Примечания
к книгам Агни Йоги от Тольяттинского отд. МЦР

Книга "Знаки Агни Йоги"
Примечания после текста

Елена Ивановна Рерих, внося многочисленные исправления и дополнения в тексты книг Учения Живой Этики, изданных в Париже и Риге, подчеркнула, что на обложках поставлен год написания, а не издания этих книг, и произвела соответствующие изменения, более точно определяющие период работы над текстами. Например, "Озарение" - 1924-1925, "Знаки Агни Йоги" - 1927-1929 годы.

В настоящем издании "Знаков Агни Йоги" учтены правка и вставки, сделанные рукою Елены Ивановны непосредственно по тексту томиков второго рижского издания ("Agni Yogas" Izdevums. Riga, 1937), хранящихся в Международном Центре Рерихов под номерами "R" 1390, 1391. 1393.

Но Елена Ивановна оставила на полях бесчисленное множество заметок без указания места вставки в текст. Заметки, разбросанные по всем книгам Учения Живой Этики, настолько уникальны, что издатели сочли необходимым включить их вместе с глоссарием и другим справочным материалом в отдельный том, который готовится к выходу в свет.

Знак, используемый в издании книг Учения Живой Этики, представляет собою санскритские слова Майтрейя Сангха (Община Майтрейи). Он един для всех книг Учения, начиная с "Общины"; видоизменен лишь при издании книги "Сердце".

Фотокопии страниц книги "Знаки Агни Йоги"
с примечаниями Е.И.Рерих

Книга "Иерархия"
Примечания после текста

Елена Ивановна Рерих подчеркивала, что после "Зова", "Озарения" и "Общины" начинается серия книг Агни Йоги; первой в этой серии были "Знаки Агни Йоги", второй стала "Беспредельность" в двух частях, а третьей - "Иерархия".

Внося многочисленные исправления и дополнения в тексты книг Учения Живой Этики, изданных в Париже и Риге на русском языке, Елена Ивановна напоминала, что на обложках при последующих изданиях должен стоять, как и при первом, год написания книг, и произвела соответствующие изменения, более точно определяющие период работы над текстами. Например, книга "Знаки Агни Йоги" создана за 1927-1929, а "Иерархия" - за 1930-1931 годы.

В письме от 7 января 1931 года Елена Ивановна сообщала, что "собирается" книга "Иерархия". А рядом с параграфами, на которые разбиты странички, Елена Ивановна проставила даты написания текста. Можно проследить буквально по дням, как собиралась эта книга. Первые страницы появились в ноябре 1930 года; на 7 января 1931 года пришелся 61-й параграф; 24 марта, в годовщину утверждения Учения, записан 201-й параграф; а последняя запись совершена 24 сентября 1931 года. "Кончаем запись на Великом Дне, когда еще одна ступень Сатиа Юги началась". И на титульный лист Елена Ивановна выносит годы 1930-1931.

Знак, используемый при издании книги "Беспредельность", представляет собою санскритские слова Майтрейя Сангха (Община Майтрейи).

Он един для всех книг Учения Живой Этики, начиная с "Общины"; видоизменен лишь при издании книги "Сердце". С таким же видоизмененным знаком на обложке и титульном листе была отпечатана часть тиража парижского издания книги "Иерархия", другая часть сохраняла на обложке общепринятый квадратный знак, а на титульном листе - видоизмененный. Елена Ивановна рекомендовала ориентироваться при воспроизведении этого тома на внешнее оформление английского издания: "В Париже допускалась невероятная небрежность, там даже умудрились утерять рисунок обложки, сделанный моим сыном, и весь собранный макет, и заменили его по своему усмотрению".

Дополнения, разбросанные по всем книгам Учения Живой Этики и не вошедшие в настоящее издание, настолько уникальны, что издатели сочли необходимым включить их вместе с глоссарием, встречающимися вариантами и другим справочным материалом в отдельный томик, который готовится к выходу в свет.

Фотокопии страниц книги "Иерархии"
с примечаниями Е.И.Рерих

Мир Огненный 1
Примечания после текста

Елена Ивановна Рерих подчеркивала, что после "Зова", "Озарения", "Общины" начинается серия, книг Агни Йоги. Первой книгой в этой серии стали "Знаки Агни Йоги", второй - "Беспредельность" двух частях, потом вышли книги "Иерархия" и "Сердце". К "основанию Огненного Мира" обратилась следующая книга, три части которой помогают приблизиться к Огню в радости и торжественности. К первой части "Мира Огненного" есть замыкающий первый круг подзаголовок "Знаки Агни Йоги".

Внося многочисленные исправления и дополнения в тексты книг Учения Живой Этики, впервые изданных в Париже и Риге на русском языке, Елена Ивановна Рерих напоминала, что при последующих изданиях, как и при первом, должно быть оповещено время написания книги, и произвела соответствующие изменения, более точно определяющие период работы над томиками. Так, книга "Иерархия" была собрана за 1930-1931, "Сердце" - за 1931-1932 годы, а первая часть книги "Мир Огненный", как писала Елена Ивановна, "собиралась" в 1932-1933 годах.

Разбивка на параграфы, прослеживающаяся практически во всех изданных книгах Учения Живой Этики, давала определенную четкость текстовому построению, но при этом терялось очень значимое - время, когда была произведена та или иная запись. И Елена Ивановна вновь и вновь возвращается к текстам книг. При подготовке к английскому изданию книги "Зов" текст был разбит на параграфы, но после выхода книги в свет Елена Ивановна зачеркивает нумерацию и восстанавливает календарные дни, в которые были произведены записи. Можно предположить, что постоянно шел поиск наиболее приемлемой формы для издания текстов: во всех книгах, отмеченных многочисленными правками Елены Ивановны, рядом с номером параграфа восстанавливаются даты написания его. Например, в первой части "Мира Огненного" параграф 222-й был записан 4 декабря 1932 года, а 1 февраля 1933 года - параграф 369-й.

Знак, используемый в издании книг Учения Живой Этики, представляет собою санскритские слова Майтрейя Сангха (Община Майтрейи). Он един для всех книг Учения, начиная с "Общины".

Дополнения, разбросанные по всем книгам Учения Живой Этики и не вошедшие в настоящее издание, настолько уникальны, что издатели сочли необходимым включить их вместе с глоссарием, встречающимися вариантами и другим справочным материалом в отдельный томик, который готовится к выходу в свет.

Редакция приносит извинения за допущенную в примечаниях к книгам "Беспредельность" опечатку, В части первой на стр. 253 и в части второй на стр. 279 вместо слов "шестидесятые" следует читать "пятидесятые".

Книга "Мир Огненный 2"
Примечания после текста

Знакомство человечества планеты Земля с Учением Живой Этики началось с издания книги "Листы сада Мории" в двух частях ("Зов" и "Озарение", которые были написаны в 1924-1925 годах). В 1926 году сложилась третья книга - "Община".

В последующие двенадцать лет были изданы книги серии Агни Йога, органически входящие в Учение Живой Этики. В нашем широко дополненном издании читатели уже получили книги "Знаки Агни Йоги", "Беспредельность" (две части), "Иерархия", "Сердце", первую и вторую части "Мира Огненного", а третья выйдет в свет к концу 1995 года.

Вторая часть книги "Мир Огненный" начала собираться, как писала Елена Ивановна Рерих, 26 мая 1933 года и была завершена 31 января 1934 года. Поэтому годы 1933 и 1934 были оповещены Еленой Ивановной как время работы над новой книгой Учения Живой Этики.

В кропотливейшей работе над уже изданными текстами книг Елена Ивановна искала более емкую форму для публикаций. Разбивка на параграфы давала определенную четкость текстовому построению. Но при этом терялось очень значимое - время, когда была произведена та или иная запись, и Елена Ивановна, например, в "Мире Огненном" проставляет практически ко всем параграфам календарные даты. По-видимому, предполагалось в дальнейших изданиях рядом с номером параграфа указывать и дату его записи. При подготовке к английскому изданию книги "Зов" текст был разбит на параграфы, но после выхода книги в свет Елена Ивановна зачеркивает нумерацию и восстанавливает даты всех произведенных записей (как это было при первом русском издании).

Знак, используемый в книгах Учения Живой Этики, представляет собою санскритские слова Майтрейя Сангха (Община Майтрейи). Он един для всех книг Учения, начиная с "Общины".

Дополнения, разбросанные по всем книгам Учения Живой Этики и не вошедшие в настоящее издание, настолько уникальны, что издатели сочли необходимым включить их вместе с глоссарием, встречающимися вариантами и другим справочным материалом в отдельный томик, который готовится к выходу в свет.

Фотокопии страниц книги "Мир Огненный 2"
с примечаниями Е.И.Рерих

Книга "Мир Огненный 3"

Примечания после текста

Елена Ивановна Рерих приступила к "собиранию" третьей части "Мира Огненного" 1 февраля 1934 года, а завершена книга была 21 декабря 1935 года, в преддверии нового 1936 года.

Знак, используемый в издании книг Учения Живой Этики, представляет собою санскритские слова Майтрейя Сангха (Община Майтрейи). Он един для всех книг Учения, начиная с "Общины".

Дополнения, разбросанные по всем книгам Учения Живой Этики и не вошедшие в настоящее издание, настолько уникальны, что издатели сочли необходимым включить их вместе с глоссарием, встречающимися вариантами и другим справочным материалом в отдельный томик, который готовится к выходу в свет.

Фотокопия страниц книги "Мир Огненный 3"
с примечаниями Е.И.Рерих

Книга "АУМ"
Примечания после текста

Елена Ивановна Рерих приступила к "собиранию" книги "Аум" 1 января 1936 года, а завершена книга была 22 сентября того же года. После выхода в свет этого томика Учения Живой Этики Елена Ивановна внесла значительные дополнения и изменения, которые учтены в настоящем издании.

Знак, используемый в издании книг Учения Живой Этики, представляет собою санскритские слова Майтрейя Сангха (Община Майтрейи). Он един для всех книг Учения, начиная с "Общины".

Дополнения, разбросанные по всем книгам Учения Живой Этики и не вошедшие в настоящее издание, настолько уникальны, что издатели сочли необходимым включить их вместе с глоссарием, встречающимися вариантами и другим справочным материалом в отдельный томик, который готовится к выходу в свет.

Книга "Братство"
Примечания после текста

Елена Ивановна Рерих, внося многочисленные исправления и дополнения в тексты книг Учения Живой Этики, изданных в разное время на русском языке в Риге, Париже и Нью-Йорке, подчеркивала, что на обложках поставлен год написания, а не издания этих книг. При первом издании указывался год, "когда содержание данной книги было закончено, - писала Елена Ивановна. - Сохранение года имеет большое значение для всего содержания книги". И произвела соответствующие изменения, более точно определяющие время работы над отдельными томиками Учения. Например, уточняются годы работы над "Озарением" (1924-1925), "Знаками Агни Йоги" (1927-1929), "Иерархией" (1930-1931), "Миром Огненным" по всем трем частям соответственно (1932-1933, 1933-1934, 1934-1935). Книга "Братство" начала "собираться", как писала Елена Ивановна, в 1937 году. "Когда же говорить о нужных понятиях? Когда они особенно нарушены. Именно тогда скажем о них, когда люди уже считают их безнадежными. Почему именно сейчас напоминаем о Братстве? Но люди в своем отчаянии придут искать раскиданные зерна сужденного Собратства"(6). В тяжелейшие времена напоминала землянам Провозвестница Огня о самых высоких понятиях и открывала пути для горнего восхождения. Книга "Братство" задумывалась в двух частях, а "Надземное", как полагала Елена Ивановна, должно было сложиться в отдельную книгу. В одном из писем Елена Ивановна сообщала: "Вторая часть кн. "Братство" дается вместе с другой книгой, "Надземное", и обе еще не закончены. Трудно будет их расчленить". Рассылая своим единомышленникам, записанные параграфы для второй части книги, Елена Ивановна называла ее и "Братством", и "Надземным", и "Внутренней Жизнью Братства". На последней страничке вышедшей в свет первой части "Братства" было заявлено о том, что вторая часть готовится к печати, а в самом тексте сообщалось окончательное решение: "Разделим книгу "Братство" на две части. Первую об основах Братства дадим теперь, вторую о Внутренней Жизни Братства пошлем тем, кто примет основы" (81). Вторая часть "Братства" должна была увидеть свет как "Надземное" с подзаглавием "Внутренняя Жизнь Братства". В феврале 1940 года Елена Ивановна писала: "Указано, чтобы через год книга эта увидела свет. На фоне мировых бедствий будет явлено "Надземное". Но Обществу Агни Йоги в Нью-Йорке удалось издать книгу на русском языке только в начале девяностых годов. Елена Ивановна указывала, что после "Зова", "Озарения" и "Общины" начинается серия книг Агни Йоги. Первой в ней стали "Знаки Агни Йоги" (1927-1929), а почти через десятилетие серия была завершена созданием двух частей "Братства". Но работа над текстами никогда не прекращалась, вносились уточнения и изменения, рождались все новые и новые страницы, которым еще только предстоит увидеть свет. Учение Живой Этики органически включает книги "Огненный Опыт", "Криптограммы Востока", "Напутствие Вождю". Книги Учения Живой Этики создавались благодаря непосредственному прохождению Еленой Ивановной Рерих Великого Пути Огненной Йоги под водительством Высокого Руководителя, называвшего свою ученицу так часто встречающимся на страницах книг именем Урусвати. Елена Ивановна считала, что написание слов и пунктуация должны быть при повторных изданиях приведены к единым нормам современного русского языка. Некоторые страницы она корректировала обстоятельно, но в основном уделяла внимание вставкам, содержанию, точности выражения мысли, даруемой через книги Живой Этики человечеству. Исправление в одном месте, например, согласования по падежам, естественно, предполагает подобные исправления по всему тексту. Относительно употребления прописных букв подходы Елены Ивановны менялись по мере издания книг. Например, в первом издании "Зова" даже все глаголы, обозначавшие действия Учителя, были написаны с прописной буквы, которую Елена Ивановна при дальнейшей работе над текстами исправляет на малую. Елене Ивановне часто задавали вопросы по поводу прописных букв. Сохранилось множество листков с перечнем параграфов и сомнений издателей в точности того или иного выражения и в написании отдельных слов. На этих же листках Елена Ивановна вела корректуру, и на вопросы по поводу написания "с большой или с маленькой буквы" большей частью отвечала однозначно: "не имеет значения", но в текстах книг, если буква оставалась прописной, чаще всего при последующей работе она исправлялась на малую. "Я люблю прописные буквы для необычных понятий", - писала Елена Ивановна, подчеркивая, что слово, написанное с прописной буквы, должно особенно запечатлеться в сознании читающего. Очень часто Елена Ивановна, как она писала, "сознательно заменяла прописную букву малой, ибо пропал бы желаемый эффект подчеркивания" при постоянном употреблении прописных букв в тех или иных смысловых и грамматических конструкциях. Елена Ивановна рекомендовала писать с прописной буквы и определительное слово, и слово определяемое в таких сочетаниях, как, например, Новая Эра, Космический Магнит, Пространственный Огонь. Но это отнюдь не значит, что она рекомендовала писать эти словосочетания постоянно с прописной буквы; исправлялись на малую даже встречающиеся повторы этих слов в одном и том же параграфе. В каждой книге Учения есть особая группа слов, написание которых с прописной буквы выдерживается от первой до последней страницы, но эти же слова в следующей книге будут писаться с малой буквы. Книги Живой Этики так высоки, что практически каждое слово могло бы писаться в них с прописной буквы. Но и цели соавторов, и издательские возможности диктуют свои условия. Важно, не с какой буквы написано слово, важно, чтобы каждое слово Учения было увидено и прочитано глазами сердца. Дополнения, разбросанные по всем книгам Учения Живой Этики и не вошедшие в настоящее издание, настолько уникальны, что издатели сочли необходимым включить их вместе с глоссарием, встречающимися вариантами правки и другим справочным материалом в отдельный томик, который готовится к выходу в свет. Знак, использованный при издании книги "Братство", представляет собою санскритские слова Майтрейя Сангха (Община Майтрейи). Он един для всех книг Учения Живой Этики, начиная с "Общины".

Вверх