в школах.
Родина выливается из мировых процессов и должна
занимать вполне обусловленное место и значение.
Каждый должен знать истинную ценность своего
отечества, но оно не должно быть растущим дре-
вом в пустыне, оно имеет свои сотрудничества со
множеством народов. Также и верование в Высшую
Справедливость придет от знания действительности.
Пусть процессы Мира найдут живых толкователей.
Нужно следить, чтобы эти великие пути народов
не искажалась в угоду невежества.

стр. 46

Потому каждое насилие не может входить в
построение Твердыни. Можно найти мощь радости
в сотрудничестве, но такое сотрудничество требует
искусства мышления. Кто распределит силы для
производительного труда? Лишь тот, кто умеет
представить полезное сотрудничество. Он должен
уметь вообразить такую общую работу, но, как
знаете, воображение нужно образовать. Задача
каждой школы есть открытие обоснованного во-
ображения.

65. Можно заметить и среди дня как бы
отсутствие. Нужно очень внимательно присматри-
ваться к этим состояниям. Они показывают, что
тонкое тело частично выходит на дальние работы.
Можно чуять головокружение и напряжение коло-
кола. Происходит это от лишь частичного пребы-
вания тонкого тела, которое подвергается особым
давлениям огненного зерна. Не следует утру-
ждаться в этом состоянии. Полезно посидеть
спокойно с закрытыми глазами. Также можно
мысленно послать токи к тонкому телу, которое
на работе. При этом не нужно насиловать себя
на географии и на расстоянии, но нужно послать
спокойное напутствие работающему тонкому телу;

стр. 47

не утомлять себя, когда столько токов напрягается.
Не только тяжкие токи утомляют, но и усиленные
посылки удачи могут утруждать. Удары но ауре
могут быть от самых различных причин. Неслу-
чайно древние жрецы закрывали сердце левой
рукой, как бы громоотводом, ибо пальцы очень
отражают удары.

66. Не нужно думать, что звуки дальних
миров будут чем-то невообразимым. Прежде всего,
они будут звучанием, ибо ток создает вибрацию. К
этим звучаниям нужно привыкать. Можно понять,
что так называемая музыка сфер сравнительно часто
граничит со звучанием дальних миров. Во всяком
случае, каждая музыка сфер уже связывает миры,
ибо та же вибрация достигает планет дальних.

67. Следует обращать внимание на зачатки
разных эпидемий. Явление той или иной повальной
болезни отражается на общих сознательных силах.
Отравление проникает глубже, нежели думают, и
перерождает, и творит новые микробы. Эпидемии
физические и психические очень пагубны. Многие
вырождения целых родов происходят от подобных
перерожденных микробов.

68. Не объедайтесь, иначе говоря, будьте осто-
рожны в пище. Особенно могут развиться болезни,
когда явления тяжких токов очевидны. Можно
наблюдать заболевания растений и животных, при
том излечение может быть затруднено. Так не
только болезни людские, но болезни всего мира
должны обратить внимание ученых.

стр. 48

69. Некоторые насекомые и пресмыкающиеся
предпочитают погибнуть, лишь бы укусить и выпу-
стить яд. Так же точно служители тьмы готовы на
самые неприятные последствия, только бы сотво-
рить ядовитое зло. Нужно твердо запомнить этих
творителей зла, которые иногда не щадят самих
себя для злодейства. Можно уявить много приме-
ров, когда задуманное зло не могло быть полезно
самому злодею, но, тем не менее, он, под внуше-
нием темных, то являл. Уловки темных должны
быть явлены. Например, иногда находят около
известных мест трупы каких-то людей или живот-
ных. Темные знают, что для привлечения сил низ-
ших сфер нужно разложение, и они находчиво
устраивают такие очаги смуты и разложения. По
этой причине давно советовал не держать в доме
разложившейся мясной пищи и испорченных расте-
ний, также гнилой воды. Люди редко обращают
внимание на такие факты, которые даже совре-
менные врачи подтверждают.

70. Человек должен быть постоянно на пороге
к будущему. Человек нов каждое мгновение. Че-
ловек не может утверждаться на бывшем, ибо его
больше не существует. Человек может знать про-
шлое, но горе ему, если он захочет применить
меры прошлого. Несовместимо прошлое с буду-
щим. Мудрость сознания новых комбинаций сое-
диняет прошлое с будущим. Нелегко постоянно
мужественно знать, что каждое мгновение обно-
вляет миры, но из этого источника родится неис-

стр. 49

71. Подкупность должна быть искореняема
всеми средствами, но нельзя полагаться на кара-
тельные меры. Они плохо помогают. Нужно среди
уроков Этики в школах утвердить мысль, что под-
купность не соответствует достоинству человека.
Следует очень пристально наблюдать, не покажутся
ли где признаки такого гниения? После подкуп-
ности не менее позорно неделание долга. Но это
преступление так всасывается от малых лет, что и
воздействие возможно лишь от малолетства. Пусть
дети приучаются к работе взрослых. На качестве
труда придет и сознание долга. Каждая небреж-
ность, забывчивость и уклончивость может быть

72. Именно мужество создается при неразрыв-
ной связи с Иерархом. Мужество может лежать в
зерне и никогда не выявиться, как светлый доспех.
Но когда сознание наше всецело перенесено в
область, где нет страха и уныния, тогда мы не-
уязвимы скверною. Нужно понять, где крепость
наша, и спешить туда без уклонения. Так можно
упрочить мужество.

стр. 50

ваться различными энергиями, но применяли их
совершенно иначе. Люди также забывают, что
сами они, покидая жилища, уничтожают многие
вещи. Так и мудрые Наставники принимали меры
к своевременному сокрытию того, что не должно
было быть показано вне срока. Новые открытия,
разве они могут быть обнародованы вне срока?
Основание могло бы быть поколеблено такими
самовольными попытками. Разве Иерархия не
участвует в открытиях? Разве не знаете, что
многие открытия были уничтожены Нами, как
вредные по несвоевременности? Рука Водящая не
знает покоя, следя за проводом возможностей во
Благо.

стр. 51

80. Тем, кто не может усвоить идею Вождя,
скажем — каждое ваше слово предполагает прио-
ритет чего-то или кого-то. Сами не замечаете, что
каждое утверждение ваше опирается на нахожде-
ние чего-то установленного кем-то. Нет человека,
который обошелся бы без учительства. Только не
нужно превозноситься в сердце своем. Понимание
Иерархии поможет установить явление Вождя,
который по отношению к Высшим не Вождь, но
последователь. Люди, под влиянием невежества,
пытаются иногда отрубить канаты, но каждый
моряк скажет, что мачты рубят, когда стихии обо-
ревают силы человеческие. Тот же моряк знает,
что без мачт и канатов плавание бедственно.

стр. 52

81. При наступлении великих сроков неиз-
бежны небывалые напряжения. Управление и коор-
динация событий непомерно трудны из-за отра-
вления некоторых слоев атмосферы. Некоторые
события зреют, как под жгучими лучами солнца,
но другие плесневеют, как в сырую погоду. Пом-
ните, что нельзя уже отложить сроки, такое насилие
может вызвать космические катаклизмы. Каждый
должен действовать посильно, помня о Великом
Служении.

82. Огненные искры из кремня могут напом-
нить искры напряжения. При узловых моментах
битвы могут быть удары, производящие множество
искр. Ближайшие могут более других ощущать
такие огненные потоки, когда они вовлечены в
самый бой. Когда советую осторожность, значит,
или сильные нападения, или самый бой дает напря-
жение. Они, прежде всего, отражаются на развитых
центрах. Нельзя уберечься от таких воздействий.
Святые страдали, именно, от таких напряжений.
Но самое трудное имеет и свою счастливую воз-
можность. Именно боевые напряжения или стра-
дания от нападений лучше всего утончают центры.
Потому каждый, идущий в Великом Служении,
приветствует такие напряжения, как крылья Света.
Можно видеть, как верх позвоночника стонет от
давления, но это называлось грузом Атласа, явлен-
ного держателя земной тягости. Можно советовать

стр. 53

83. Каждый, зовущий ближнего к огненному
крещению, уже является участником Великого Слу-
жения. Каждый, принявший участие в несении
Креста Истины, не обессилит. Каждый, понявший
нужды Мира, уже сокращает путь восхождения.
Каждый, познавший значение сердца, как Обители
Агни, уже на верном пути.

84. Устный приказ остается в жизни, хотя бы
человечество располагало тысячью письменных язы-
ков, к тому три причины — первая, приказ не всегда
поддается письменному изложению; вторая, люди
мало устремляют внимание, полагаясь на письмен-
ность; третья, явление самых высоких Заветов
никогда не бывает записано, потому уста говорят
от сердца к сердцу высшие приказы. Такое про-
стое соображение все же нуждается в отмечании,
ибо если кто не знает Иерархии, тот не поймет
святости приказа. Нужно много наставлений о
законах Природы, чтобы понять всю красоту
закона притяжения, который лежит в основании
Иерархии. Невежды не понимают, что рабство и
свобода лежат — первое во тьме и вторая в Свете
Иерархии.

стр. 54

86. Множество преступников обратится к труду
под внушением. Совершенно, как пьянство и другие
пороки, так же и болезни преступности могут быть
излечены волевым приказом. Также не нужно за-
быть, что многие преступления совершаются под
влиянием одержания. Значит, таких людей нужно
лечить, но не карать. Конечно, при таком лечении
имеет решающее значение усиленный, системати-
ческий труд; для одержателей каждый труд нена-
вистен. Они пытаются погрузить в хаос, но сущ-
ность труда уже есть проявление. Не следует
огорчаться соображением, откуда придут сильные
внушения, их много, но они разрознены. Когда же
состоится Институт Психической Энергии, он собе-
рет многих полезных сотрудников. Не следует
забыть, что Институт Астрологии будет близким
помощником для проверки данных. Недавно Пра-
вительства стыдились, как небесных Светил, так и
человеческой мощи, но психическая энергия должна
занять внимание просвещенных людей.

стр. 55

Светил может измениться и, конечно, поражающе
подействует на обитателей Земли. Итак, когда
люди утешаются базарами и ярмарками, уже гото-
вятся грозные события. Потому так неотложно
нужно твердить о Живой Этике. Ведь Священная
Этика превратилась в дурацкий этикет и сделалась
печатной этикеткой.

88. Наука атмосферических влияний должна
быть значительно преображена. Можно заметить,
даже при современных аппаратах, необъяснимые
колебания, дрожания и скачки, как бы не соответ-
ствующие другим показаниям. Такие следы астраль-
ных вихрей приносят Земле очень значительные
следствия. Кроме того, утверждаются, таким обра-
зом, сношения с Миром Тонким. Действительно,
среди напряжений Тонкого Мира могут быть такие
давления, что даже отзвук их сотрясает материю
проявленную. Прежде всего, такие волны отра-
жаются на огненных центрах. Сами вы могли
наблюдать, как, несмотря на прохладную погоду,
центры давали показания большого давления.
Нужно сравнивать это с реакцией дальних событий,
которые также вызывают вибрации сильных напря-
жений. Но астральные вихри замечены еще меньше,
нежели телепатия. Ученые не желают допустить,
что в их физических соображениях может иметь
значение фактор потусторонний. Но воздействие
таких вихрей иногда почти равняется удару молнии.
Не скрою, что приходилось применять сильные
охлаждающие токи, чтобы уничтожить воздействие

стр. 56

89. Вождь должен быть постоянно бодрым,
чтобы никто не получил от него эманации уныния.
Но такая бодрость может установиться лишь при
преданности Иерархии, когда Общение вошло в
сердце. От такого Источника создается и друже-
любие, которое открывает самые трудные врата.
Нужно иметь перед собою Изображение Иерарха,
чтобы найти ко всем случаям основание дружелю-
бия. Нужно знать Огненный Меч Архангела, чтобы
знать границу справедливости. Кто скажет, когда
исчерпаются все меры дружелюбии? Лишь один
Иерарх может взять на себя такое решение.

90. Нельзя назначать на ответственные места
людей озлобленных. Нужно очень опасаться такого
свойства, ибо озлобленность есть ограниченность.
Конечно, ограниченность, до известной степени,
может быть излечена, так же как и озлобленность.
Оба свойства поддаются внушению, но такое пре-
ображение требует времени. Ужасный вред порож-
дается от озлобленности, как препятствие неодоли-
мое ложится оно на все действия человека, под-
павшего озлоблению.

стр. 57

гораздо глубже натиск необузданных стихий. Он
должен без насилия магии противостать натиску
темных лишь духом своим. Эта ступень отмечена
во всех Учениях под разными наименованиями.
Нужно быть готовым к разным хитрым уловкам,
но не нужно, по примеру невежд, уклоняться от
таких неизбежных столкновений. Можно помнить,
что поверх всех формул существует сила духа.
Стоит соединить ее через сердце с Иерархом, чтобы
стать неуязвимым. Не нужно думать, что Иерарх
может покинуть, но надо помнить, что на известной
ступени предлагается, прежде всего, самостоятельное
применение сил. Так нужно при каждом натиске
смотреть мужественно, не избегая самого ужасного.
Помните, что каждое обращение в бегство являет
беззащитность. Даже малые посвященные знают,
что, при необходимом перемещении, нужно дви-
гаться лицом к врагу. Это не магия, но лишь
осознание сил глаз.

92. Нужно помнить, что Новое Небо может
стать видимо. Уже давно говорил, что новое тело
приближается, но пока скрыто от наблюдений.
Теперь нужно не забыть, что энергия, излучаемая
человечеством, нужна для правильного движения
планеты. Когда же эта энергия становится отра-
вленной, она ослабляет заградительную сеть и
тем нарушает равновесие многих светил. Волны
вибраций изменяются, и планета теряет часть само-
защиты, так человечество само распоряжается судь-
бою своею. Когда же наступает разрушительный

стр. 58

94. Сердце в полном смысле является транс-
мутатором и конденсатором. Часто эти процессы
бывают настолько сильны, что не может быть
достаточно сил человеческих, чтобы вместить и
выдержать такое напряжение. От древности дошло
моление о предании духа Господу. Именно нужно
понять это предание духа. Если чувствуете невы-
носимое стеснение сердца, то передайте мысленно
его Владыке. Таким образом, вы приобщите сердце
к Неисчерпаемому Источнику Иерархии. Такое
действие может особенно понадобиться, когда
напряжение всей планеты велико. Нужно приго-
товиться к самым разнородным воздействиям, как
космическим, так и человеческим. Приобщение
сердца к Иерархии происходит постоянно, но
сейчас Мы указываем на особые случаи, когда
потребуется с особою ясностью сознания скрепить
сердце с явлением Иерархии. Многие совершенно
не поймут, как можно мыслью укрепить сердце,
ибо для них сердце просто физический орган. Но
кто ощущал Наши токи, тот поймет значение
связи. Мир переживает такое напряжение, что свое-

стр. 59

95. Многое не может признать темп событий,
ибо в этом разумею не только людей, но и При-
роду. Неожиданные климатические резкости не
обращают внимания людей, но такие восстания не
могут быть остановлены тайной полицией. Но они
уже происходят и действуют на мозг. Конечно, Мы
знаем о жизни идей, которые не могут прекра-
титься никакими поколениями, но люди не верят
идеям!

96. Осознание Высших Сил дается не в шко-
лах, не извне, но именно живет в сердце, будучи
самым краеугольным воспоминанием жизни Тонкого
Мира. Можно сказать — будьте благословенны,
которые сохранили в сердце самое Прекрасное.
Тучи человечества от забвения самого нужного.
Ночь дана, как повышение духа, но люди сказали
в неведении — сон подобен смерти. Нелепо сравни-
вать тайну чудесную с разложением. Нужно от
малых лет твердить, что сон называется беседою с
Ангелами. Когда слова не нужны, тогда начинается
познание сердечное.

стр. 60

Следует преобразить надзор в сотрудничество и в
взаимоосведомление. Меры доверия и тщательность
качества должны быть проводимы сверху донизу.
Множество полезных мероприятий было опорочено
и уничтожено только от ненависти к надзору.
Конечно, невежество будет причиною такой неце-
лесообразности. Когда же люди прозреют в Мир
Тонкий и Огненный, они поймут всю нескончае-
мость отношений. Поистине кто же вне Иерархии?
Только невежды или сознательные обманщики
могут под разными кличками затемнять Иерархию.
Но сами будут нести не свободу Иерархии, но
клеймо рабства. Нужно очиститься от всякой коры-
сти и рабства. Нужно с малых лет твердить о сво-
боде дисциплины духа. Можно пробудить всякое
достоинство и честь. Ведь без чести человек не
может быть честным. Не следует думать, что раб-
ство может быть одобряемо Иерархией. Наоборот,
Мир Огненный ищет не рабов, но сотрудников.
Считайте мерами чести сердечную утонченность.
Так не будем забывать, что в самом каждодневном
обиходе заложены основы мирового величия.

стр. 61

подметили навязчивые мысли. Такое состояние
может быть не только от одержания, но и от не-
подвижности мозговых центров. Нужно уметь как
бы отложить ненужную мысль. К этому можно
делать маленькие упражнения, заставляя себя
умышленно переносить мысль, как бы массируя
мозг. Многие вообще не понимают, о чем говорим,
но такую неподвижность мозга нужно шевелить
различными заданиями, так, чтобы предыдущая
мысль нисколько не окрашивала следующую. Такая
окраска обычно лишает четкости новые образо-
вания.

100. Когда будете наблюдать привязчивые
мысли, можно усмотреть, что обычно они самого
обиходного свойства. Можно назвать их продук-
том Земли, но, несмотря на их малое значение, они
пытаются состязаться с самыми великими идеями.
Нужно очень очищать мозг от этих непрошеных
гостей. Конечно, для всего есть свое время. Можно
все успеть, но малые черви-точители успевают про-
грызть очень твердое дерево. Особенно они любят
подточить якорь доверия. Кроме сомнения, можно
допустить заслоняющие мысли. Ужасно потерять
доверие — оно почти подобно потере общения.
Когда вместо общения вдруг врывается немая
пустота, ведь это пропасть!

стр. 62

цветов, то можно заметить, что чувствознание не
только во имя красоты удаляет потерявшие жизнь
растения, но по знанию закона Тонкого Мира. Если
низшие сущности питаются разложением, то за
неимением гнилых продуктов, они довольствуются
растениями. Можно хвалить, кому дух подсказы-
вает правильное отношение ко всему окружающему.

102. Противоположением доверию будет уны-
ние. Именно недоверие родит эту ужасную ехидну.
Но доверие пробуждает самые огненные, самые
божественные задатки духа. И Существа Огненного
Мира могут приближаться к людям в часы доверия,
и чудо воодушевления создает самые прекрасные
приближения. Нужно воспитывать доверие, ибо
иначе люди погружаются в мертвенность. Доверие
есть чувствознание, оно не бывает предательством,
когда мы знаем, куда направлено наше стремление.
Мы радуемся, приближаясь к человеку, который
бережет огонь доверия. Много прекрасных сози-
даний происходит, когда открыты врата доверия,
врата Огнем очищенные.

103. Когда перечислил вам города, где осо-
бенно развит ритуал черной магии, не хотел ска-
зать, что и в других местах ее нет. Наоборот,
много черных лож, но некоторые предаются злу,
как таковому, без особых ритуалов. Но за последнее
время можно видеть возрождение самых древних
служений тьме. Между ними есть очень вредные,
которые своим ритмом могут быть разрушительны.
Черные ложи обычно не понимают, какой космиче-

стр. 63

ский вред они творят. По невежеству они думают,
что причиняют зло лишь в желаемом направлении,
но, на самом деле, они затрагивают целые слои
атмосферы. Особенно теперь, когда приближается
время огненное и многие нарушения равновесия
уже очевидны, вред темных вызываний особенно
ужасен. Невежды и здесь действуют уявленным
разрушением.

104. Разрушать черные ложи нужно очень
осторожно. Дело в том, что они не существуют,
как оазисы, но просачиваются даже в самые, каза-
лось бы, добропорядочные круги. Потому трудно
искоренить зло. Но люди, которые считают себя на
стороне Света, недостаточно помогают, ибо доверие
отсутствует и не было развито. Можно назвать
случаи прямого предательства, когда люди считали
это доверием, настолько смутны понятия.

105. Если, входя в дом, на столе хозяина
заметите ехидну, что сделаете? Будете ли размыш-
лять, пока змея уничтожит вашего друга, или не-
медленно решитесь уничтожить ее? Мы говорим —
спасите близкого от зла. Не затуманивайте голову
вашу смущением, но действуйте во благо. Нельзя
положить на весы ехидну и человека. Нельзя
уравнять сознание низшее с храмом сознания.
Если мы перестанем различать, то где же будет
наша ответственность перед миром? Не герой, кто
спасет змею, чтобы потерять друга. Не герой, кто
уклоняется от долга, подыскивая слова извинения.
Не герой, кто не понимает, где большее и где

стр. 64

106. Подойдем к самому трудному, к такому,
перед чем все бывшие трудности покажутся, как
благие часы. Самое трудное есть благословение
Мира Огненного. Так труден этот вход, что кажется,
что ни малейшая клеточка наша не может перене-
сти этот Мир восхищения. Сказано, что когда все
покровы спадут и останется лишь сияние дерзаний,
тогда Огонь светлый пройдет во Врата, не вхожие
для тела. Но чтобы зажечь такое дерзание, сохра-
ним восхищение перед самым трудным. Потому
мыслите, как бы хотели представить себе пребыва-
ние в Мире Огненном. Если в Тонком Мире мысль
творит, то в Огненном она молниеносна и отре-
шает от всех мер земных, там Свет Седьмой.

107. Свет Седьмой, самый вмещающий, потому
каждое земное вмещение уже будет путем туда,
где каждый дух светит сиянием. Уничтожение вме-
щения и восхищения наносит главное препятствие
для быстрого движения. Нужно учить о существо-
вании Иерархии Миров, которая беспредельна.
Пусть дети получат, хотя бы, намек на красоту
Беспредельности. Сперва произнесется слово, но
после зародится понятие. Явление Мира Огненного
— прекрасное восхищение.

стр. 65

сердцем? Потому нужно так беречь ток сердца.
Когда ток устремляется кверху, то множество малых
посылок устремляется препятствовать току. Не
только сознательные и вредительские посылки, но
и хаотические пылинки пытаются удержать ток
вверх. Но если мы знаем это, то сознание наше
не допустит непрошеных гостей. Но от мала до
велика нужно быть на страже, чтобы недруги не
пресекали нить. Малое недоверие или сожаление
уже отодвигает степень тока. Кроме того, имеется
и другой вред. Когда контакт установлен, то
уклонение одного делает и верхний ток неравно-
мерным. Нужно понять, что такое нарушение
токов опасно во многих отношениях. Ведь все
нервные центры отзываются на эти токи. Каждое
колебание уничтожает работу нескольких центров.
Потому нужно очень бережно относиться к токам
сердца.

109. Относительность возрастает в Беспре-
дельности, тот же закон и для знания. Никто в
мирах не может успокоиться на знании. Каждое
приобретение увеличивает в прогрессии сознание
незнания. Малодушные могут испугаться перед бес-
предельностью знания, но мы уже знаем неизбеж-
ность этого закона и трудимся каждодневно, чтобы
радоваться беспредельности.

стр. 66

111. Можно провести слабое сравнение между
Огненным Миром и земным. При редких явлениях
Существ Огненного Мира, они принимают все меры,
чтобы не нарушить земное равновесие, и земные
люди, при приближении таких Существ, со своей
стороны, тоже принимают меры защиты сердца.
Между тем, при всех мерах сердце часто не выдер-
живает огненного напряжения, так высшие меры
сверху и снизу не могут сочетать эти Миры. Самые
редкие случаи общения могут быть заложены ста-
рою кармою, когда при земных жизнях происхо-
дили долгие благостные сотрудничества. Подобные
сотрудничества полезны для вечности. Заложение
общежития есть скрепление сотрудничества. Когда
взгляд наш устремлен в будущее, то каждое бла-
гое сотрудничество есть действие мудрое.

112. Можно напрягать волю самыми механи-
ческими средствами. Можно к тому найти многие
примеры и предписания, но Мы советуем почер-
пать укрепление воли из Общения с Иерархией.
Можно даже сказать, что это вообще единственный
способ вознесения духа. Даже путь механики ве-
дет к тому же, но при ненужной затрате времени
и усилий. Сердечное общение с Иерархией изба-
вляет от тантр и от магии. Конечно, малые сто-
ронние препятствия могут вредить общению, но не
забудем, каким опасностям подвергаются маг или
тантрик. Но, во всяком случае, не мудр человек,

стр. 67

113. Чтобы восстановить забытую Иерархию,
нужно воспринять ее целесообразность со всех
сторон, от высших до низших. Таким образом
можно избежать обычного заблуждения, когда люди
как бы уже признавали Иерархию, но немедленно
опровергали при малейшем неудобном для них
случае. Такие нарушения очень мешают наса-
ждению нового сознания.

114. Правильно замечено о последнем испы-
тании страхами, когда раздражение, сомнение, прель-
щения использованы, тогда остаются ужасы низ-
ших слоев. Но, закрепив общение с Иерархией,
и эти отвратительные зрелища уже не трогают
сердца. Можно даже радоваться попыткам запу-
гать, ведь они уже у последней границы.

115. Если бы люди отдавали себе отчет в
качестве дня, они избегли бы многих затруднений.
Конечно, Астрология очень точная наука, но она
требует к себе крайне точного отношения. Можно
видеть, что данные Астрологии ограничиваются
местом и временем. Это вполне понятно, когда
представим себе чертеж пересекающихся токов.
Так поверх могущих оказываться неточностей на-
шего астрологического толкования, находится ве-
ликий указатель — наше сердце. Два источника
должны быть объединены. Пусть самые четкие

стр. 68

вычисления Астрологии будут соединены с сердцем.
Оно скажет своим безмолвным языком, где тягость,
которую нужно переждать, или радость, которую
нужно использовать. Но пусть мудрость сердца
не превратится в суеверие и пусть таблица астро-
лога не станет сухим скелетом. Множество малых
обстоятельств вибрирует в пространстве, и только
огненное сердце может понимать незримую сеть
причин. Лучи Светил пересекают нации, роды,
личности. Можно узнавать непреложность химизма
Светил, но расчленение такого разнообразного
стечения нужно толковать очень осторожно. Сердце
помогает, но и оно в чувствознании руководится
Иерархией. Справедливо люди возвращаются к
знанию Астрологии, но без огненного сердца они
могут оказаться в непроходимой чаще. Так вспом-
ним о сердце, иначе говоря, об Иерархии.

116. Действительно, самая высшая магия ничто
перед ликом Огненного Мира. Можно убедиться,
что магия может состязаться с силами темными, но
Огненные Существа нежданны даже для высшей
магии. Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он
где-нибудь допускал магию? Он даже не разре-
шал умное делание, но, между тем, Он имел пла-
менные видения. Лишь труд, как возношение сердца,
допускал Он. В этом Он опередил многих духов-
ных путников. Мы говорим о сердце, но, именно,
Он нашел силу этого источника. Даже страхова-
ниям Он противостоял не заклинаниями, но молит-
вою сердца.

стр. 69

118. Труд может быть четырех родов — труд
с отвращением, который ведет к разложению; труд
несознательный, который не укрепляет дух; труд,
преданный и любовный, который дает жатву бла-
гую и, наконец, труд, не только сознательный, но
и священный под Светом Иерархии. Невежество
может полагать, что непрерывное общение с Иерар-
хией может отвлекать от устремления к самому
труду, наоборот, постоянное общение с Иерар-
хией дает высшее качество труду. Только Источ-
ник вечный углубляет значение совершенствования.
Нужно установить эту пламенную меру труда. Само
приближение к Миру Огненному требует познания
труда земного, как ступени ближайшей. Мало кто
из трудящихся может распознать свойство своего
труда, но если бы труженик устремился к Иерар-
хии, он немедленно подвинулся бы к ступени выс-
шей. Умение поселить в сердце своем священную
Иерархию есть тоже умное делание, но такое
делание приходит через труд. Не тратя времени
лишь для себя, можно среди труда приобщаться к

стр. 70

Иерархии. Пусть Владыка живет в сердце. Пусть
Он станет неотъемлемым, как само сердце. Пусть
дыхание вдыхает и выдыхает Имя Владыки. Пусть
каждый ритм работы звучит именем Владыки. Так
нужно уметь поступать каждому, кто мыслит о
Мире Огненном. Разве Владыке солгу? Разве утаю
от Владыки? Разве могу помыслить о предатель-
стве в присутствии самого Владыки? Так пусть
каждое помышление только укрепляет и воздержит
от скверны малодушия и темнодушия.

119. Умейте пользоваться каждым действием
около вас, чтобы посветить где темно. Кто же не
пробудится, когда мерзкие ревы нарушают равно-
весие планеты? Нужно помнить, откуда ползет
тьма. Явление разбойников сперва вызовет окрик,
но затем человек защитит труд и все прекрасное,
связанное с ним. Мертвые молчат, но даже молча-
ние может накопить энергию.

120. Когда рабское чувство является на позор
Мира, тогда нужно ждать смены эпохи. Разве
можно представить себе, что ожидание Майтрейи
через четыреста тысяч лет возможно? Слова не
раз причиняли заблуждения. Нельзя себе предста-
вить Землю, погруженную во мрак еще тысяче-
летия. Можно представить прогрессию зла, потому
даже самый свирепый Армагеддон есть спасение.
Не могут мудрые не томиться в духе.

стр. 71

предоставлен человеку. Потому наиболее верно
будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда
явление отречения происходит, оно касается самых
извращенных понятий, самых вредных действий,
но нельзя же обобщать эти мерзкие невежества
под прекрасным понятием Мира! Дела мирские
вовсе не должны быть недостойными и стыдными.
Над Миром трудились великие сознания. Нельзя
им приписывать извращения невежества! При изу-
чении основ Мира Огненного, прежде всего, нужно
согласиться в понимании многих понятий. Разве
можно назвать объедение или разврат, или кражу,
или предательство мирскими делами? Они будут
даже ниже животных действий. Животные знают
меру потребную, но если человек забыл меры
справедливые, то потому что он покинул Мир и
ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о Мире не-
гоже, тот не способен отличить одесную от ошуи.
Где же он поймет Огонь Благий?! Он содрогнется
от самой возможности мыслить о Мире Огненном.
Посоветуем друзьям постепенно различать Мир
от хаоса. Посоветуем друзьям начать разговор
о стихии огненной, как о предмете ближайших
открытий.

стр. 72

124. Новые планетные химизмы имеют огром-
ное значение. Можно представить себе, что химизм
Сатурна привлекает к себе известного рода сущ-
ностей. Кто знает, не уготовляется ли кара тем, кто
сослужит Сатане? Знаете уже давно предание о
Сатане. Нужно заметить, ярость их уже возрастает
до безумия. Так для одних просто пятно, но для
других подтверждение давнего предания. Много
явлений относится к Армагеддону.

125. Много ценных понятий извращено. Когда
говорю — не слишком заботьтесь о дне завтрашнем,
это не значит, что советую быть лежебоком. Нужно
все мышление устремлять в будущее, нужно тру-
диться для будущего, но следует заботу о священ-
ном будущем направлять через Иерархию. Тогда
забота о дне завтрашнем примет должное значение.
Устрашение днем завтрашним есть отнятие рук и
ног. Люди, вместо полета в будущее, связывают
себя страхом и пресекают движение свое. Но без
Иерархии, действительно, можно впасть в ужас,
как утопающие в океане бурном. Только, очищен-
ная Иерархией, забота не будет земною, хотя и
сохранит действенность и полезность. Притом такая
освященная полезность освободится от всякой само-

стр. 73

сти. Полезность общего блага приводит к общению
с Иерархией. Опять это суждение не есть отвле-
ченная этика, но путь к Огненному Миру. Люди
должны и в земном состоянии отбирать каждое
зерно, которое возрастит злак для нити общения.
Нелегко Существам Огненным проникать в земные
слои. Разве уже здесь мы не должны прободать
тяжкие оболочки сознанием нашим? Много стре-
мящихся, но мало укрепившихся чувствознанием
Иерархии.

126. Подумаем насколько послушание есть
лишь сотрудничество. Не тягость такое сотрудниче-
ство, которое продолжено в самые Высшие Оби-
тели. Изуверы, наверно, заподозрят гордость в
таком беспредельном устремлении, но голова изу-
верская касается той же великой Беспредельности
в любом своем положении. Так можно изуверам
посоветовать остерегаться суеверия. Потому не
будем смущаться никакими голосами и укрепимся
на Иерархии, как на самом живом Начале.

127. Вот говорим о Высшем Начале, но в
мире сейчас творятся дела самого низшего порядка.
Так можно видеть безумие целых народов. Сейчас
происходит шесть войн, но люди не видят их.
Сейчас накопляется злоба, как взрывчатое веще-
ство, но люди не замечают вулкана. Самые умуд-
ренные правители не устрашаются явлениями, счи-
тая, что как-то все придет к чему-то.

стр. 74

Школы имеют задание развить в учениках понима-
ние связи элементов. Иногда думали, что состав
воздуха одинаков везде. До сих пор думают так,
иначе принимали бы соответствующие меры. Люди
пьют воду и говорят — просто вода, огонь — просто
огонь. Но даже огонь может быть исследован с
точки зрения Мира Огненного. Начиная от раз-
нообразия электрических проявлений, можно прийти
к свечению предметов и животных. Среди некото-
рых видов рыб, можно найти любопытные степени
свечения. Если начнем разлагать состав этого све-
чения, то можно увидеть, кроме обычных процес-
сов, нечто, несказуемое, особенно среди сущностей
глубоких вод. Среди этих нагнетенных организмов
проявляется одно из качеств тончайшего Огня. Так
на антиподах можно наблюдать сравнительные
данные. Среди воздушных разрежений и среди
эфирных взрывов сияют подобные дифференциации
Фохата. Существа средних слоев не могут вынести
давления океанских глубин, также они не приспо-
соблены к эфирным вибрациям, но все же некоторые
намеки наблюдений уже происходят. С грустью
Мы следили за двумя учеными — один спускался в
глубины, другой стремился к высотам. Оба имели
полезные задания, но оба не имели в виду изучение
степени Огня, как элемента. Конечно, их попытки
были недостаточны. Замечательны глубины и вы-
соты гораздо большие. Но начало устремления
было правильно. Постепенно могут быть найдены
аппараты, предохраняющие достаточно, но если не

стр. 75

будет поставлена задача пространственного Огня, то
опять полезные возможности пропадут. В огненном
теле мы наблюдаем многое, но при этом Иерархия
много помогает. Но было бы крайне уместно,
если бы ученые ставили перед собою задание Огня
пространства. Хотя намеками они пришли бы к
нагнетению огненной стихии. Наши ученики вы-
держивают ее профилактикой сердца, но для толп
нужны намеки с разных сторон. Погибать от огнен-
ной стихии будут толпы. Почему же они не стре-
мятся слушать об этом элементе?

129. Средние меры не советую. Утверждать
переходное состояние, как завершение, будет про-
тивно эволюции. Когда произносится моление об
упокоении со Святыми, то такая мера не соответ-
ствует ни тому, ни другому. Знаете, что успокоение
чисто временное состояние и притом среднее. Так
называемые Святые не имеют упокоения. Могут
сказать, что употребленное выражение относи-
тельно, но народ под упокоением понимает состо-
яние отдыха. Но если сказать народу о напряже-
нии Огненного Мира, то лишь немногие поймут
такой атрибут высшего состояния. Когда скажем
о состоянии постоянного взрыва при самом выс-
шем напряжении, то не хватит воображения при-
знать такое напряжение, но скажем — не напряжение,
а великолепие! Путь к такому великолепию через
прекрасное. Если человек не будет развивать в
себе стремление к самому прекрасному, то он
закроет глаза свои, но самое Высшее не предста-

стр. 76

132. Самые мощные Аватары не носят на себе
земных отличий, но утверждают себя явлением
духотворчества. Не следует удивляться, что сильные
духи не будут признаваемы современниками, так и
должно быть, ибо их меры отвечают будущему,
когда уложение законов делается на одну часть
приближения к следующей ступени жизни. Счи-
тайте, что никогда люди не могут признать, что
высшее достижение в развитии сердца. Сотрудни-
чество и сожитие основаны на сердце. Такая про-
стая истина не может быть осознана. Механизация
препятствует основным проникновениям в Огнен-
ный Мир.

стр. 77

целые связные цепи. Но главное препятствие
государства заключается в механическом смешении
противных начал; отсюда преждевременное разло-
жение. Сердце и Общение с Иерархией скажут,
где соединяемые части. Человек нуждается в рав-
новесии ума и сердца. Сотрудничество есть под-
тверждение равновесия. Священное число Пифа-
гора есть равновесие Красоты. Многое из этой
аксиомы сделали неприменимым к современности.
Тяжкое задание говорить людям о равновесии.

134. Соревнование есть одно из трудных по-
нятий. Лишь огненное сердце понимает сколько
мер может быть положено и на светлую и на
темную сторону. Чистое понимание усовершен-
ствования дает соревнование. Там, где дикое
необузданное сознание, там соревнование ведет к
взаимному уничтожению. Зависть гнездится около
соревнования. Она ведет к самым изысканным
преступлениям. Сотрудничество должно уравнове-
шивать непонятое соревнование. Нелегко лично
уловить границу разумного соревнования. Само
слово соревнование уже опасно, в нем выражается
ревность, иначе говоря, испорченная преданность.
Потому, где можно, лучше заменить понятие со-
ревнования самоусовершенствованием. Множество
понятий должно быть пересмотрено от их совре-
менного понимания. Нужно признать, что спра-
ведливая история верований даст многие корни
самых извращенных понятий. Нужно следить, чтобы
язык основных понятий был звучен и по возмож-

стр. 78

ности определителен. Можно обогащать язык но-
выми определительными, но бессмысленный свист
не принесет пользы. Каждая буква по звуку своему
означает вибрацию центров. Нелепо без пользы
нарушать созвучие. Обратите внимание на звучание
древних названий мест. Новые не всегда получают
такую же полезную вибрацию. Древние названия
имели незапамятное значение. Часто никакая фи-
лология не найдет корня заложенного явленными
мощными народами. Тем более мы должны забот-
ливо относиться к наследству неведомому, но заста-
вляющему звучать сердца наши.

135. Можно вспомнить сказку. — Один мысля-
щий понес людям чудесное целебное средство, но
его нужно было нести в закрытом ларце. Никто
из людей не решился открыть ларец, ибо по сво-
ему свойству люди полагали, что там или яд, или
ехидна. Так можно предложить самое прекрасное
сокровище, но люди примут это за яд. Остается,
чтобы люди приняли сокровище, побуждаемые
ужасами несчастья. Что же делать, если Сатана
так прочно обучил неверию!..

136. Благо тем, кто хотя один раз подумал
о том, что возможности даны им для Служения.
Одна такая мысль уже открывает начальные Врата
к Огненному Миру. Кто же думает в гордости —
«только сам я достигну», тот употребляет возмож-
ности на служение самости. Какое обособление зву-
чит в похвальбе самому себе! Какое одиночество —
темница самости! Но радостно мыслить — «еще

стр. 79

смогу принести Тебе, Владыка». Нет границ таким
сердечным приношениям! Разве не возвышается
сердце, изыскивая сокровище приношений? Самые
тонкие мысли окружают такое моление. Ведь сер-
дечное приношение и есть молитва. Она откры-
вает много врат. Не сознание заслуг своих, но при-
ношение всего себя помогает перейти пороги.
Когда приношение полно, оно ведет мимо всех
ужасных явлений. Можно сказать жителям поро-
гов — некогда смотреть на вас! Так приношение
есть облегчение.

137. Действительно, недопустимо пытаться
изменить Карму умышленно и насильственно. Вла-
дыки Кармы каждое насилие прибавляют к чаше
осуждения, но Они могут облегчить Карму там, где
усовершенствование и приношение без счета. Так
мы облегчаем пути к Огненному Миру, когда хотим
сделать как можно лучше. Не нам мерить что
лучше, но сердечное желание уже несет к сиянию
врат. Удерживайте каждое мышление от самости,
но дайте сердцу влечь вас по пути кратчайшему.
Сердце дано, как одноподобный магнит к Миру
Огненному. Недаром многие сердца тоскуют и на
Земле, и в Тонком Мире. Ведь природа сердца
огненна, и оно сетует на все препятствия для вос-
соединения с родной страной.

стр. 80

139. Кто же промолчит, когда произносятся
кощунства? Но каждое живое сердце скажет — мы не
с вами, кощунники! Очень опасна болезнь кощунства.
Но не найти оправдания в том, что это болезнь. И бо-
лезнь эта очень позорна. Когда сердце живет, оно
всячески будет противиться заразе кощунства. Можно
припомнить героические противостояния даже со
стороны детей, когда сердце их было чисто.

140. Необходимо не только признать отсут-
ствие пустоты, но и понять окружающую жизнь.
Понимание жизни, связующей и взаимно питающей,
покажет насколько вездесуща психическая энергия.
На самых малых примерах, на несовершенных
микроорганизмах можно учиться поразительному
всенаполнению. Всевозможные токи, лучи и хи-
мизмы проходят через массы сущностей, но психи-
ческая энергия не только не задерживает их, но
передает дальше. Когда мы говорим о самом чистом
воздухе, даже о самой чистой Пране, мы все же пред-
полагаем всенаполнение и притом наполнение
разными напряжениями. Такое физическое напол-
нение будет помогать познанию Высших Миров.
Действительно, все живет и все являет ту же
энергию. В этом примитивном положении и за-

стр. 81

ключается трансмутация всего сущего. Смерть
становится перемещением, а жизнь неизбежным
сотрудничеством. Само приближение к Огненному
Миру есть приложение соответствующих качеств.
Печально видеть, как люди ограничивают себя и
пытаются калечить мироздание. Может быть, пере-
производство, соревнование и извращение смысла
жизни приведут человечество в тупик, и тогда
придется подумать. Ибо, отменив все ограничения,
вместе с тем придет и признание Высших Миров.
Призывая к Миру Огненному, Мы должны прибе-
гать к сравнению с микроорганизмами, и путем
этим заставить думать о наполнении жизнью не-
прерывною. Конечно, легче мыслить сердцем по-
верх всех микроорганизмов. Надо звать и к та-
кому решению.

141. Можно наблюдать, как яростно возражают
люди теперь против понятия Вождя и, вместе с
тем, пламенно ждут его. Поучительно усмотреть
разъединение процессов мозгового и сердечного.
Мозг следует условному мышлению и повторяет
напетые формулы. Но сердце, даже слабое
и неуравновешенное, хранит крупицы Истины.
Там, где мозг находит подкрепление в отрицании,
там сердце, хотя робко, но все же трепещет ра-
достью при близости явления решения. Люди, возра-
жающие против созидания, обычно не имеют ничего
предложить взамен. Именно, такие возражатели
одни из первых пойдут за Вождем. Будут шеп-
тать о несогласии, но довольно точно исполнят

стр. 82

142. Почему столько испытаний, если сердце
может творить духовное преображение? Ответ
прост — сердце заброшено и не приложено к жизни.
Так нужно многим людям улучшить сознание на
испытании. Когда вы нанимаете слуг, то или наз-
начаете испытание, или верите их глазам. Так и
сердце может убедительно блеснуть во взоре, но
рассудок может уподобить глаза оловянным плош-
кам. Так, при каждой возможности, советуйте путь
сияния взора.

143. Что есть добролюбие? Нужно понять,
что оно не только заключает в себе совершение
добрых дел, но также и умение восхищаться доб-
ром. Последнее условие обычно не принимается и
остается непонятым, его нужно прививать и воспи-
тывать в людях. Только восхищение добром при-
носит тепло сердца. Явление добролюбия откры-
вает множество подробностей добра, и трогатель-
ных в существе своем. Можно миновать много полез-
ных сопоставлений, которые могут утончить сердце.
Такое утончение упасет от нанесения обид. Каждый
обидчик уже притворил Врата Огненные, он поку-
сился на достоинство человеческое и тем, прежде
всего, умалил самого себя. Когда говорил об Ог-
ненном Мире, то, конечно, добролюбие было твер-

стр. 83

дым основанием для восхождения, и как прекрасно
уметь радоваться добру. Как изысканно уметь
различать лепестки Лотоса Добра! И Мы радуемся
каждому проявлению такой радости. Ведь чиста
радость о Добре! Так каждый, мечтающий об
Огненном Мире, пусть, прежде всего, запасется
добролюбием.

144. Соответствие качеств сознания создает
возможность входа в Мир Огненный. Так наряду
с добролюбием должно быть отвращение ко злу.
Одно добролюбие без отвращения к злу не будет
действенно. Отвращение к злу есть очень дейст-
венное качество, оно является пробным камнем
против зла. Рассудок не поможет достаточно от-
личить зло. Найдутся множества рассуждений, в
которых скроется ехидна. Но сердечное чувство
отвращения к злу не ошибется. Нервные центры
затрепещут от прикосновения к темному началу.
Этот сердечный знак нельзя не заметить и так
слагается противление злу. Можно видеть, как
ток сердца немедленно усиливает доспех излучения.
Можно сказать такому воину — поистине, ополчился
ты, брат. Или, как один отшельник сравнивал
себя с псом, почуявшим зверя. «Еще глаз не ви-

стр. 84

145. Иногда вы видите самих себя в точном
воспроизведении, как живых перед собою. Такое
зрение показывает, что глаз есть лишь приспособ-
ление, но зрение в нервном центре. Такое напря-
жение центра можно считать тоже огненным каче-
ством. В Огненном Мире явлено зрение духа,
которое не нуждается в глазных приспособлениях.
Легче овладеть огненным глазом, если, уже в зем-
ном состоянии, можно иметь проблески таких духов-
ных прозрений.

146. Исполнение желаний происходит гораздо
чаще, нежели думают. Но нужно признать это
исполнение. Нужно почуять самое начало такого
движения. Знаю много случаев, когда люди грубо
пресекали начало заветного исполнения. Можно
советовать и в этом отношении избегать раздра-
жения и сомнения. Как тучи скрывают солнце, так
и раздражение отсекает провод сердца.

стр. 85

совершает постоянные вызывания. Когда человек
думает о неудобстве предмета, он становится, дей-
ствительно, неудобным. Когда же человек мыслит
о прекрасном предмете, то совершенные частицы
его начинают действовать. Несведущие люди при-
писывают такое явление самовнушению, но знаю-
щие природу вещей понимают этот магнетизм
мысли. Конечно, он проявляется в различной сте-
пени, но всегда можно заметить, что предмет как
бы оживает при человеческой мысли. Стоит чело-
веку осознать эту естественную силу, как он может
благотворно применять ее во всех случаях жизни.
Так явленные Йоги часто заповедуют ученикам гово-
рить с вещами. Слова есть корабли мысли. Так,
пока мы не научимся обращению с предметами, мы
не поймем силы мысли для Огненного Мира. Счи-
тайте счастьем, что и в земном состоянии можно
приучать себя к истинному обращению с предметами.
Разве не прекрасно, что самые простые люди
уже могут вызывать частицы прекрасные и могут
останавливать течение хаотических крупиц? Можно
понять, что и наши чувства обостряются на призна-
нии жизни всего сущего, в чем мы участвуем.

стр. 86

обращение в животное состояние. Много примеров
дано человеку, чтобы остеречь вовремя, но никогда
не было столько людей-животных, как сейчас. И
внешнее прикрытие лишь обнажает внутреннюю
язву. Учение призывает помочь самим себе и
уважать свою природу. Но самая грубая, темная
язва считается приличною для верующих в Сатану.
Невозможно представить насколько люди предаются
ритуалам сатанинским! Целые школы заняты рас-
пространением таких пагубных начинаний. Много
уже говорил вам об ужасах, но когда вижу новые
преступления, не могу не предупредить еще раз.
Не удивляйтесь головокружениям и головной боли,
каждая частичка вашей энергии напряжена и на
страже, ибо нужно уберечься от многих снарядов.
Неслыханная некромантия применяется темными,
чтобы вызвать самых низких духов, им безраз-
личны последствия, им нужно укрепиться на час.
Но, конечно, и обратный удар надвигается.

150. Должно ясно различать с кем, именно,
можно работать, но если выбор сотрудников сделан,
то не следует им поминать о прошлом. Мало ли
что могло случиться в прошлом. Обычно люди
затемняются в тенетах прошлого. Именно, оно
препятствует всецело обратиться к будущему. И
какие малые земные прошлые камни мешают про-
должить путь спешно! Но следует привыкать к
спешному пути, другого не существует. Множество
несчастных и страдающих считает мгновения, ожи-
дая помощи. Неужели не поспешим?

стр. 87

151. Нужно строго различать между противо-
речием и особым приемом работы. Если левша
может творить левой рукой, то смысл его дости-
жения не будет противоречить работе правой руки.
Но люди стеснены условностями мер, они даже в
настоящее время не могут понять, в чем ценность
труда, и каждый необычный прием уже возбуж-
дает подозрительность. Какое мерзкое чувство по-
дозрительность, ведь оно не имеет ничего общего
с Огненным Миром! Приступ подозрительности
делает человека хуже животного, у того остается
чутье, но подозрительность выедает все чувства.
Конечно, этот пережиток от самых темных времен.
По счастью, он поддается лечению внушением, но
запускать такую заразу не следует.

152. Нужно полюбить путь Огненного Мира.
Никакое стремление не поможет, если оно не защи-
щено любовью. Ведь, именно, Огонь любви по сво-
ему химизму ближе всего к Миру Огненному. Так
даже в трудные дни будем упражнять провода любви.
Редко кто понимает, что любовь есть действенное,
огненное начало. Обычно люди упраздняют самые
целебные качества любви. Человек, именно, этими
качествами легче всего побеждает все явления тьмы.
Не будем называть примеры, но только подчеркнем
целебность любви. Люди особенно отзываются на
целебность. Они мечтают об эликсире жизни, но
кроме жизни на Земле их бедное воображение
ничего предложить не может. Так не забудем, что
воображение есть качество Огненного Мира.

стр. 88

153. Можно отметить не только временное
отсутствие, но и другие явления. Например, чело-
век засыпает с определенною мыслью и просы-
пается с продолжением ее на следующем слове.
Это значит, что дух его отсутствовал на совер-
шенно ином плане, и затем снова соединил свое
земное сознание на определенном слове. Значит,
в Тонком Мире приложима совершенно иная
плоскость сознания. Так и должно быть, когда
люди сохраняют и там земное сознание. Такое
неповоротливое мышление будет даже вредно.

Представьте себе человека, вышедшего из тем-
ного и душного помещения в прекрасный сад. Если
он, при такой резкой перемене, не обновит мышле-
ние, он окажется очень нечутким. Такие личности
замечаются среди бездушных людей. Но как про-
тивны они среди прекрасных возвышенных условий,
как грязное пятно! Но даже земную грязь не
легко удалить, потому Мы заботимся через Тонкий
Мир перебросить сознание в Огненный. Часто
такое стремление не по силам, но даже в худшем
случае оно подвигает в сферах Тонкого Мира. Так
торговцы запрашивают много, чтобы хотя что-то
получить, утеха не велика! Чтобы немного подви-
нуться в Тонком Мире, пусть сознание влечется
в самый Прекрасный Сад. Это Наш Указ — без
малых мер.

стр. 89

цвета. Также могли слышать о затыкании ушей
красною ватою. Все такие механические приемы
имели свое значение, они служили охраной излу-
чений и конденсировали энергию. Но не будем
прибегать к посредству механических приемов там,
где весь смысл в будущем, в непосредственном
приобщении к Иерархии. Только сердце, ничем
кроме любви не покрытое, связывает нас с Высшими
Силами. Ткань любви есть самая священная ткань.

155. Знает ли человек, когда он совершает
свое лучшее деяние? Знает ли кто, какое слово
его имело наибольшее влияние? Знает ли кто,
которая мысль его достигала наивысших сфер?
Никто не знает этого. Может быть, такое знание
пресекло бы стремление к развитию, ибо могло бы
пробудить гордость. Мысль достигает иногда,
действительно, высших сфер, она, как капля росы,
остается у Престола. Но самоценность такой мысли
неизмерима земными мерами. Люди слишком часто
минуют в пренебрежении те мысли, которые радуют
сердца Высшие. Так будем посылать в простран-
ство лучшие мысли. Мы не будем самоукрашаться
сознанием наших полетов. Пусть они, как пища
каждого дня, укрепляют сердце для восприятия
Огненного Мира.

стр. 90

ние сердечной энергии. Такой процесс прерывает
охранительную работу нервных центров. Не в том
дело, что самовнушение вводит врага в крепость,
но гораздо хуже, что защитники крепости, вместо
сопротивления, отворяют врата врагу. Трудно из-
лечить это, ибо мнительность не всегда поддается
внушению. Процесс разложения не может быть
восполнен внушением. Нужно залечить эту рану
ткани нервов. Можно укрепить ее лишь нервными
подвигами. Значит, мнительные люди должны быть
противопоставлены самым резким воздействиям, при-
том самым неожиданным, чтобы произвести непо-
средственное напряжение нервной ткани. Такое на-
пряжение есть гимнастика нервных центров. Покой
и забрасывание нервных центров не всегда полезны,
несмотря на обычные советы обыкновенных врачей.
Наоборот, мудрость древняя говорит: «Ты боишься,
потому вдвое испуган будешь». — «Ты перестал
пугаться, значит, можешь увидеть Врата Огненные».
Мнительность не нужно смешивать с сомнением.
Конечно, обе эти сестры от одной матери-невеже-
ства. Мнительность уже будет процессом некото-
рого мышления, тогда как сомнение есть темная
преграда. Трудно сказать, которая ехидна вреднее?
Нужно избавиться от мнительности, как от загра-
дительного препятствии к Миру Огненному. Не
думайте, что многие определения синонимы. Раз-
мышляйте о них, как о разные гранях. Кто знает,
которая из них откроет наибольшее окно к осо-
знанию причин и следствий?

стр. 91

157. Действительно, жестокость должна быть
искоренена; не только жестокость действий, но и
жестокость мыслей; последняя хуже самого действия.
От младенчества нужно мерами государственными
пресекать зачатки жестокости. Как самая бесчело-
вечная, отупелая и злобная тьма, должна быть
очищена проказа низкого мышления. Дети не
жестоки, пока не увидят первое жестокое действие;
оно точно открывает поток темного хаоса. Лишь
немногие уже сами готовы противостать потоку
тьмы. Такая накопленность сознания редка. Нельзя
предполагать такое достижение во всех; наоборот,
следует принять меры по низшей ступени. Также
не будем мертвенно повторять великую заповедь —
«не убий!» Но подумаем, где больше убийства: в
руке, в слове или в мысли? Нужно подумать, что
мысль людей очень готова к убийству.

159. Правильно сопоставление качества веще-
ства мыслей с газами. Каждый газ, помимо уже
открытых своих свойств, имеет много не поддающе-
гося исследованию физическими аппаратами. Никто
не дерзнет утверждать, что следствие от газа уже
исчезло, можно только сказать, что наши приборы
больше не запечатлевают последствия газов. Но

стр. 92

насколько газ трансмутирует пространство, куда он
проникает, насколько влияет на живущих, никто
не может сказать. Совершенно также не поддается
определению поле распространения мыслей. Также
никто физически не может определить насколько
мысль может влиять на жизнь. Могут удивляться,
почему жизнь, сильно проклинаемых людей, как бы
не подвергается опасностям? Причин тому много.
Может быть, такой человек нужен для Кармы
целой страны? Может быть, мысль не сильна и не
ритмична? Наконец, может быть, накопление мысли
подействует не сейчас, но завтра. Земные меры
и в этом случае относительны. Особенно мысль
ослабляется непониманием Кармы. Много усилий
нужно, чтобы человек вспомнил о прекрасном
законе причин и следствий. Одно можно совето-
вать — везде не поддаваться советам злобы.

160. Можно понять на многих примерах на-
сколько мудро распределены Иерархически силы
продвижения. Сами видите, как почитаемый вами
деятель оставался при Обители, ибо Его духовные
силы пылали около очага накопленного. Лишь
невежды подумают, что из земных соображений
Он сам не вышел на поле битвы. Каждый, имею-
щий представление о духовных силах, скажет, что,
именно, сознательное приложение их будет разумно.
Так познаем целесообразность, она безмерно нужна
на пути к Огненному Миру.

стр. 93

162. Вы затрудняетесь, как перевести слово
«преисполнился». Вы правы, на языках, далеких от
Санскрита, нелегко находить некоторые определи-
тельные, особенно из Мира Высшего. Придется
сказать — воспламенился, даже загорелся, чтобы
не понизить понятие восхищения. Много недо-
разумений заложено среди определительных. Устре-
мленные кверху выражения особенно страдают,
ими могут пользоваться люди сами устремленные,

но их мало. Потому языки начинают вращаться
около сереньких понятий, они совершенствуют
механические выражения, но даже не имеют нужды
находить созвучия высших миров. Обратите вни-
мание на вновь сложенные слова. Как можно по
ним оценить уровень сознания! Но и Высшие Миры
нужно почтить изысканными выражениями, чтобы
Огненный Мир мог сиять и в звуке земном. Так
будем напоминать, чтобы молодые нашли время
подвинуть мышление кверху. От качества мышления
родится и слово.

163. Не следует огорчаться, исполняя Указа-
ния Иерархии. От огорчения и многие плоды
становятся горькими. Нужно во многом прибли-
жаться к высшему пониманию. Например — нужно
преодолеть чувство расстояния. Действительно, для
духа оно не существует, но если мы передвинем
наше сознание в сферу духовную, то и соответ-
венно чувство наше передвинется, иначе говоря,
расширится. Конечно, и в этом общение с Иерар-
хией дает как бы новый музыкальный ключ всем

стр. 94

164. Наблюдайте, как отличаются люди в
мышлении и в действиях. Нужно судить людей в
делах, но нужно помнить, что только соответствие
мышления, слова и действия окажет помощь при
приближении к Огненному Миру. Туда через все
ядовитые газы нужно проникнуть. Сколько созна-
ний нужно сложить, чтобы не отклониться с пути.
Много голосов позовет и много запретов зазвучит,
но нужно не оглядываться и знать одно направле-
ние и не променять назначенное. Так применим
тот же закон и во всей жизни. Ошибается, кто
думает, что можно действовать разно; и в вели-
ком, и в малом один закон, один ритм. Так и
дойдем без огорчения.

166. При надавливании или трении глаз полу-
чаются света, как бы грубые напоминания сияния
центров. Если грубое прикосновение может да-
вать иллюминацию явную, то прикасание высшей
энергии, конечно, может послать прекрасные
цвета духа. От грубого до самого высшего нужно
признать наполнение пространственным Огнем.
Нужно приучиться к сознательному принятию

стр. 95

пространственной доступности. Но к такой при-
общенности нужно себя приучить. Не забудем,
что древние откровения давались для улучшения
жизни и утончения сознания. Так связь с Выс-
шими Мирами была непосредственна, но затем,
при отторжении, начались поиски механических
приемов, чтобы хотя как-нибудь не пресекать
общения. Нужно помнить, что в Кали Юге такие
приемы стали беспомощны и даже произошло сме-
шение с низшими слоями Тонкого Мира. Но Сатиа
Юга, по существу своему, требует общения с
Высшими Мирами. Потому, приготовляясь к Сатиа
Юге, нужно снова вернуться к непосредствен-
ному общению с Мирами Высшими, применяя
настоящую Этику. Она нужна для сужденных
открытий, которые не могут быть даны при
животном сознании. Не устану твердить об этом,
ибо каждый очаг просвещения духа необходим.
Где же могут быть пути к Огненному Миру, как
не указы Этики? Ведь Хатха Йога не ведет к
Миру Огненному. Достаточно подготовлений, нужно
спешно стремиться к Высшим Мирам. Пусть
каждая наша клеточка содержит миллионы мил-
лионов проводов. Не для спички даны тончайшие
аппараты. Не для сомнения вычисляются такие
огромные цифры. Ведь они напоминают о Беспре-
дельности и о наполнении всего сущего. Так
пусть проникают мысли о пространственном Огне,
о возможности существа нашего. Сатиа Юга не
может приблизиться без огненных знаков.

стр. 96

Наряду с приближением Сатиа Юги не забудем,
что разрушение превышает меры равновесия. Не
подозревают люди насколько уже нарушены про-
вода земные! Не хотят понять, что такое косми-
ческое нарушение происходит и по их вине; счи-
тают себя учителями знания, но простой закон
добра им не убедителен.

167. Смотрите на два камня: они первобытны,
они холодны, они застыли в малой жизни, но даже
они дают искры огня. Сердце человека не хуже
камня. Мысль человека даже в малом проявлении
выше минерала. Говорю это к тому, что поучи-
тельно наблюдать, как мысль вызывает искры огня
из сокровенной памяти. Самая случайная мысль
вызывает из хранилища памяти целые образы,
целые эпохи, участниками которых мы были.
Этот процесс определенно огненного содержания.
Именно, искра может отделять от сохраняемых
сокровищ с мгновенной быстротой соответствующие
части. Нужно поражаться, как сохранно лежат
сокровища в чаше, всегда готовые к извлечению.
Только огненная энергия может действовать так
утонченно и быстро. Все огненные, земные про-
явления дают представления о напряжении Мира
Огненного. Если здесь, на Земле, нечто может
поражать своей быстротой и соответствием, то
насколько зорок и быстр Мир Огненный! Если
люди не забудут о Мире Огненном, то уже одно
сближение совершится. Подумайте о состоянии
сознания, если приходится снова напоминать об

стр. 97

168. Пища вообще не нужна в обычном коли-
честве. Мудро сказано, что еда есть цепи дьявола.
Многие поколения отягощались обжорством, потому
и обратный процесс требует осторожности. Во
всяком случае, больше людей погибает от перееда-
ния, нежели от голода. Но требуется постепен-
ность во всех процессах атавизма. Нельзя сразу
ломать, но можно указать, что каждая ненужная
пища вредна.

169. Крик сердца обычно понимают, как
отвлеченное понятие, но Ур. не скажет так, ибо
она слышала и ощущала звучание сердца в его
великом напряжении. Действительно, такое зву-
чание существует, и в нем выражается мощная
энергия. Самые опасные нападения тьмы разби-
ваются о такое напряжение энергии. Только не
часто можно достигать таких поразительных устре-
млений. Сердце огненное знает, когда требуется
призыв всей психической энергии. От солнечного
сплетения, от чаши сосредоточивается течение
мощной силы. От такого разряда распадаются
самые злые посылки. У Нас всегда радуются, видя
такое дозорное сердце. Ведь нападение всегда
нежданно и собирание силы возможно при великой
бдительности. Часто такая зоркость бывает зату-
манена как бы какою-то истомою, очень характер-
ною для темных сил. Но сердце пылающее не

стр. 98

170. Многие полагают, что научные данные
защитят их от космических явлений. Они скажут
вам о знании затмений, они знают о солнечных
пятнах, даже о появлении комет и неизвестных
лучей, но они не могут предупредить о метеорах,
которые могут достигать гигантских размеров. Но
если люди знают о нахождении огромных осколков
пространственных тел, также они могут предста-
вить себе и самые опустошительные последствия
их, и тогда можно вспомнить о телах огненных.

171. Люди жалуются, что им не ясна картина
Огненного Мира. Не будем настаивать, кто виноват
в этом. Предложим им представить Огненный Мир
в их воображении. Пусть будет такое предста-
вление бедно и туманно, но пусть оно начнется
хотя бы как-нибудь. К началу можно приложить,
но худо, если прикладывать не к чему. Между
тем, такое состояние безразличия умножается и,
как камень, тянет ко дну остальное. Никто не
может самовольно перегружать границы сознания.
Средний путь превосходен, когда и он высок, но
многие вообще не могут понять высокого понятия
среднего пути и замещают его путем пошлости.

стр. 99

мать, когда сердце шепчет об угрозах или новой
радости. Также не следует удивляться, что силы
темные могут подходить к самым священным местам.
Но вы уже видели такие явления и знаете, что
отсутствие страха есть первое условие, чтобы оста-
новить любое зло. Но будем честны перед собою,
чтобы установить, где был страх и где он был
изгнан. Ужас есть оружие темных.

173. Пусть не думают, что можно отрицать
Невидимое. Сказано, что нет такого действия,
которое не дало бы последствия, но сказанное
особенно относится к отрицаниям. Часто можно
спрашивать себя — почему эволюция мира так
медленна? Отрицание окажется одной из главных
причин, ибо мертвенно оно. Оно пресекает, подобно
сомнению, все сужденные возможности. Люди, пре-
давшиеся отрицанию, должны изжить его послед-
ствия. Именно, как жернов на шее, отрицание.
Об этом достаточно сказано в Учении. Но осо-
бенно теперь Земля заражена отрицанием. Пусть
множество людей представляет себе, что отрицание
есть лишь разумная критика, но не суждение —
отрицание, оно, как заслон от печного тепла! Оно
прекращает, но не возвышает. Только расширение
сознания может устыдить отрицателя, но обычно
такое закостенелое состояние оканчивается тяжким
заболеванием. Следует врачу, при многих болезнях,
предварительно лечению внимательно побеседовать
с больным, чтобы выявить его образ мышления.
Каждое заболевание отрицанием показывает на

стр. 100

потребность внушения, чтобы остановить разруши-
тельный процесс. Можно смеяться, что для лечения
рака или туберкулеза надо начать с внушения.
Конечно, врачи, которые не обладают силою вну-
шения, будут всячески протестовать, но они будут
очень разгневаны, услышав, что болезни печени,
желудка, почек, десен и ревматизма много зависят
от состояния сознания и, прежде всего, нуждаются
во внушении. Значит, как серьезно нужно отно-
ситься к внушению и к самовнушению. Оба про-
цесса уже огненного значения. Так отрицание есть
противодействие Огненному Миру.

174. Дети нередко могут лучше думать об
Огненном Мире. Пробуйте поощрять их к таким
представлениям, но применяя тонкое понимание,
иначе можно или отвратить, или навязать свои
личные представления. Пусть дети вспоминают из
своей сокровищницы, она готова к проявлению
самых характерных подробностей. Наука может
получить ценные данные от детей; ими мало поль-
зуются. И когда нападают на детей, не желают
понять, сколько можно нарушить грубым прикос-
новением.

175. Молодое поколение слишком часто под-
дается в сторону грубости. Очень плачевно такое
положение, когда требуется напряжение всех луч-
ших сил. Очень нужно твердить, что каждая гру-
бость неприемлема для эволюции. Когда столько
космических опасностей, тогда мысль должна по-
нять, что грубость есть невежество.

стр. 101

176. Среди наблюдений над плачевными по-
следствиями отрицаний, нужно не осудить неко-
торых намеренных приложить свою силу прежде,
нежели обеспокоить Иерархию. Может иногда пока-
заться, что люди действуют из самонадеянности, на
самом деле, они преисполнены почитания Иерархии
и, прежде всего, стремятся положить свои силы,
чтобы сберечь каждую частичку энергии высшей.
Они даже не произносят имя Учителя и мантрам
свой хранят втайне. Следует очень бережно отно-
ситься к разным путям почитания. Нужно утвер-
ждать все, что стремится к Свету. У Нас только
отрицание отвергается. Действительно, само суще-
ствование человека, мыслящего и наполненного
тончайшими аппаратами, есть реальное чудо, кото-
рое не может быть без прошлого, значит и не без
будущего. Мир Огненный есть сужденное будущее.
Кто же задержится в пути, зная великое назначение?
Кто же не будет уважать плотное состояние, зная,
что оно помогает восхождению? Кто же будет
презирать Мир Тонкий, зная, что там есть испы-
тание мыслей? Так, наше краткое здешнее пребы-
вание дано, как самое лучшее благо для спешного
движения к Огненному Миру. Нужно как-то соче-
тать спешные стороны жизни с самыми высшими
решениями. Действительно, жизнь земная уклони-
лась от спешных осознаний. Люди мечтают о
механических продолжениях жизни здесь, вместо
радостной готовности приблизиться к цели. Учи-
тель должен приблизить сознание ученика крат-

стр. 102

177. При переходе в Тонкий Мир вспыхивают
все виды чувства собственности, утруждающие
самых недурных людей. Следует очень помнить это
обстоятельство и утвердиться на сознании, что
земная собственность не существует. Много сказано
о собственности, но только огненное состояние
может показать иллюзию такой собственности.
Только когда сознание наше останется единой
собственностью нашей, тогда мы чувствуем свободу
восхождения. Очень трудно уравновесить подъем,
превышающий средние слои Тонкого Мира. В них
люди и не думают расставаться с разной собствен-
ностью, они существуют, именно, этими притяже-
ниями. Но если явление высшее приподнимет их
сознание, то начинается неимоверная борьба. По-
тому уже в земном состоянии нужно уяснить себе,
где неполезный груз. Следует это делать не во имя
Тонкого Мира, но выше.

178. Иногда вызывает удивление, почему знаки
из Тонкого Мира так странны и нуждаются в раз-
мышлении и толковании? Причина того закон
Кармы. Именно, размышление и толкование уже
возбуждают самодеятельность и, таким образом,
облегчают и даже не зарождают Карму. Значит,
чем сильнее зоркость и находчивость, тем легче

стр. 103

толковать знаки подаваемые. Высокие Существа и
хотят намекнуть о многом, но рассеянность людей
мешает дойти таким ценным Советам. Не только
из Тонкого Мира, но и в земном существовании
применялись притчи, как средство косвенного ука-
зания. Но история сообщает много случаев непри-
нятия самых спешных советов. Недаром так разви-
валась внимательность в древности и даже как бы
составляла целый предмет. Но теперь немногие
понимают значение бдительности, для остальных
руководство требуется в самых резких и повтор-
ных наставлениях, которые не могут не затронуть
Карму. Но только огненное сердце поймет скрытое
значение тонких знаков. Пусть сотрудники поймут,
что каждый знак имеет назначение. Сколько Высо-
ких Существ посылают моления и надеются, что
будут поняты. Бывали целые эпохи, когда тонкое
понимание укреплялось и обострялось, но затем
снова сгущался кровавый туман, и тонкие ощущения
огрубевали. Сейчас много тщетных попыток, из
самых лучших слоев Тонкого Мира, темные раз-
бивают.

179. Поручаю свидетельствовать о Мире Ог-
ненном, как о существующем со всеми признаками
бытия. Цветы огненные отличаются сиянием, но их
можно сравнить со строением роз; малые вихревые
кольца образуют как бы сочетание лепестков. Так
и запах, как преображенный озон, может дать как
бы воздух хвои. Так и сияние аур, как своды
облачные, так и лучи, как потоки и водопады,

стр. 104

потому и в земных представлениях мудрый найдет
подобие высших образов. У него не сложится уни-
жение земного бытия, ибо основа его по энергии
подобна всему сущему. Мудрый не будет искать
точного подобия Бога в теле земном, ибо лишь
огненное тело будет сохранять те же искры, как и
Существа Высшие. Разве не следует в школах
указывать, чем мы подобны Богу, чтобы оправдать
древние Заветы, из которых люди сделали посме-
шище. Нужно везде очистить Понятие Высшее.
Нужно не бояться приходить на помощь везде, где
можно повысить сознание. Учение нуждается в
свидетелях. Оно отвечает всем без различия веро-
ваний и народностей. Пусть поверх всего светит
одно солнце. Нетрудно путем науки говорить об
единстве. Уявление прекрасных сопоставлений пусть
сблизит самые различные элементы.

180. Не смешивайте усталость с напряжен-
ностью. Оба состояния, несмотря на совершенное
различие, могут дать сходные симптомы. Но уста-
лость должна быть побеждена сменою труда, тогда
как напряженность, именно, должна быть углублена.
Было бы ошибкою позволить себе рассеивать
напряженность. Ту явленную, огненную мощь нужно
питать, как драгоценный дар. Каждое напряжение
уже есть заострение сознания. Каждое утомление
есть притупление, но и в том, и в другом случае
не забудем принять мускус. Ур. мудро установила
сочетание мускуса с содою и валерианом. Именно,
полезно наискорейшее усвоение мускуса посред-

стр. 105

ством соды и продолжение воздействия валериана.
Все три ингредиента огненной природы. Недаром
в древности называли соду золою божественного
Огня, и поля отложений содовых назывались ме-
стами Стана Дэв. Также валериан особенно идет
в сочетании с мускусом. Если мускус зажигает
Огонь, то валериан его поддерживает, как стати-
ческое состояние. Усталость принимает это огненное
средство, чтобы обновить нервные центры, но
устремление напряженности нуждается в продол-
жительном горении, чтобы избежать вспышки и
толчка. Но поверх всех жизнедателей общение с
Иерархией. Мускус может иссякнуть, но, при обще-
нии с Иерархией, сила не замедлит обновиться и
напрячь неисчерпаемый запас.

182. Может ли быть поранено тело? Как на
Небе, так и на Земле. Значит, тело огненное мо-
жет быть поражено так же, как и земное. Наблюдите
процесс поранения земного тела и вы получите
полную аналогию с тонким и огненным телом.
Посмотрим, как вонзается нож в плотное тело, как
он нарушает ткани и кровообращение; затем насту-
пает местное омертвение и разложение, но жизнен-
ная энергия берет перевес и начинается медленное
заживление. Но часто остается атрофия места и

стр. 106

знак ранения навсегда. Именно, тот же процесс
происходит с огненным телом, но вместо ножа
будет мысль и вместо знака будет сгущение огнен-
ной энергии. Но заживление очень медленное и
требует отвлечения энергии от других центров.
Каждый организм имеет огненное тело, и пока оно
достигает Огненного Мира, оно может подвергаться
поранению. Только когда огненное тело очищено
и вливается в пространственное огненное горнило,
оно уже не будет подвержено поранению. Но знаки
ранений, истинно говорю, остаются надолго. Утверж-
даю, что можно поразить огненное тело, как извне,
так и изнутри. Самоубийство плотного тела — про-
тотип самопоранения огненного тела. Так можно
на самых земных действиях различать соответствие
во всех состояниях.

183. Много сказано о жизни в Тонком Мире.
Повествования часто как бы противоречивы, но
снова возьмем земные примеры. Разнообразие зем-
ных положений поразительно, только неразвитые
глаза не могут различить множества тончайших
проявлений. Когда Мы говорим о земных положе-
ниях, обычно имеем в виду лишь однообразные
группы, но не можем перечислить весь комплекс
волевого творчества. Таким образом, Наши опре-
деления будут зависеть от темы беседы или от
качества сознания собеседника. Также среди самых
верных описаний Тонкого Мира будем всегда нахо-
дить ближайшие группы, соответствующие нашим
намерениям. Так не будем осуждать разнообразие

стр. 107

184. Во всем круговое движение. Вихревые
кольца не только в мире, узко физическом, но и
во всех мыслеобразах. Можно заметить, как завер-
шается круг каждого труда. И Мы уже советовали
чередовать работу для обновления сил. Такие ман-
вантары можно заметить даже в самых малых
работах, но они будут иметь то же значение, как и
мировые манвантары. Так, кроме кругов в ежеднев-
ном труде, можно видеть явление круга и в целых
периодах деятельности. Именно огненное сердце
подскажет, когда такой круг завершится, чтобы
приступить к новому выявлению. Не следует пере-
гружать завершение, но еще хуже искусственно
завершать круг насилием над жизнью. Так можно
изучать на истории, как слагаются круги деятель-
ности. Огненное начало выражается в таких вих-
ревых кольцах. Нужно приготовляться к такому же
построению и в Огненном Мире. Не нужно думать,
что Мир Огненный уже совершенное состояние.
Системы Миров, из которые мы видим ничтожную
часть, могут представить неисчерпаемую разновид-
ность состояний. Отсюда мы и не можем расчле-
нить эти состояния, но полезно мечтать о них.
Каждая мечта уже есть познавание.

стр. 108

стали предателями то в действиях, то в мыслях,
то в молчании страха. Не будем перечислять всех
видов такого предательства, оно заражает планету,
оно уявляет качество определенное. Человечество
не должно удивляться наступившим бедствиям.
Пусть человек помыслит — всегда ли он действовал
в чистоте обращения к Богу? Всегда ли он воз-
держивался от кощунства и мог ли он отрешаться
от темных помыслов? Так не могут люди говорить,
что могущество Бога не проявляется. Он не нака-
зывает, но может отвратиться, и тогда золото обра-
тится в огонь пожирающий! Тогда превращается
равновесие в хаос, и может истощиться мощь Земли.

186. Огненные искры озаряют и животных.
При этом можно наблюдать замечательный закон.
Животные особенно получают огненные искры при
соприкасании с человеком. Также и человек питает
свое огненное тело общением с Иерархией. Нужно
принять в сознание, как логична Лестница Иакова;
как твари могут найти доступ к ней, когда пре-
исполняются правильным устремлением.

стр. 109

187. Как говорил, Мир Тонкий сейчас тоже
проходит великую битву, которая еще ужаснее,
нежели земная. Можно понять, что поражение в
Тонком Мире недопустимо. Такое поражение пре-
рвало бы цепь миров и было бы самым желатель-
ным для Сатаны. Учение потому так усиливает
сторону сердца, чтобы хотя немного приготовить
людей к сотрудничеству.

188. Природа вещей должна быть препо-
даваема среди самых первых предметов. Она
должна быть прекрасно рассказана во всей реаль-
ности; должна быть показана преемственность
миров со всеми научными сопоставлениями. Ре-
лигия не только не будет противоречить такому
изложению основ, напротив, религия будет помо-
гать в своих древнейших намеках. Предмет при-
роды вещей будет преддверием понимания живой
Этики. Нужно познать, для чего необходимы честь,
достоинство и все прочие качества человечности.
От самых ранних лет дети должны слышать о
Мирах Тонком и Огненном: должны понимать
начало Иерархии и добра. Чем раньше им напом-
нят об Иерархии и прочих Истинах, тем легче им
припомнить прежнее знание. Понятие Бога во всем
величии очистится на основе Иерархии. Только
так Понятие Высшее не останется отвлеченным и
сольется со всем Бытием.

стр. 110

189. Среди огненных знаков можно заметить
особые способности к нахождению нужных пред-
метов. Стоит подумать о них, и они как бы при-
ближаются и найдутся. Уже в древности гово-
рили — «зажги факел сердца и найди нужное».
Символ довольно правильный, ибо огонь сердца
как бы зажигает окружающие огни и создает
магнитное привлечение. Можно и в книгах нахо-
дить просимое, освещая его тем же огнем. При
этом чем больше такое качество будет замечено,
тем оно больше развивается. Огненная стихия
любит, чтобы ее замечали.

190. Опасность есть сосредоточение вибрации
напряжения. Множество опасностей окружает лю-
дей, но из них замечаются лишь немногие. Когда
Вождь говорит — «живите в опасности», он мог бы
сказать — «замечайте опасности и тем преуспе-
вайте». Нельзя жить вне опасностей, но прекрасно
сделать из опасностей ковер подвига. Вождь знает,
что он несет поручение, и опасности сделаются
лишь двигателями, потому Вождь и не думает об
опасностях. Самая дума об опасности вредна. Думая
об опасностях, мы усиливаем вибрации их и можем
этим нарушить равновесие. Бережливость к силам
не должна быть смешиваема со страхом и смуще-
нием. Мы бдительны и осторожны для лучшего
выполнения поручения. Но опасности не могут отя-
готить наше внимание. Учитель должен, прежде

стр. 111

всего, настоять на освобождении ученика от при-
зрака опасностей. Ученик должен помнить всегда,
чтобы не потратить капли высшей энергии без
пользы. Мысль об опасности поражает многие
наши центры и беспорядочно поедает ценную
энергию. Мысль об опасности отражается даже на
качестве пульса, но желание лучше исполнить пору-
чение укрепляет сердце. Итак, будем действовать,
как полезнее.

191. При вступлении в монашество обычно
указывалось на все трудности такого пути. Одни
скажут — все легко; другие предупредят — все
трудно. Людям с огненным сердцем можно ска-
зать — все легко, но при обычном сознании пра-
вильнее предупредить — все трудно. Если кто убе-
жит от одного предупреждения о трудностях, то он,
все равно, не подошел бы для настойчивого труда.
Не следует набирать людей, заведомо непригодных.
Боязнь работы уже есть предательство.

192. Александрийские философы говорили —
«не порицай Мир, ибо он создан великою мыслью».
Не Творение виновато, но наше суждение о нем.
Мы можем наслаивать наши мысли, как к добру,
так и ко злу. Мы можем из самого доброго живот-
ного претворить злобную тварь. Жестокость с
одной стороны, страх с другой наполняют посред-
ством мысли наше сознание. Мы посылаем зло во
взгляде нашем. Мы могли бы обратить полезное
растение в самое ядовитое и пагубное. Мысль
древних философов проникла в религии. Клемент

стр. 112

Александрийский знал, как люди сами унижают
великое Творение. И сейчас люди могут наблю-
дать, как может зло претворить самые незлобивые
существа. Конечно, каждый укротитель скажет, как
часто, именно, добро помогает ему в его ремесле.
Но он же знает, что, кроме добра, должны быть
различные предохранительные меры, каждая по
нраву животного. Такую науку можно назвать
целесообразностью. И мы можем не осуждать
Мир, но мыслить, почему злоба могла войти в
него? Так и предохранительные меры будут про-
истекать не от зла, но от добра. Можно каждому
Вождю посоветовать не забыть завет старых
философов.

193. Уже вы достаточно знаете об умеренно-
сти некоторые лиц. Что же делать, когда умерен-
ность вползла в самые широкие круги! Те, которые
являются как бы поборниками добра, предаются
духовно умеренности. Можно видеть, как часто
темные не страдают этим недостатком. Существует
сказка — как дьявол встретил Ангела. Светлый
Сказал: «Горьки слуги твои». Но дьявол ответил:
«Мои горьки, зато Твои кислы, оба мы должны
искать сладкое». И Ангел поник головой, ибо не
мог указать, где они непрокислые. — Так давно
замечено народом.

стр. 113

энергия укрепляется общением с Иерархией. Так
мудрый врач, прежде всего, озаботится узнать, как
стоит условие психической энергии и как она
созвучит с Высшими Силами? Не имеет значения
для будущего обращение внимания лишь на физи-
ческие средства. Когда уже говорим об Огненном
Мире, значит время двигаться вперед. Нельзя
оставаться на уровне переходного времени, когда
были забыты все основы Бытия. Утверждаю, что
каждый врач должен обратить внимание на себя,
чтобы прочувствовать насколько он сам готов
обновить свое сознание, иначе он не найдет слов
к приходящим. Он не сумеет распросить о дей-
ствительных причинах болезней. Он не утвердит
влияния своего. Не настаиваю, чтобы каждый
врач был гипнотизером, но он должен понять
духовный мир больного, чтобы мочь сказать о
самом главном. Учение должно раскрывать пути,
но не быть лишь аптекою. Пусть люди имеют
возможность наблюдать и находить, иначе будут
воздействия на карму.

195. Новое предание о значении сердца
должно складываться, когда менее всего заботятся
о нем. Учреждения для изучения сердца должны
начаться с познания всего написанного об этом
центре бытия. Придется изучать все культы древ-
ние, где отводили место знанию сердца, и здесь
одними внешними лекарствами не помочь. Не
забудем, что в древности применялось внушение
для оживления остановившегося сердца. Много

стр. 114

преданий о воскрешении основано на этом дей-
ствии. Конечно, требуется большая и дисциплини-
рованная воля, и нужно время для установления
нового действия сердца. Могут спросить — сколько
минут должны быть не пропущены, чтобы можно
было опять восстановить сердечную деятельность?
Но и это будет весьма различно, ибо само выделе-
ние тонкого тела происходит очень индивидуально,
к тому много причин, как в физическом состоянии,
так и в качестве тонкого тела. Врач должен
понять это разнообразие условий.

196. Телодвижения человека должны быть
осмыслены. Нужно воспитывать детей не только
гимнастике, не только ритму, но смыслу экономии
движений. Когда люди поймут Мир Огненный и
излучения, они не будут бессмысленно махать
руками и ногами, трясти головой и качаться без
нужды. Если бы они представили свое аурическое
яйцо, они не стали бы беспорядочно нарушать его
ненужными колебаниями. Когда люди представят
себе как бы огненный круг вояву около себя,
они не будут бессмысленно прожигать руку свою.
Особенно непростительны, так называемые, нерв-
ные движения. Именно, они показывают всю не-
дисциплинированность воли. Каждый врач должен
следить за такими привычками пациентов. Много
заболеваний можно определить одними движениями
человека. Можно излечить его от самых отврати-
тельных привычек, наблюдая эти движения и пока-
зывая их вредность для тонкого тела. Так врач

Мир Огненный. Часть 2. 1934. Полная копия первого рижского издания с постраничными ссылками на сканкопии

АГНИ ЙОГА

МИР ОГНЕННЫЙ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

стр. 6 пустая

Мир Огненный

Часть Вторая

Мир Огненный. Часть 2. 1934.
Полная копия первого рижского издания
с постраничными ссылками на сканкопии

стр. 6
пустая