может проявить самую полезную деятельность и
без физических лекарств.
197. Кто сказал, что мускус лишь возбуди-
тель? Он может иметь уравновешивающее значе-
ние, приводя в движение основные энергии. Можно
жалеть, когда такие многообразные, мощные воз-
действия сводятся лишь к одному проявлению. И
чем беднее будет представление, тем грубее будет
предположение. То же относится ко многим ука-
занным средствам. Никто не думает о синтетиче-
ском значении валериана. Никто не хочет понять
мяту, как друга жизни, готового положить успо-
коение на восставшие центры. Никто не желает
понаблюдать действие молока с содою. Так широко
поле наблюдений для открытых глаз.
Мята может принести пользу даже, как ком-
натное растение, ибо эманации живых листьев
самые тонкие и естественные, так же и розы. Там,
где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так,
самое живое и самое естественное лучше всего. Не
забудем, что мята и розы отличная дезинфекция.
198. Огненный Мир, прежде всего, требует
различия между малой и большой правдою. Ничто
так не уклоняет людей с пути, как малая правда.
Они выхватывают малые осколки, не думая о пре-
дыдущем и последующем. Такие осколки не лучше
любой лжи, но смысл Мира Огненного в величии
Истины. К ней нужно готовиться всеми мерами,
нельзя полагаться, что понимание величия Истины
придет само. Нужно приготовить сознание к вме-
щению таких размеров. Это вовсе не легко. Можно
видеть, как ложно понимаются самые простые
слова. Даже трудно представить насколько может
быть извращено самое обычное слово. Но нужно
пройти через испытание столь различных понятий.
Только принятие высших мер вызовет призыв Выс-
ший, — Радж, Радж, Радж! Троекратное вмещение
может повести к высшим сферам. Радж не знает
мести и осуждения. Радж великодушен, ибо устрем-
лен в будущее. Радж хочет добра, ибо он любовь
творящая. Такая мера упасет от малой правды,
которая бывает недалека от злобы сомнения и
осуждения. Так, когда захотите закалять дух,
можно повторять древний мантрам — Радж, Радж,
Радж!
199. Когда напоминаю о древнем Мантраме,
значит приходится проявить великую правду и
действовать великими мерами. Не слова спасут, но
их применение. Так не малая правда в том, что уже
требуется большая мера. И пусть будет радостна
мысль, что уже произнесено Радж!
200. От любого пути зла можно повернуть к
добру. Но такие возможности лучше всего оче-
видны на задачах прогрессии. Действительно, каж-
дое промедление во зле относит от добра с быст-
ротою прогрессии. Так, где вчера можно было
соскочить с колесницы зла, уже нельзя вернуться
к тому же месту сегодня. Это нужно напомнить
всем, кто думает, что можно в любое время одина-
ково скинуть груз зла. Его вещество очень липко
и зарастает малыми правдами, о которых бесе-
довали.
201. Люди, принявшие на себя Великое Слу-
жение, могут быть названы «Небесным камнем».
В стремлении они преисполняются светом. Они
прободают низшие слои и заключают в себе алмаз-
адамант. Но нелегко быть алмазом и нужно утвер-
диться в свете, чтобы преодолеть тьму. Не знает
покоя Великое Служение, на бессменном предсто-
янии укрепляется дух. Много земных малых правд
нужно покрыть куполом великодушия. Нужно
покрыться Светом, идущим от Иерархии. Усвоить
Мир Тонкий и Огненный, как природу вещей. Можно
из ямы не замечать солнца, но из колодца изучают
звезды. Самое нежданное может случиться на пути
Служения, но опытный Вождь не забудет, что каж-
дая мировая утрата возмещается в пространстве.
202. И нигде люди не думают о живой Этике.
Они думают, что можно прожить в обычных мерах,
но с каждым днем становится яснее, что можно
спасти людей верою, которая превыше всех рели-
гий. Немного такой веры, не будем считать тыся-
чами там, где довольно десятков. Необычны пути
такого осознания Высшего.
203. Все три Мира гораздо ближе друг к
другу, нежели думают. Можно видеть, как соот-
ветственные вибрации создают сотрудничество. Вы
знаете, как некоторые близкие лица из Тонкого
Мира содействуют общему делу. Еще недавно они
не могли бы служить одной цели по различию
вибраций, но ваши вибрации и их старания обще-
ния делают полезных сотрудников. Так создается
полезная общая работа. Она тем полезнее, что
противники имеют таких же сотрудников. Без
сомнения, радостно следить за каждым накопленным
сознанием. Ур. видела, как вначале атмосфера
была тускла, но при последующих встречах она
стала светлее, а день тому назад Ур. уже видела
сознательное сотрудничество. Такое просветление
очень быстро, но для этого значение имеет Ашрам.
Поистине, Ашрамы имеют значение для земного и
для Тонкого Мира. Можно определить Ашрамы, как
магниты и озонаторы. Наполнение сердечной энер-
гией служит проводом для многих. Потому, когда
забочусь о духовно чистой атмосфере, имею в виду
очень важное следствие. Без духовных накоплений
не имеет смысла приказ взять все на себя. Он может
быть дан там, где есть сердечная связь с Тонким и
Огненным Мирами. Только такая связь может укре-
пить при земной битве, как сейчас, тех, кому дан
такой приказ. Слишком сложны токи, чтобы про-
тивостать им земными силами. Но вы знаете о связи
с двумя Мирами. Именно в этом общении найдутся
силы дли прохождения самым неожиданным путем.
При этом не стесняйтесь беречь себя, чтобы не
затратить излишнюю энергию. Нельзя ничем отвле-
каться от внутреннего сосредоточия. Дела всего
Мира находятся в грозном состоянии.
204. Могут спросить — сколько раз читать
Учение? На это скажите, нельзя ограничивать что
любите. Можно знать наизусть, но, все-таки, же-
лать еще раз прочесть. Когда мы знаем наизусть,
мы устанавливаем известный ритм, но новое про-
чтение может дать новое освещение. Оно не только
углубит, но само новое освещение книги может
принести новый подход. Потому, когда говорю —
читайте Учение и утром, и вечером, имею в виду
разные обстоятельства времени. Одно будет заме-
чено утром, но совершенно другое будет познано
при огнях вечерних. Понимайте это дословно.
Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно
их сопоставлять. Насколько мысль вечера расши-
ряется огнями светильников, настолько же мысль
утра сияет от соприкасания с Миром Тонким.
Мысль утра мощна не только отдыхом, но прика-
санием к тонким энергиям. Но и мысль вечерняя
отличается совершенным восхищением, которое
ведомо живому огню. Многие полагают, что уже
знают Учение, когда прочли его. Но лучшие Заветы
остаются непримененными, ибо люди не желают
понять их многоцветность. Так, смотрите кристалл
Учения и при солнце, и при свете огней.
205. Принимается слово хор, как созвучие
голосов, но может быть хор энергий, хор сердец,
хор огней. Учение должно обратить внимание на
хоровое начало, которое вовсе не обременит начало
личное. Нужно развивать в себе такую кооперацию,
чтобы привходить для прямого усиления возмож-
ностей. Так забота о хоровом начале соединится
с созиданием. Люди могут понять, что хор нуж-
дается в разнообразии соучастников. Только очень
привычные руководители понимают, как нужны
бывают даже не очень деятельные участники, но
которые могут вносить своеобразие гармонии. Учи-
тель радуется каждому своеобразию, в нем рож-
дается новый вид огня.
206. Посмотрим, как народы могут почувство-
вать значение знания. Мы употребим заботы,
чтобы проявление знания могло пройти путем
необычным, чтобы поразить человеческое вообра-
жение. Действительно, умение пробудить вообра-
жение прошлых воплощений нелегко; только
сознание очищенное, которое уже не смущается
переходом, являет постоянное воображение, новое
и неутомимое.
207. Самые большие земные катаклизмы про-
исходили от подводных прорывов. Не забудем,
что если надземные вершины достигают тридцати
тысяч футов, то подводные ущелья даже превы-
шают эти меры. Можно представить процесс на
расстоянии семидесяти тысяч футов. Не так опасны
исчезновения озер, но следует опасаться поднятия
уровня вод. Ту же судьбу переживала Земля
несколько раз, но люди не мыслят в планетном
масштабе. Сейчас можно замечать некоторое сход-
ство с минувшими событиями. Неуравновешенность
огней и вод составит предмет глубокого наблю-
дения. Кое-кто задумается, и многие будут над-
смехаться.
208. Часто Учения предупреждали о неосу-
ждении умерших. Среди многих к тому причин
есть одна, очень касающаяся земных действий. Мы
уже говорили о сотрудниках из Тонкого Мира.
Отсюда трудно судить, кто уже развил в себе эту
способность сотрудничества. Можно представить,
как несправедливо было бы осуждать такого
сотрудника, ведь осуждение отталкивает. Таких
помощников много, их нужно ценить. Когда вооб-
ражение развито, можно легко развивать такое
сотрудничество.
209. Изображение действительности текущей
еще непривлекательнее. Нужно очень ценить вре-
мена, где не было кощунства. Разве не эта ехидна
отравляет текущую действительность? Утруждаемся,
видя, как бессмысленно ограничивают люди свою
жизнь, не думая о великом чуде, которое несет в
себе каждый человек. Каждому отмерено это чудо.
Кошель сердца у всех одинаков — положи в него
сокровища!
210. Искра бессмертия справедливо поме-
щается некоторыми в разных центрах, каждый
будет прав по-своему. Правда, в каждом центре
имеется такая искра, но по условиям эпохи центры
могут изменять свое значение. Одно сердце оста-
ется неизменным; только чаша следует за сердцем
в значении, остальные центры и гланды могут
соответствовать космическим токам. Не только в
суждении о центрах ошибаются люди, ибо везде
они не допускают подвижную целесообразность.
Но не только по эпохам сменяется значение психи-
ческой энергии, но и по расам, по народностям и
даже по родам, как будто то же самое происходит,
но между тем, человек касается высшего иными
щупальцами. Так можно заметить на многоногих
насекомых, как они теряют некоторые ноги, но
жизнеспособность не уменьшается. Конечно, при
огненном сознании не наблюдается такое отмирание
центров. Это значит, что мы опять приходим к
утверждению полезности огненного сознания. Не
будет преувеличением, если скажем, что огонь
годится, как для земного, так и для Огненного Мира.
Спросят — какой центр особенно важен сейчас?
Теперь время синтеза, потому начнем все от самого
сердца. Именно, поверх всего стоит сердце. Так,
пусть и гортань, и чаша, и солнечное сплетение
не отделяются от водительства сердца. Гортань
есть инструмент синтеза, но трансмутация и при-
ложение его происходят в сердце.
211. Уже видите, как одним ураганом поги-
бают тысячи людей. Явление зловещих 6урь, разве
оно не заставит человечество подумать, откуда
такая неуравновешенность, что не только ураганы,
землетрясения, но и наводнения могут достигать
высших размеров? Именно скажут, что миллионы
людей уже погибали. Но сознание продолжает
ухудшаться. Справедливо было бы спросить чело-
вечество, во сколько десятков миллионов жертв
оно оценивает перемену сознания?
212. Мужество требуется, когда в самой
атмосфере замечается небывалое напряжение.
Можно чуять как бы присутствие некоторого жара,
несмотря на внешнюю прохладу. Даже воздействие
холодных токов не освобождает от немедленного
ощущения внутреннего жара. Нужно замечать,
как этот внутренний жар характерен для атмосфе-
рических огненных напряжений. Так, не плечи, не
гортань, не кундалини, но сердце вбирает струи
внешнего огня.
213. Нужно всеми мерами усвоить основной
закон, что Учитель дает направление, но не настаи-
вает на подробностях. Каждый должен искать и
найти в труде. Особенно смутно понимается
насколько велик закон, устремляющий к нахожде-
нию. Не только теперь, но и в лучшие годы люди
требовали уже конченных, хотя бы и не проду-
манных ими формул.
Как поучительны испытания, когда по одной
начальной букве ученик должен был найти все
требуемое слово, но не многие будут искать такое
объединенное сознание. Нужно указать насколько
поиски усиляют и руководительство. Не на готовое
кушанье зовет Учитель, но Он знает места в лесу,
где можно собрать спелые ягоды. К этому месту
счастливого сбора призывает Руководитель и жалеет,
если ученик предпочитает купить грязные ягоды
на базаре. Так сердечно протекает Руководитель-
ство, когда заботливая Рука незаметно направляет
к лучшему пути.
214. Надо научиться, когда говорю симво-
лами, не требовать пояснения. Если нужен был
язык символа, значит сейчас был бы неполезен
обычный способ сообщения. Тогда говорю — запи-
шите символ и держите его в памяти, когда придет
час приложения его. Также замечайте указание
стран, значит на них обращено внимание у Нас.
Такие вехи помогают на пути. Так ужасное время
наполнится спасительными огнями, но карма не
будет обременена. Нехорошо, когда Руководитель
заставлен утруждать карму ученика. Нужно полю-
бить спасительные вехи, которые вспыхнут в сердце
при приближении событий.
215. Можно и говорить, и писать о символе,
но не следует, чтобы учитель переменил символ на
обычный язык. Мы не опаздываем предупрежде-
ниями, когда они необходимы. Также и названия
стран скоро встанут перед вами, и вы отлично
поймете, как Мы считаем эти события нужными и
показательными. Одно не забудьте, что сердце
Ур. на высокой огненной ступени и чует очень
четко. Можно догадываться, что события нагне-
тены, если сердце и солнечное сплетение Ур. так
напряжены.
216. Много раз философы утверждали, что
собрание людей допустимо, когда оно имеет нрав-
ственное последствие. Действительно, истина нова
и для нашего времени. Сборище людей обычно
кончается в извращении самых простых основ.
Посмотрим на тонкие и огненные окружения таких
многолюдных сборищ. Посмотрим и ужаснемся:
несогласованные ритмы допускают лишь низших
сущностей, и претворяют огненные посылки в огонь
опаляющий. Если благому посетителю трудно про-
браться через животную толпу, то тонкие существа
будут отброшены, как лист сухой, вихрем.
Нужно ждать, когда же на уроках психологии
будут сказаны советы о массовых воздействиях!
Люди желают приобщаться к управлению, но не
хотят воспитывать волю свою.
217. Вы писали сегодня о физических лекар-
ствах, но для толп даже бочки самого драгоценного
вещества будут бесполезны. Можно просить всех
врачей Мира начать миссию одухотворения сердца.
Каждый врач имеет доступ в разные дома. Он
видит разные поколения, слова его принимаются
со вниманием. Он так легко может среди физиче-
ских советов прибавить самые ценные наставления.
Он имеет право узнать все подробности нравствен-
ных условий дома. Он может дать совет, который
заставит подумать поверх действий желудка, при-
казать может, ибо за ним стоит страх смерти.
Врач самое священное лицо в доме, где больной.
Но человечество озаботилось достаточным количе-
ством болезней, значит врач может дать много
ценных предупреждений. Если бы врачи были
просвещенными, но пока таких мало! Тем более
Мы ценим просвещенных врачей, ведь они всегда
под угрозою изгнания из Врачебных Обществ.
Геройство нужно везде, где Истина.
218. Ур. видела и принимала участие в Нашей
Огненной работе. Так Мы не только наблюдаем,
но и контролируем огненные напряжения. Центры
наблюдения помещаются среди нескольких этажей
Нашей Башни. Много сил собрано противостоять
натиску огненному. Сатана очень желает покончить
с Землею, чтобы сосредоточиться на Тонком Мире,
который не может быть уничтожен подобно Земле.
Так Хозяин Земли по предательству теперь предает
Землю. Плохой Хозяин, но такую природу Он
воспитал в себе. Нам же Он доставил двойную
работу, чтобы еще удержать и огни хаоса. Ур.
видела немало аппаратов, но поверх их стоит
психическая энергия, и потому сейчас Мы так бере-
жем ее.
219. Очень часто происходили недоразумения
вследствие относительности определительного, изме-
ненного веками. Самые древние записи испытывали
многие изменения, проходя через руки инородных
переводчиков. Об этом достаточно известно, но,
все-таки, не принимается достаточно во внимание.
Для получения полного значения нужно обратиться
к тому же источнику Иерархии. Если переводчик
и толкователь будет в общении с Иерархией, то
его относительность будет поправлена вовремя.
Невозможно грязными руками касаться священных
Заветов. Все способы кощунства осуждены, но
особенно мерзостно, когда служитель религии
кощунствует. К сожалению, такие случаи участи-
лись. Немало среди служителей религий настоящих
безбожников. Разве могут они говорить о живой
Этике? Безумцы не хотят даже помыслить о буду-
щей жизни. Можно представить себе весь ужас
собрания, где заседают кощунники! Мир Огненный
для них шутка.
Пусть Наши друзья не отказываются сказать
везде, где можно, о Мире Огненном. Ведь, кроме
духовной точки зрения, может быть и научный под-
ход. Кроме того, пусть Наши друзья и сами думают
чаще о Мире Огненном, такие мысли, как молитва.
220. Огненная работа, конечно, полна опасно-
стей. Ур. уже знает, как действует напряжение
огненное. Не только в земном теле, но и в тон-
ком невозможно противостоять долго такому напря-
жению. К тому же, Мы направляем фокус вихря на
себя, чтобы стрела разряда ударила в центр напря-
жения. Этот метод фокусирования применяется
Нами везде, на нем основана и тактика Адверза;
из него вытекают капли пота, о которых вы знаете,
но во всем лучше центр, нежели раздробление.
Аппараты, которые видела Ур., огромной силы;
они являются конденсаторами огненного напряже-
ния. Идея свастики отсюда. Нужно ученым огля-
нуться на древние знаки, в них будут намеки на
многие Наши приборы.
При таком частичном вопросе, как Земля,
хаос представляет большую опасность.
221. Нити духа раскинуты гораздо шире,
нежели думают. Говорю не раз — записывайте, хотя
бы кратко, ощущения и стремления духа. Из таких
записей можно сопоставлять значительные выводы.
Те же врачи могут пользоваться этим ценным
материалом. Пусть не всегда могут быть сравнены
такие записи. Многое не быстро совпадает, но
даже и отдельные случаи помогут кому-то признать
психическую энергию. Не нужно для этого особых
университетских заседаний. Психическая энергия
особенно действует на свободе, когда человек
горит сердечным устремлением. Мерилом психиче-
ской энергии будет чистое устремление. Не магия,
но человеческое чистое устремление порождает
чудесный мир.
222. Ур. снова принимала участие в огненной
работе. Можно чуять, как огонь внутренний пока-
зался и внешне. Понятно, что каждое приближение
к напряженной стихии утруждает физические орга-
ны. Такую помощь могут оказывать лишь самоот-
верженные духи. Нужно понять, что неслыханное
напряжение указывает на смятение стихий. Нужно
собрать все силы, чтобы сохранить созвучие с
Силами Огненными. Именно много черных звезд.
Каждый день лишь усложняет события.
223. Поверх всего озабочивает Меня неравно-
весие Мира. Одержание развивается и угрожает
безумием. Многие страны управляются безумцами
в полном смысле слова. Явление массового одер-
жания не повторялось раньше, непонятно, отчего
ученые не обращают внимания на такое бедствие!
Люди создают миллионы убийств. Неужели никто
не подумает, что это есть рассадник одержания!
224. Различайте два рода исследования мыслей.
Каждый знает, как среди четкого мышления поя-
вляются смутные плавучие мыслеобразы. Одни
будут советовать пренебрегать этими неясными,
как бы пятнами мышления, но другие укажут на
исследование таких гостей. Успех может быть при
обращении внимания на такие мыслеобразы, они
приходят извне, и, тем более, мы не должны отбра-
сывать их. Кто знает, может быть, они напра-
вляются к нам умышленно и неясны только в зави-
симости от устремления нашего? Потому лучше
дать себе труд и не отбрасывать каждую мысль,
даже летучую. Когда же сердце наше пламенеет,
оно скоро почует ценность таких посылок.
225. Напрасно думают, что раздражение носа,
гортани и легких происходит лишь от простуды.
Такие напряжения также исходят от пространствен-
ных огней. Недаром раздражение гортани и носа
может быть излечено внушением. Такая же при-
чина лежит при многих случаях, так называемой,
сенной лихорадки, которая нередко может изле-
читься внушением. Также многие виды накожных
заболеваний лечатся тем же приемом. Часто, именно,
кожные раздражения не происходят от внутренних
причин, но от неуравновешенности огненных токов.
Жаль, что врачи не наблюдают эту сторону забо-
леваний. Они лишь иногда признают нервные при-
чины, но пробуют залить их бромом, между тем,
внушение могло бы дать лучшее следствие. Не
забудем, что иногда для скорейшего закрытия ран
тоже применяли внушение, чтобы возбудить сотруд-
ничество всего организма. Так при беседе об
Огненном Мире нужно иногда не забыть причину
раздражения носа и гортани. Просить нужно вра-
чей изучать все приемы внушения.
226. Сны сообщают нас с Тонким Миром,
таким образом, должны быть соответствия и в
Тонком Мире по отношению к Огненному. Они
своеобразно существуют, но не везде такие при-
касания к Миру Огненному сознательны. Нужно
обладать развитым сознанием, чтобы такие самадхи
не ослепляли. Нужно уже на Земле приготовить
себя к огненному приближению. Мысль может
сделать представление об Огне совершенно есте-
ственным. При таком простом и постоянном пред-
ставлении утвердится приближение без всяких
затруднений.
227. Овладение мыслью не заключается только
в углублении и сосредоточии мысли, оно должно
также знать, как освободиться от несвоевременных
и унижающих мыслей, тем мысль утвердится, когда
мы будем владеть ею. Нелегко бывает освобо-
диться от извне залетевших и трудно бывает уйти
от горестных и тягостных размышлений. Но нужно
одинаково мочь, как послать мысль вперед, так и
отставить ненужную. У людей обычно особенно
развито рабство у своих мыслей, ничто так не пре-
пятствует движению, как тяжкие неподвижные
мысли. Чаще всего такие тяжкие думы посы-
лаются извне, и многие глаза следят, злобствуя и
ожидая, как будет подавлена энергия. Ту явленную
тягость сумейте немедленно отогнать, ведь она
есть худший вид Майи. Не пройдут и сутки, как
Майя изменится. Так будем двояко овладевать
мыслью.
228. Люди обычно даже не замечают пово-
ротных обстоятельств. Вчера обратил ваше вни-
мание, как люди не хотят понять, что творят сами!
Лестница уже давно сложена, но человек все же
бросается в пустоту, ибо думает о бывшей лестнице.
Невозможно утвердить людей на действительности.
Самые простые и прекрасные решения обходятся
молчанием и отрицаются только потому, что где-то
стояла дедовская лестница. Она уже давно не
существует, но не примет такую действительность
умеренное сознание.
Пусть хотя бы величие Мира Огненного подви-
нет людей к ступеням действительности.
229. Хорошее отношение еще не есть при-
нятие и отличное отношение. Можно вспомнить
старую сказку, как дед приготовил для внука
нетонущую ткань перед отплытием в море. Но
явленный внук покрыл тканью крышу. Таким
образом, когда настало кораблекрушение, он спо-
койно пошел ко дну, и дед не мог помочь ему.
Часто люди надевают на корову седло и
удивляются, что другие перегоняют их на конях.
Можно горько улыбаться на затраты бесполезные.
230. Устремление считается за настоящую цен-
ность. Никто из сердечно устремленных не будет
забыт. Самое главное собственное сознание о
чистоте устремления, но не много таких, кто может
подтвердить очищенное устремление. Так можно
отбирать людей по устремлению. Энергия чистого
устремления очень однородна, и носители этой
энергии, действительно, составляют вселенское тело.
Они могут трудиться в самых различных областях
и, тем не менее, сущность зажженной энергии
будет одна. Потому люди делятся не по физи-
ческим специальностям, но по напряжению устрем-
ления. Считайте, что разные народности не имеют
значения, у вещества огненного ни род, ни возраст
не могут значить. Там, где горит сердце, люди
ищут общения и обмена, но не знают, чем сопри-
коснуться; иногда они боятся обжечься друг о
друга, забывая, что одна энергия не опасна для
подобной же.
231. Не следует чрезмерно огорчаться, видя
человеческую темноту. Если Мы применим огор-
чение в размере этой темноты, то и существовать
невозможно. Печально видеть, как затрудняют
люди путь свой, но века научают положить спо-
койствие о свойствах несовершенства. Конечно,
такие свойства особенно печальны, когда время так
кратко. Но предадимся Иерархии.
232. Вздутие и раздражение желез указывают
на сопротивление темным силам. Конечно, раздра-
жение желез и всех тканей подобно тому, как ежу
помогают поднятые иглы. Не нужно удивляться
таким размерам напряжения, когда каждый день
полон безумия.
233. Вождь не огорчается кажущимися неуда-
чами, ибо он знает, что количество добра может
заполнить любую пропасть. Он будет чуять каждое
уклонение с пути, но оно даст ему лишь еще одну
возможность посетить новую область. Также и
добро становится в руках Вождя настоящим явле-
нием Света. Утешение не в том, что неудача не-
возможна, но в том, что каждое достижение добра
есть явление нового успеха.
Но советую считать знаки тьмы, они лишь
заведут во мрак. Свет только один, Свет может
быть мерилом и опорою. Огненный Мир Светом
создан и мысль есть продукт огня.
234. Не мозговое вещество мыслит. Пора
признать, что мысль рождается в огненных центрах.
Мысль существует, как нечто весомое и незримое,
но нужно понять, что рычаг не есть горнило. Уже
многие истины стучатся, но только мысль об
огненных центрах может помочь правильным пред-
ставлениям.
235. Нужно следить, как целые страны могут
шататься от одного неправильного представления.
Невозможно оправдать тем, что кто-то о чем-то
не знал. Обычно можно найти доказательства, что
такое знание стучалось во все двери, оно лежало
на всех столах и упоминалось много раз. Неспра-
ведливо оправдать невнимание и нежелание углу-
биться мыслью.
Новые утеснения не что иное, как неубеди-
тельное поведение Вождя. Часто народ не знает
самой причины, но в сердце своем чует, что про-
исходит нечто неубедительное. Вождь должен
больше всего уберечься от нарастаний неубеди-
тельности.
236. Утвердим преисполнение духа. Преиспол-
ниться духом, значит поставить себя в непосред-
ственное общение с Иерархией. Всевозможные
магические приемы, даже само умное делание будут
попытками к Высшему Общению. Но новое при-
ближение к Высшему устремляет к образам под-
вижническим, которые поверх всего подходили к
непосредственному сердечному Общению. Видим
пророков, подвижников, которые не впадали в иссту-
пление, но каждое их слово было словом Завета.
Если спросите Меня — какие приемы приличе-
ствуют нашему времени? Скажу — нужно готовиться
к непосредственному Общению. Всякие условные
меры уже посредственны в себе. Во дни, когда
огненные энергии напряжены, именно, этот огонь
поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое
Веление выражается среди всей жизни. Тогда Мы
говорим — слушайте и слушайтесь!
Каждая эпоха имеет свои выражения. Не сле-
дует держаться старых приемов, где возможно
приложить новое понимание. Даже в старых Заветах
видим пророков, которые были всегда преисполнены
духа. И много позднее изучались формулы, числа
и ритмы. Но иные считали, что такие методы
близятся к вызываниям и тем умаляют Высшее
Начало. Особенно сейчас, при эпидемии одер-
жания, люди должны искать сердечного Общения.
237. Лишение благословения есть акт древ-
нейшего патриархата. Он далек от позднейших
проклятий. Проклятие является уже продуктом
невежества, но древнейший акт предусматривал
нарушение связи с Иерархией. Связь Иерархии
есть настоящее благословение со всеми послед-
ствиями. Спросят невежды: «мы много раз поно-
сили все Высшее и, тем не менее, мы существуем;
никакой огонь не спалил нас и ничто не угрожает
нам». — Тогда поведем их на площадь, где в грязи
пресмыкаются слепые нищие, и скажем — «вот то же
вы». Поведем в темницы, поведем в рудники,
поведем в пожары, поведем на казни. — Скажем —
«разве, не узнаете себя? Только пресеклась нить
с Высшими и вы летели в бездну». — Устрашать
не нужно, жизнь полна примерами таких ужасов.
Помните, что нагнетение огня незримо, но ничто
не минует последствия. Так можно видеть, как
даже древние понимали справедливость закона и
знали уже, что оскорбление Начал так велико и
ужасно, что последствие не может быть немедленным.
238. Огненное Солнце невидимо, так же как
незримы великие небесные тела. Следует пояснить
уже в школах насколько ничтожно наше поле
зрения. Только так можно уговорить человечество,
что оно божественно в своей сущности сердца, но
в теле подвергается всем ограничениям. Только
так уже дети узнают, о чем нужно заботиться. Они
очень недоумевают, что явлено в груди, что бьется
постоянно.
239. Достаточно можно чуять насколько даже
малая темная сущность может концентрировать
вокруг себя многих сильных сотрудников. Не
следует пренебрегать каждой возможностью уда-
лять темные рассадники.
240. Устремленное к Нам сознание утончается
непрестанно. Процесс утончения делается уложе-
нием каждого дня. Можно ли себе представить,
чтобы тончайшая энергия обратилась в хаос? Везде
сказано — «кто ко Мне придет, тот во Мне и пре-
будет». Нужно это понимать буквально. Тончай-
шая энергия не может обратиться в бесформенную
аморфность, потому так забочусь об утончении
сознания. Усложнение грубостью лишь показы-
вает, что сердечная энергия не достигла уровня,
когда ей уже не грозит утопление в волнах хаоса.
Нужно поспешить с утончением. Каждая язва
начинается от малейшего разложения ткани. Капля
смолы может оздоровить заболевшую ткань, но
для запущенной язвы даже котел смолы не поможет.
Уявление утончения творите среди всей жизни.
Почему только в словах, почему только во взглядах,
именно, в мыслях умножается энергия сердца.
Самое ценное собирание лишь для отдавания.
Разве кто не захочет дать нечто лучшего качества?
Только обманщик будет пытаться предложить что-то
негодное. Нужно следить за мыслями, чтобы посы-
лать их самого лучшего качества. Не отвлеченно
говорю.
Мы с вами посылаем мысли дружелюбия и уже
многое неполезное предотвращено. Так склады-
вается гора дружелюбия, с вершины которой видно
вдаль. Можно многим советовать панацею друже-
любия. Не устанем повторять об этом лекарстве
духа и тела. Когда-нибудь и врачи пропишут дру-
желюбие, как сильнейшее противоядие. Не забудем,
что злоба притягивает действие ядов, тогда как
дружелюбие противостоит им.
241. Что вы устремляете ко Мне, то растет,
как сад лучший. Плоды зреют, но нужно не
допустить червей.
242. Не следует удивляться, когда Мы про-
износим наименование, которым наполняем про-
странство для уведомления. Мы утверждаем в
пространстве решения Наши. Тот, кто понял связь
с Иерархей, должен также усвоить, что решение
Мира зависит от наполнения пространства. Ведь
не земной мир решает, но вся триада. Так даже
самые, казалось бы, согласованные земные поста-
новления разрушаются, ибо они не были приняты
двумя Высшими Мирами. Также темные силы
иногда должны быть оповещены, потому что их
вопль лишь усиляет шум оповещения. По всем
мирам проносится такой зов и пробуждает новые
энергии. Конечно, те, к кому относится такая
манифестация, должны быть бережны, ибо вихрь
устремлен около них.
243. Главная опасность в неимоверном расхо-
ждении сознаний. Когда одни почти касаются
атомистической энергии, другие же даже еще не
достигли пещерного существования. Такая разница
порождает смятение токов и затрудняет движение.
Можно — легче двигать троглодитами, нежели такими
разновидными толпами. Потому так усложняется
продвижение и расширение сознания.
244. Не только приятен запах деодара, но он
помогает восстанавливать дыхание и отгоняет тем-
ных сущностей. Много масел имеет очистительное
свойство, но не все имеют влияние на Тонкий Мир.
Деодар имеет значение на Тонкий Мир, и он обычно
связан с местами пребывания Риши. Они знали,
что деодар обладает свойством отгонять злых
сущностей.
245. Помощь Наша происходит в главных
направлениях. Было бы ошибочно думать, что
самые обиходные подробности могут привлекать
Нашу энергию. Правда, Мы охраняем всегда, но
нелепо думать, что каждое чихание происходит по
Нашему Приказу. Нужно отличать, где самые глав-
ные течения жизни, только так можно научиться
уважать основы Общения. Так же точно и Мы отно-
симся к Высшим. Уважение к ценности энергии
будет знаком понимания Беспредельности. Очень
вдумайтесь в это, именно теперь огненная работа
требует понимания Наших основ. Можно ли откло-
нить оружие перед самым ударом? Можно ли сдви-
нуть наведенную зрительную трубу, не повредив
наблюдения? Так и, когда сближаем сотрудничество,
нужна особая заботливость. Заметьте, как посте-
пенно углубляю условия совместной работы. Никакое
повторение неуместно. Мы требуем то, что посильно
требовать. Постепенно мы вступаем в опасные
сферы и только так можно ждать победы.
246. Ученый почти прав, приписывая химизму
организма жизнь, но он упускает из виду кристалл
психической энергии. Конечно, и это тончайшее
вещество тоже своего рода химизм, только подход
к нему особый. Обычно ученые, среди многих вер-
ных заключений, упускают самое главное. Не
столько из противоречия, сколько от неумения
вообразить себе такие понятия. Сами видели двух
врачей, которым была предоставлена величайшая
возможность неповторяемых наблюдений. Вы ви-
дели, как они не могли вместить такие возможно-
сти и явно уклонились от главного, лепеча нелепые
формулы. Сотрудничество заключается во взаимном
заботливом и сердечном труде.
247. Несведущие в Великом Служении могут
даже укорить трудность такого подвига. Но при-
коснувшиеся уже не могут представить существо-
вания без него. Пустота ужасная покажется без
приложения сил на Общее Благо. Темнота страшная
выглянет отовсюду без Общения с Иерархией.
Сама жизнь, как отцветший цветок, потеряет смысл
без Великого Служения. Огненный Мир неосязаем
и само понятие его вместо привлекательности ока-
зывается угрожающим. Равновесие устанавливается
большими мерами, но утверждение Щита Иерархии
приходит после посвящения себя на Великое Слу-
жение. Сам дух решает судьбу свою. Сам, без
уговоров, дух определяет жертву свою. Размер
жертвы решается в сердце. Никто не может побу-
дить к увеличению жертвы, но много радости тво-
рится о жертве неумаленной. Учитель советует
узнавать свои размеры по жертве, принятой серд-
цем добровольно. Как велик закон такого добро-
вольчества, оно определяет будущее от малого до
большого и до великих событий!
248. Бессердечное чтение и даже заучивание
мало помогают. Можно даже составить таблицу
насколько участие сердца вызывает истинное пони-
мание. Пусть не понимают это отвлеченно. Пульс,
по качеству своему, покажет насколько сердечное
участие помогает явлению восприятия. Такое поня-
тие приблизит и к Миру Огненному. Скучно слу-
шать лишенное сердечности бормотание, особенно,
когда число печатных книг достигает ужасающего
количества. Редко количество настолько расходилось
с качеством! Признак бессердечия и в этом ска-
зывается. Мы поощряем каждое горение духа.
Пылающее сердце есть факел Огненного Мира.
Следует привыкать к погружению в смысл сказан-
ного, для этого полезны и переводы на разные
языки. В них высказывается точность понимания.
Учитель всегда должен вращать понятие, чтобы
оно коснулось сознания ученика во всей своей
сфере. Невозможно принять неотложность многих
понятий при первом чтении. Нужно возвратиться к
ним, как уже сказано, при всех окрасках утра и
вечера. Ночь и та принесет луч понимания. Сами
видите насколько странно люди судят прочтенное.
Когда они слышат о Мессии, они лишь думают —
не демон ли? Когда они читают о сердце, они
опасаются — не колдовство ли? Значит и демон, и
колдовство им близки. Человек чистый сердцем не
будет думать прежде всего о тьме.
249. Не магия, но Боговдохновенность была
заповедана в древних Заветах. Когда Высшее Об-
щение начало прерываться, сами люди уже от зем-
ного мира сложили магию, как способ насильствен-
ного общения. Но, как все насильственное, магия
докатывается до самых темных проявлений. Сама
граница между черной и белой магией делается
неуловимой в своей сложности. Потому на пути к
будущему следует отставить всякую магию. Не
нужно забывать, что старые методы магии были
связаны с иными формами жизни. Ведь магия
основана на точном выполнении технических усло-
вий, но если все формулы жизни изменились, то и
магические следствия должны соответственно видо-
измениться. Так оно и есть, почему современная
магия и погрязла в некромантии и в прочих низ-
ших проявлениях. Все, изучающие механику фор-
мул, не отдают себе отчета, что это было записано
для совершенно другого применения. Кроме того,
совершенно забывают, что все условия и высшие
формулы, вообще, не записывались, и если отме-
чались, то в таких символах, что теперь их смысл
затемнен. Таким образом, современные изучения
магии сводятся или к бессмысленной схоластике,
или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому
произносим очень нужное слово, говоря об отмене
магии. Пусть она остается у темных некромантов.
Слишком много одержания на Земле. Единый путь
к Высшему Общению через сердце. Никакое наси-
лие не должно запятнать этот огненный путь. Не-
ужели люди думают, что вызывание низших сущ-
ностей может быть безнаказанно! И какое такое
улучшение жизни произошло от такого вызывания?
Никто не скажет, где польза от некромантии, и где
сердце, которое повысилось от некромантии?
Нужно обратиться к краткому и высшему Пути,
который даст здоровье духа, и от него придет к
здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым
на пути мира.
250. Отчаяние есть, прежде всего, невежество.
Говорю не для ободрения, но для преуспеяния.
Много прекрасных строений нарушено из-за неумест-
ного отчаяния. Всегда оно обуревает человека
накануне совершенного достижения, точно кто-то
временно потушил огни, но ученик не знает такого
ужаса.
251. Изгнание магии не значит пресечение
проявлений Тонкого Мира. Наоборот, связь с
Высшим Миром может лишь укрепиться при изъятии
всего насильственного. Именно невежественное
насилие может нарушать гармонию сочетаний.
Природа, и в малом, и в великом, противится всякому
насилию. Изучать и познавать чудесные подходы
к Миру Тонкому и Огненному не будет магией.
Молитва сердца не магия. Устремление духа к
Свету не магия. Нужно уберечься от всякого неве-
жества, ибо оно источник лжи, и ложь есть пред-
дверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду
обращения к Единому Свету. Ужас наполняет Мир.
Не следуйте по тропе ужаса. Можно укрепиться
на примерах бывших времен. Сами подвижники
прикасались к Миру Огненному сердцем, то же
сердце дано всем. Умение слышать голос сердца
уже ведет к правде.
252. Пословица народная есть свет в окно.
Не бывало неверных пословиц. Ценны отложения
мудрости. Но сейчас перед нами великое смутное
время. Нужно призвать все мужество, чтобы найти
слово каждому. Уявлено время пробуждения
народов.
253. Только опытное сердце поймет Майю не
только отчаяния, но и восторга. Нелегко указать,
что восторг и ликование не далеки по химизму от
отчаяния. Ликование без основания не походит на
мудрую радость, когда все сердце вибрирует с
Космосом. Многие, вообще, не могут вместить пре-
бывания на Земле при постоянном напряжении.
Но их можно послать в некоторые химические
лаборатории, где вновь пришедший совершенно не
может дышать, но постоянные работники даже не
замечают таких нагнетений. Такой пример должен
убедить насколько можно приучить себя к посто-
янному дозору, как к магниту напряжения. Кто
вступил на лестницу восхождения, тому начальная
ступень уже трудно переносима. Так Майя пере-
ходит в сознательное познание космического напря-
жения.
254. Действительно, многие хотели бы уничто-
жить каждое полезное начинание. Трудно сказать,
кто вреднее — темные или изуверы? У последних
часто сердце еще недоступнее. Они, присвоив чужие
наследия, утвердили самые беспощадные угрозы
всему человечеству. Не удивляйтесь, что они захва-
тывают лучшие символы, чтобы их обезобразить.
Недаром, изуверы назывались обезобразителями.
Одним из отличительных свойств их будет отсут-
ствие чувства красоты. Они могут самое пре-
красное очернить не по злобе, но по отсутствию
чувства красоты. Конечно, такие падения равняются
очень темному слою, но много изуверов, и они
затрудняют путь знания.
255. Говорят, каменщик должен только скла-
дывать камни, но если он может спасти человека,
разве он не должен это сделать? Ведь не только
камни на Свете, также сердца имеются!
256. В молитвах нередко упоминаются обра-
щения: «Воззри на Меня» или «обрати взор ко
Мне». В таких словах выражалось большое знание
значения взора. Именно взор может даже изме-
нять состав ауры. Не только мысль, но сам химизм
взгляда имеет огненное последствие. Знающие
просят Высшие Силы посмотреть на них, ибо в
этом магнетическом химизме будет заключаться
полное благо. Не забудем, что каждый взгляд
человека имеет соответственно такое же значение,
тем более получит силу взгляд, сопровожденный
мыслью. Это не будет прямое внушение, лучше
назвать это наполнением пространства, ибо такой
химизм распространяется гораздо дальше, нежели
можно ожидать. Можно представить значение
взгляда, когда будут фотографированы изучения.
Можно будет наблюдать влияние безумных взглядов
и мысленных посылок. Радостно видеть, как уте-
шительные взгляды могут оздоровить ауру. И такое
постоянное воздействие может быть утрированным
улучшением всего бытия. Не забудем, что присут-
ствие некоторых лиц вносит значительно улучшен-
ную ауру среди целого собрания. Можно их назвать
Маяками Спасения, даже когда они не устремляют
энергию, то, все-таки, их Од проникает во все окру-
жающее. Нужно очень ценить таких естественных
оздоровителей.
257. Каждое пресечение колдовства есть доб-
рое дело. Тем более, что опасность такого воздей-
ствия велика. Нужно иметь не только мужество,
но готовность духа, чтобы в каждом случае понять,
как приступить. Прежде всего, нужно разрушить
магический круг. Но такое прикосновение требует
еще большего огненного напряжения, нежели вло-
женное заклинателем. Распознание соответствия
сил дается чувствознанием. Нельзя без ожогов
касаться сильнейшего пламени, но когда огнен-
ная энергия превосходит, то не бывает ужасных
следствий.
258. Вы могли слышать, что мудрые люди
иногда, в час опасности, восклицали — радость,
радость! Не могло это восклицание означать лишь
самовнушение. Они знали о сокровище радости и
как бы хотели занять оттуда воспламенение чувств,
необходимых для подвига. Не нужны призраки
там, где есть сокровенная связь с Иерархией.
Можно занять из Хранилища неисчерпаемые силы,
только нужно призвать их пламенно. Никто не
может противиться радости подвига. Нельзя поко-
ряться насилию, но радость есть завершение. Так
будем растить ее, как ценнейшие цветы, но не
умалим ее подозрением, что она есть иллюзия.
Нет, мы знаем, как радость звучит трубою Кунда-
лини. Мы не можем часто словами пояснить, отчего
возникает эта радость, предвестница, но, на легко-
крылом луче Иерархии, она посещает нас. Кто
знает, из какой Беспредельности звучит призыв к
радости? Кто же знает, что уже приблизилось
время явления радости? Но закон непреложен, и
потому радость есть особая мудрость. Как давно
сказано это! Но в движении спирали оно стано-
вится реальным и понятным. Так же растет и
сердце, и сознание, и мудрость огненная. Не видим,
как растет трава, но ощущаем след ее. Так же и
радость подвига.
259. Уже слышали о некоторых пустых гроб-
ницах. Слышали о древнейшем обычае, когда
мнимоумершие заменялись другими. Нужно не
забыть, что во все времена совершались множества
необычных деяний, и жизнь преломлялась не од-
нажды. Люди приобщались к тайнам бытия, и
сколько имен написано над пустыми гробницами!
Так помимо избитых путей истории творятся неиспо-
ведимые подвиги. Нужно привыкать в сознании
ко многому, не вошедшему в законы земные. Кто
может утверждать, как творятся события? Можно
заметить лишь несколько внешних признаков, но
истинное русло жизни не записано в государст-
венных анналах. Так люди удивляются, когда,
после прочтенной надгробной надписи, мнимоумер-
ший через десять лет снова появляется и свиде-
тельствует себя многими лицами. Конечно, легко
не обратить внимания на такие несомненные сви-
детельства. Но честные наблюдатели могут собрать
много таких достоверных событий. Именно есть
история Мира внутренняя и внешняя. Не колдов-
ство, не магия, но путь Мира Высшего.
260. Привыкайте к Моему Совету, что собы-
тия творятся особыми мерами. Не нужно умалять
строительство соображениями обычной радости или
печали.
261. Напрасно думают, что силы тьмы напа-
дают лишь на слабые места. Очень часто хаос
теснит именно самые сильные твердыни. Также
буруны яростнее против утесов. Потому нужно
охранять каждую стену, и низкую, и высокую. Не
забудем это, ибо часто люди думают о защите
слабого и покидают сильного. Повсюду устраше-
ние хаоса, утроены напряжения. Кому не дорого
ощущение защиты, тому читайте о гибели великих
народов.
262. Да, да, да, если люди не обратятся к
Иеровдохновению, то произойдет много смятений.
Равновесие и соответствие нарушены механическим
миропониманием. Еще полвека назад Мы заботи-
лись о преумножении физического знания. Дей-
ствительно, в этом направлении достигнуто многое,
в то же время духовное сознание отстало от физи-
ческого. Этика утерялась среди нагромождений
формул. Машины отвлекли человека от искусства
мышления. Сейчас довольно роботов! Для равно-
весия Мира нужно сердце, в этом Указе находится
спасение неотложное. Злая воля нагнетает земную
ауру.
263. Опытный хозяин найдет применение всем
отбросам. Современный строитель должен принять
на себя этот подвиг. Он особенно тяжел, ибо не
легко приложение роботов, когда требуется осо-
знанная обоснованность.
264. Многие никогда не поймут, что Йог
должен быть весьма осмотрителен относительно
здоровья. Многие, по невежеству, воображают,
что здоровье Йога застраховано, и ничто физиче-
ское ему не супротивно. Он, по мнению некото-
рых, не чувствует ни холода, ни жара. Между тем,
даже свая моста более подмывается волнами, нежели
болото. Песок болота не терпит столько от дви-
жения воды, сколько свая, утвержденная против
течения. Потому, как безумно полагать, что Йог
может выносить усугубленные тягости, явленные
невежеством. Правда, он не выявит своего напря-
жения, но оно будет так же сильно, как и огонь
его сердца. Простой закон соответствия и здесь
окажется в полной силе. Если спросят, не от
давления ли развивается сопротивление, то такой
вопрос будет не лишен истины. Тем более, нужно
соблюдать силы, когда знаем, для чего они нужны.
265. Устремимся к пониманию явления самого
необходимого. Решение степени необходимости есть
качество Вождя. Много одновременных запросов
нужно уметь расположить в мозаику общего и
последовательного порядка. Ни логика, ни разум,
ни формулы, но огонь сердца осветит путь такого
шествия действий. Нужно всем сердцем познать,
где достаточный проход, чтобы не толкнуть соседа.
Сердце укажет, когда не следует переполнить давле-
ние. Такие испытания сил называются крыльями
справедливости.
266. Пустота не существует, но часто люди
ощущают как бы подобие пустоты. Что же может
значить такое тягостное чувствование? Конечно,
оно не без основания. Люди своим мышлением
отравляют окружающее и претворяют его в хаос.
Так называемое чувство пустоты и есть ощущение
хаоса. Сам по себе хаос вовсе не пустота, но он
так далек от сознания человеческого, что прибли-
жение его уже составляет потерю руководящего
начала. Такое мертвенное начало ощущается, как
пустота, в ней заключается немалая опасность,
нарушается равновесие и происходят самоубийства
и разные безумия. Не пустота, не хаос, но гадкое
мышление поражает неумных отравителей атмо-
сферы. При этом, они заражают окружающее и
тем поражают своих соседей. Поистине, человек
может становиться общественным лишь при извест-
ном уровне мышления.
267. Не огорчайтесь, если Учение будет при-
писано самым различным источникам, даже уложе-
нию самых неизвестных писателей. Может быть,
оно будет приписано вам самим, и такое обстоя-
тельство будет из лучших. Не следует даже
преследовать изобретателей. Никогда в Мире не
бывало единогласия. Пусть совершается самое
главное. Пусть потребные для улучшения жизни
указания проникают в народ. Также не огорчай-
тесь каждым суждением. Когда Имя Братства не
должно быть названо, тогда пусть каждый прини-
мает по сознанию. Конечно, меры оповещения
вне понимания людей. Но все делается так, как
нужно.
268. Очень плачевно, что люди вредят себе
постоянным недовольством, тоже нарушение равно-
весия, вредное на далекое пространство. Можно
видеть людей, довольно умных, но, все-таки, жалую-
щихся на судьбу. Даже земные богатства не
помогают удержаться от недовольства. Конечно,
о духовных богатствах обычно, вообще, не думают.
269. Различное выражение портретов, заме-
ченное вами, уже относится к области Иеровдохно-
вения. Уже в глубокой древности понимали это
духовное проникновение. Уже в Египте портретные
изображения являлись посредниками для общения
на расстоянии. Священные Изображения также
отвечают духовному общению. Но следует понять
это естественное явление не как магию или кол-
довство, но как еще одну крупицу знания. Никто
не может ограничивать и очертить границу знания
духа. Никто не имеет такое воображение, чтобы
признать, где может пресекаться величие энергии.
Потому нужно так добросовестно отмечать все
понятые подробности разных явлений. Нужно радо-
ваться каждому такому осознанию. Ведь эти
огненные вехи ведут к Миру Огненному. Значит,
на таких путях нужно применить великое внимание.
Нужно брать действительность, как она есть. Не
недоверие или усыпленность, но глаз добрый и
открытое сердце приведут к пониманию новых
проявлений Огненного Мира. Замечайте насколько
выражение изображения меняется, и впоследствии
можете сравнить с событиями. Нужно, конечно,
производить наблюдения над лицами, которые
имеют для вас особое значение и которых вы
знаете. Явление таких перемен выражения называ-
лось египтянами зеркалом души.
270. Кто может сказать, где начинается Неска-
зуемое? Кто дерзнет отмерить, где то, что не под-
лежит произнесению? Но сердце знает и может
охранить от произнесения хулы. К такому знаку
сердца нужно уметь прислушаться. Нужно настой-
чиво и терпеливо познавать знаки сердца. Нужно
уметь обратиться к Иерархии. Нужно признать,
что иного пути нет. Сказано — предадим дух Гос-
поду, но не сказано — отяготим Господа.
271. Искры Фохатические показывают степень
напряжения, именно неповторяемое напряжение
среди всего Мира. Не знаете и не можете вообра-
зить степень столкновений.
272. Видели вы кольца, которые меняли цвет
свой, в зависимости от состояния носителя и от
окружающих обстоятельств. Можно было видеть,
что разнообразная окраска их не могла зависеть
от качества самого металла. Значит, на кольце
отложился химизм внешний, но и химизм не может
произвести такой феномен без огненной энергии.
Конечно, когда явилась возможность перенести
внешнее воздействие на сердце, то древний фено-
мен стал ненужным. Его можно было показать, как
упоминаемый в древнейшей литературе, но не нужно
затрачивать энергию там, где сердце уже вступило
на огненный путь Иеровдохновения. Также и во
всех прочих проявлениях энергии нужно немедленно
обращаться к Высшему Общению, как только усло-
вия организма позволят. Задача Учителя, прежде
всего, состоит в возведении скорейшем для степени
Иеровдохновения.
273. Можно видеть, как огненная энергия
опережает все другие. Считаю, что никакая физи-
ческая энергия не может проявиться без предше-
ствия огненного импульса. Потому каждое прибли-
жение к Огненному Миру есть уже желанное и
трудное поступление.
274. Чрезмерная худоба, так же, как и тол-
щина, одинаково вредны для восхождения. Они
одинаково уничтожают психическую энергию. Путь
средний предусматривает лучшие условия. Также,
вместо устремления естественного, люди предпочи-
тают несоответственные крайности. Творчество Кос-
моса не терпит неравновесия. Оно знает, что хаос
уступает натиску сил равновесия, но тот же закон
должен быть проведен во всей жизни. Мы микро-
космы и должны подлежать всем условиям Макро-
косма. Но мало кто будет даже говорить о таком
условии бытия. Потому такое несоответствие потря-
сает Землю.
Мы часто предупреждали о возможности огнен-
ной эпидемии, она уже начинается. Конечно, врачи
не замечают ее, ибо она проявляется в различных
видах. Перемена многих симптомов болезни не
останавливает внимания. Человеческое суждение
слишком привязано к призрачным формам, которые
случайно кем-то были усмотрены. Изменить круго-
зор самое трудное, но, все-таки, нужно напомнить,
ибо нужно выполнить долг. Часто Мы посылаем
мысли дружелюбия туда, где о них и не предпо-
лагают. Но и такое нежданное доброе лекарство
со временем помогает.
275. Можно удивляться насколько люди даже
из безобидных философий почерпают лишь злобу.
Можно удивляться насколько низко сознание,
которое может впитывать только скверну. Разве
люди забыли, что каждая философия, прежде всего,
запрещает злобу?
276. Самое высшее есть Иеровдохновение, оно
сопутствует во всей жизни. Не нужно ритуалов
там, где есть пламень Общения. Нужно хранить
очаг Огня. Даже древние понимали символ непре-
рывности Огня. Нужно жизнь наполнить горением.
Сперва человек думал о себе, затем о других, но
после его действия полезны для всего сущего. Он
уже не думает о пользе, но дышит ею и дает жизнь
на пространстве Необъятности.
277. Не только сантонин, но и некоторые
иные растительные вещества помогают видеть
намеки ауры. Но и такое механическое воздействие
нежелательно. Каждый яд не может не отражаться
на нервных центрах, если долго принимается. Когда
мы говорим о сердце огненном, то осознание излу-
чений приходит естественно. При этом самое пра-
вильное ощущать качество ауры. Ведь многие
оттенки являются очень смешанными, и одна зри-
мость не дает понимания их сущности. Так, иногда
синяя аура может быть подвержена нежелатель-
ному желтому излучению, получается как бы зеле-
ный свет, но такое сочетание будет отличаться от
чистого зеленого синтеза. То же может случиться и
с фиолетовой при приближении алого. Так одна
зримость мало что значит. Нужно сердечно почуять
сущность происходящего. Так, например, может
случиться, что от болезни излучение может потуск-
неть, но огненное сознание поймет, что природа
излучения недурна и лишь от случайной болезни
изменилась временно. Также может случиться, что
излучение может подвергнуться внешнему влиянию,
как бывает при одержании. Также лишь огненное
сознание поймет истинную причину. Потому, когда
говорю о будущих снимках аур, нужно не забыть,
что огненное чувствознание и в этом предмете будет
нужно.
278. Учение должно, прежде всего, иметь в
виду справедливость. Нужно предусмотреть случаи,
когда механика очевидности должна быть под
наблюдением огненной действительности. Много
случаев, когда из дальних примеров можно судить
о внешних влияниях.
279. Можно одним сожжением деодара много
очистить сознание. Также и Моруа стоит на страже
и не допускает многих нежелательных гостей.
280. Цените людей, которые не только говорят,
но и делают. Утверждайте умение понять действие.
Трудность времени сложилась от дезорганизации.
Причина такой дезорганизации смешна в своей
ничтожности, — забыто сотрудничество сердец. Схо-
дясь на молитву, люди забывают, как настроить
себя для служения. Между тем, такое условие
необходимо и легко достигается, в этом нужно
только помочь друг другу. Сохранить необычное
настроение уже значит подойти к Миру Огненному.
В условиях жизни такое настроение нелегко, но
именно оно не должно быть отставлено. Не сле-
дует входить в храм ни с чем, кроме молитвы.
В молитве возносится и улучшается бытие, потому
каждая молитва, как и каждое возношение, должна
быть лучше предыдущей. Каждая ступень лестницы
духа должна быть пройденной. Как величественна
Лестница к Огненному Миру, которая имеет в году
триста шестьдесят шесть ступеней днем и триста
шестьдесят шесть ночью! Каждая ступень отли-
чается от другой и пусть будет лучше другой.
Радость Учению, разве не будет она истинным
украшением ступени? В каждой радости Учению
уже заключается новое познание. Часто мы не
можем выразить словами эту ступень, данную в
радости. Она несомненна, и какая гора восходится
молитвою радости! Ею утишаются боли, ею пре-
успевает труд. Никто и ничто не может препят-
ствовать этой радости. Так будем иметь преиму-
щество преуспеяния. То же можно желать и всем,
ибо на лестнице духа нет тесноты. Пусть каждый
радуется лишь красоте новой ступени. К чему же
пойдет кто-то вспять? Но трудно и тяжко потерять
уже пройденное. Низвержение всегда пагубно даже
для тела. Можно себе представить насколько оно
гибельно для духа и существа огненного. Прика-
сание к огню уже дает особую ткань, которая
сияет кверху, но испепеляется вниз. Лестница
восхождения есть мера великодушия, значит, вели-
кодушие может быть постигаемо ежедневно.
281. Страх будущего есть ужас Мира. Он втор-
гается в жизнь под различными пониманиями.
Он постепенно разлагает ум и омертвляет сердце.
Такой страх ложен в природе своей. Люди знают,
что каждое их местонахождение не вечно, значит
разумно будет немедленно приготовлять нечто
будущее. Но части хаоса аморфные и неподвижные
прикрепляют сознание к призрачным местам. Нужно
напрячь познание действительности, чтобы признать
ложь Майи и понять, что правда лишь в будущем,
когда мы приближаемся к Обители Огня. Невоз-
можно описать, как люди пытаются прикрыть
страх перед будущим. Они стараются показать,
что не будущее, но прошлое должно занимать их
мышление. Они постыдно избегают всего, что
напоминает о движении в будущее. Они забывают,
что таким образом появляется пагубный яд про-
странства. Даже на самых чистых местах можно
заметить волны такого яда. И люди отравляются
взаимно. Но самая здоровая и прекрасная мысль
будет о будущем. Она соответствует Миру Ог-
ненному.
282. Для Иеровдохновения полезен ток, кото-
рый зовется — Печать Иерарха. Можно почувство-
вать на темени, он сияет, как явление белого луча.
Можно, при знании Иеровдохновения, помнить это
ощущение.
283. Тонкий звук подобен языку Тонкого
Мира. Он понимается без грубых вибраций земных,
так же как и музыка сфер присоединяется к нашим
тонким вибрациям, и тогда получается ощущение
прекрасного.
284. Обычно люди не понимают, что большое
явление еще чувствительнее, нежели малое. Именно
в большом явлении требуется еще бóльшая психи-
ческая энергия, значит, каждое затемнение, раздра-
жение и сомнение особенно пагубны. Когда Мир
ждет новых обстоятельств, нужно проявить особую
чуткость.
285. Учение следует читать в разных состоя-
ниях, но следствие будет неодинаково. При смятен-
ном уме Учение даст успокоение, при горе — утешение,
при сомнении — утверждение, но для впитывания
действенности Учения нужно покрыть случайные
чувствования проникновением в сокровище Иерар-
хии. Не только для утешения дано Учение, но для
движения по лестнице восхождения. Конечно, при
особых обстоятельствах Мира, особенно трудно
постигательное углубление. Не раз уже Мир содро-
гался на границе механики и духа. Именно, теперь
такое время, усугубленное натиском сил темных.
Разнообразен базар материальных отбросов, прежде
всего, нужно оценить их, чтобы предложить новые
ценности. Так умение переменить оценку сознания
будет уже порогом будущего. Допущение уже есть
признание, и много темных гостей допущено чело-
вечеством. Такие приглашения утяжеляют переход-
ное состояние. Нужно просить сердце поднять
голос на обновление Мира.
286. Добрый человек тот, кто творит добро.
Сотворение добра есть улучшение будущего. Можно
благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие.
Можно поднимать целые народы героическим под-
вигом. Можно вносить в жизнь самые полезные
открытия, которые должны преобразить будущее.
Наконец, можно улучшить мышление народа, и в
этом будет заключаться синтез добра. Как пре-
красно мысленное творчество, не направленное ко
злу. Когда народ поймет все зло осуждения, он
откроет новые врата к будущему. Сколько вре-
мени освободится для познавания, для искусства
мышления, для творения истинного добра, при
этом зажгутся лучшие огни сердца. Во зле такие
огни не зажигаются. Такое добро спасет здоровье
и очистит на большое пространство атмосферу.
Нелепо думать, что добро отвлеченность или
заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без
него нет утверждения восхождения. Так каждая
мысль добра есть уже стрела Света. Она уже
где-то искоренила разъединение, ибо каждое разъе-
динение во злобе есть низвержение в хаос.
Потому учите мыслить о добре.
287. Мы слышим часто о болях старых ран.
Они как будто зажили, физическая ткань соеди-
нилась, но, тем не менее, страдания продолжаются.
Также можно слышать, что только внушение может
помочь в таких случаях. Разве тонкое тело не
будет 6олеть, если оно было повреждено? Рана
заживет физически, но тонкое тело может ощущать
боли. Конечно, если сознание человека развито,
он своим приказом заставит тонкое тело оздоро-
виться. Но в других случаях требуется внушение,
чтобы соответственно физическому процессу воз-
действовать на тонкое тело. Так понимающие ком-
плекс организма улучшат положение всех его тел.
288. Текущие события еще раз указывают на
значение мысли. Уже видите, что роскошь потря-
сена, тоже видите, что магия получила осуждение,
и мышление направлено к Иеровдохновению. Эти
два условия очень губительны для темных. Без
роскоши и без колдовства они значительно обес-
силят. Но у них остается третье условие, а именно
смущение слабых умов. Самое плачевное, что
слабые умы не вмещают здоровых начал. Их
неустойчивость поглощает много энергии, потому
Мы обращаем внимание на самое главное, чтобы
сосредоточить энергию на необходимом. Слышали
о Знамени Нашем. Действительно, пусть несут его,
кто может. Тоже и в другом проявим терпимость
и заставим темных послужить.
289. Благословен, кто в сердце своем неме-
дленно признает сущность Иерархии. Но если очи
сердца закрыты, то укажите ему на преемствен-
ность во всем сущем. Начните от самого домаш-
него обихода и так дойдите до основ мироздания.
Если же он останется глух к знанию, то значит он
от тьмы. Нужно помнить, что закон тьмы основан
на отрицании. Нужно не забывать, что у всех
народов был смысл преемственности и так они
восходили к Иерархии.
290. Поистине, Египет был велик достиже-
ниями до времен Соломона. И Будда, по особому
значению, получил чашу из Египта, так стройно
полагались основания Мудрости. Конечно, и Веды
имели связь с прошлыми расами. Часто Заветы
нарастают эволюционно, но иногда, по глубине
кармы, они инволюционируют. Тем не менее, пре-
емственность существовала, именно, она являлась
равновесием народов. Отрицание преемственности
невежество. Само качество жизни, само осознание
пути уже основаны на преемственности, как про-
тяжение в Беспредельность. Сама Иерархия должна
быть осознана в Беспредельности. Особенно часто
представляется Иерархия предельною, и отсюда
происходят всякие ограничения и умаления. Величие
Иерархии в Беспредельности.
291. Похвально, что врач признал напряжение
в ушах, как огненное явление. Также он оценил
бы напряжение в глазах и пульсацию в конечностях.
Можно заметить многие новые ритмы, явленные,
как предшествующие огненным энергиям. Но необ-
ходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые
качества заболеваний.
292. В первобытных религиях, прежде всего,
преподавался страх к Богу. Так внушалось чувство,
которое обычно кончается восстанием. Конечно,
каждый, прикасающийся к Высшему Миру, испы-
тывает трепет, но это неизбежное ощущение не
имеет ничего общего со страхом. Страх есть прекра-
щение творческой энергии. Страх есть окостенение
и предание себя тьме. Между тем, обращение к
Высшему Миру должно вызывать восторг и уве-
личение сил к выражению прекрасного. Такие
качества рождаются не страхом, но любовью. По-
тому высшая религия учит уже не страху, но любви.
Только таким путем люди могут привязаться к
Миру Высшему. Оковы страха свойственны раб-
ству. Но прекрасное творение не рабство, но почи-
тание любовью. Сравним сделанное страхом и
любовью. Сокровище духа не из темницы страха,
потому посоветуем людям любить и укрепляться
чувством преданности. Никто не может защищать
место страшное, но подвиг совершается во имя
любви. Приложите эту меру к Вратам Мира Ог-
ненного.
293. Не напрасно древние мудрецы предлагали
заниматься художествами или ремеслами. Каждый
должен был приобщаться к такому рукоделию.
Они имели в виду средство сосредоточения. Каж-
дый, в стремлении к совершенствованию, напрягал
волю и внимание. Даже на немногих, дошедших
до нас, предметах можно видеть высокое качество
ремесла. Именно теперь настало время снова вер-
нуться к качеству рукоделия. Нельзя положить
духовное ограничение в предел машин. Нужно
заполнить время качеством рукоделия, которое
обновит воображение. Именно качество и вообра-
жение соединены на ступенях огненного дости-
жения.
294. Именно нужно понимать источники древ-
ности. Когда откроется значение их, тогда придут
и новые нахождения. Можно найти многое, но дикое
помышление не должно касаться сокровищ. Не
отымем разумности эволюции.
295. Злоба неверия заливает Мир. Такая злоба
самая лютая, ибо она состязается с сущностью
бытия. Она сама себя раздражает и во лжи умерт-
вляет все возможности.
296. Иеровдохновение нисходит при одном
основном условии. Не сосредоточенность, не при-
каз воли, но любовь к Иерархии рождает непо-
средственное Общение. Не знаем, как можно
лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить
закон ведущий. Потому так своевременно отставить
насильственную магию, чтобы углубиться в суще-
стве своем любовью. Следовательно, можно легко
приблизиться к началу Бытия самым прекрасным
чувством. Именно среди разложения планеты нужно
обратиться к наиболее здоровому началу. Что же
может сильнее соединять, как не мантрам — «люблю
Тебя, Господи!» На такой зов легко получить луч
познания. Заметьте это.
297. Нередко люди спрашивают — как поступать
с заветами ушедших? Часто такие поручения не
отвечают убеждению исполнителей. Можно пред-
ложить, кроме братоубийственных поручений, испол-
нить все остальное. Не следует принимать карму
чужую, тем более, что ушедшие продолжают раз-
вивать энергию по принятому ими направлению.
Ведь очень трудно изменить убеждение, продол-
жающееся в Тонком Мире. Потому исполнение
завещаний очень полезно для гармонии токов.
298. Если бы заняться составлением диаграмм
земных привычек, можно получить своеобразное
представление о жизни планеты. Многие привычки
переживают расы и целые периоды. Никакая пере-
мена всех условий жизни не влияет на привычки,
сложенные уявлением упрямства. Можно пора-
жаться насколько привычки косности древни и не
зависят от форм общественных. Потому так часто
говорю об умении преодолевать привычки. Такой
совет касается пути к Миру Огненному.
299. Итак, везде можно наблюдать три пути:
путь легкий, путь трудный и путь ужасный. Первый
слагается при познании всех удачных, полезных и
добрых сочетаний. Второй, когда некоторые добрые
сочетания покрыты самыми вредными и разруши-
тельными построениями. Труден такой путь и подо-
бен бегу с завязанными глазами. Третий путь, когда
невежество вовлекает во тьму разложения, поистине,
ужасен. Между тем, люди не имеют права винить
других в таком ужасе, они сами закрыли глаза и
уши. Они отказались от помощи и допустили хаос
в мышление. Так пусть Строитель следует первым
путем.
300. Может ли Свет заключить союз с тьмою?
Он должен потушиться, чтобы соединиться с про-
тивоположным началом. Пусть Вождь Света не
вздумает принять в стан тушителей и противников
Света. Не может Свет увеличить тьму, также и
тьма не может увеличить Свет, значит, такие союзы
противоречат Природе.
301. Сведение о языке Светил нужно пони-
мать очень внимательно. Можно иметь лучшие
сочетания и не прилагать их. Также можно мино-
вать самые опасные знаки, обращая ярую устремлен-
ность к Иерархии. Из этого Источника можно чер-
пать полезные достижения, которые могут облег-
чить карму.
302. Понимание Света и тьмы, так же как и
соответствия Светил с Нашим Источником, будет
уже советом Огненного Мира. Жалок, кто надеется
получить Свет из тьмы. Он не может взвешивать
сокровище среди мрака. Не думайте, что такое
указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон
союзами Света с тьмою. Когда вы приведете
такого союзника темных, никто не почует его,
только пес зарычит на тьму. Можно ошибиться,
но непростительно не выслушать совета. Мы не
прекратим доброжелательства, но зачем оказываться
в бурном море без спасательных поясов?!
303. Посмотрим, как они приходят, те, кто тре-
бует только нового. Вот он, требующий, но даже
не знающий гармонизации центров — разве ему можно
дать новое? Вот он, лишенный энтузиазма — разве
ему можно дать новое? Вот он, не знающий
радости — разве ему можно дать новое? Вот он,
не освобожденный от злобы — разве ему можно дать
новое? Вот он, трясущийся от зависти — разве ему
можно дать новое? Вот он, серый от страха —
разве ему можно дать новое? Вот он, отвратив-
шийся от Истины, — разве ему можно дать новое?
Вот он, раздраженный и умерший сердцем — разве
ему можно дать новое? Многие придут и спросят —
где же новое? Мы готовы попрать его. Мышление
наше готово к отрицанию. Наше желание уничто-
жить то, что вы скажете — такие слова наполняют
Землю. Слугам тьмы нужно слышать для отрица-
ния и приближаться для поношения. Различайте
по отрицанию, оно уже угнездилось на месте сердца
у служителей тьмы. Можно часто указать это,
когда холод отрицания будет приближаться.
304. Невыдача существа знания есть первое
условие успеха. Нужно проникнуться сущностью
собеседника, чтобы не ошибиться в его намерении.
На многие века можно посеять плоды такого пре-
дательства. Особенно, когда касаемся жизни Огнен-
ного Мира. Пусть люди поймут, что для познания
нужен флюид принятия. Отвращение, и отогнание,
и поношение не годятся для путей Огненного Мира.
305. Многие события наполняют пространство.
Можно видеть, как некоторые из них устремляются
там, где нет очевидных возможностей. Уже знаете,
что человеческие возможности отличаются от воз-
можностей космических, за которыми нужно следо-
вать. Также знаете, что узлы событий подобны
метательным машинам древних.
306. Могут спросить — в чем же главный вред
черной магии? Ведь поверх личного вреда должен
быть и вред космический? Именно так. Уявление
смешения элементов и вызов частей хаоса есть
наибольший вред от низших заклинаний. Нужно
представить себе, что сущности низших слоев,
таким образом, получают доступ в неподлежащие
сферы и продолжают вредить по широкому про-
странству. Потому нужны меры обширные, чтобы
оградить и без того больную планету. Нужно
отставить магию вообще.
307. Но явление вреда черной магии можно, в
значительной степени, ослабить сознательным про-
тивлением. Когда сердце наше подает весть о
нападении, и черные звезды уявляются, нужно
спокойно и без страха обратиться к Иерархии.
Многие нападения пресекаются немедленно. Но
было бы ошибкою пренебречь естественными зна-
ками сердца.
308. В чем же главная польза от посылок
мыслей? Кроме полезности для добрых дел, ради
которых мысль посылается, главная польза в
укреплении самого пространства добром. Такое
насыщение пространства есть великая защита здо-
ровья планеты. Таким образом, можно приучаться
много раз ежедневно посылать добрые мысли, как
пространственные стрелы. Мысли могут касаться,
как отдельных лиц, так и быть безличными. Явление
добра есть великая ценность, не теряющаяся в
пространстве.
309. Также и путники, каждый может напол-
нить пространство полезными связями. Даже в
древности общинножители, после известного срока,
расходились временно. Такая протянутая флюиди-
ческая сеть имеет огромное спасительное значение.
Нужно не только посылать мысли, но и психиче-
скую энергию на большие расстояния. Древние
называли такую флюидическую сеть тканью Матери
Мира. Потому, когда Глава Общины возглашал о
наступлении срока выхода, явленные сотрудники
радовались, ибо это означало, что сеть психической
энергии уже была сильна.
310. Все высшее находится в непрерывном
действии. Явление привлекательности приличе-
ствует действию высшему. Так облечем сердце
наше в привлекательность. Ничто иное не соот-
ветствует великому действию. Нужно приучаться
к пониманию привлекательности для Общего Блага;
в этом будет заключаться закон сердца. Также и
все телесные законы будут укрепляться действиями
привлекательными.
311. В действии высшем не будет ничего
отталкивающего, предоставим это свойство стихиям
хаоса. Поймем, что и электричество, при явлении
положительного и отрицательного, не будет оттал-
кивающим, ибо энергия уже высшего размера.
Учение обмена и сотрудничества не будет отталки-
вающим. Мысль отталкивающая уже есть основа
ограничения. Мысль недопущения уже противна
Огненному Миру.
312. Даже в незримости своей огненные
явления повергают земные существа в трепет.
Токи и лучи Огненного Мира потрясают даже
утонченные существа. Явление незримое уже невы-
носимо сердцу. Как же сильно оно отзовется при
перенесении в зримость, приближаясь к закону
воплощенного бытия! Нужно очень осознать это
соответствие. Даже сильнейшие духом упадали в
бессознание, и седели, и слепли, и немели, и
теряли оконечностей движение. Явление Огненных
Существ не должно уничтожать наше сознание. В
близком будущем через сознание люди будут при-
учать тело свое к восприятию высших энергий.
Таким образом, люди могут постепенно противо-
стать огненным эпидемиям.
313. Однажды один Учитель был позван царем
для мудрой беседы. Учитель посмотрел пристально
на владыку и начал говорить о красоте короны
его, о блеске самоцветных камней, о высоком сим-
воле, заключенном в золотом обруче, сравнивая
с магнитом притяжения. К удивлению учеников,
сопровождающих его, и к удовольствию владыки,
беседа ограничилась рассказом о значении короны.
Когда же после ученики спросили Учителя — почему
царю не было сказано о Начале Вселенной? Учи-
тель сказал — явление разумения уровня сознания
должно быть мерилом. Говоря о Начале Вселенной,
царь, в лучшем случае, впал бы в скуку, в худшем,
царь ввергнулся бы в бездну отчаяния. И то и
другое было бы вредно. Но можно было заметить,
что корона для царя самое драгоценное сокровище,
потому было полезно возвысить его и напомнить
о значении Венца Мира. Постоянно имейте в виду
лучшее, что имеет ваш собеседник. Если даже это
будет самый обыкновенный предмет, то все же
надо найти его наивысшее значение. Только так
вы сделаетесь привлекательными и откроете путь
к дальнейшему. Негоден и даже преступен настав-
ник, говорящий не по сознанию слушателя. Осо-
бенно запомним эту притчу, когда собираемся
упомянуть Мир Огненный. Всякое вызванное пору-
гание Высшего Начала слагает тяжкую карму.
314. Непоколебим тот, кто предался самому
Высшему. Если есть какое-то колебание, значит
не было представления о самом Высшем. Дух,
не могущий представить себе Огненное Величие,
не умеет вознестись к Высшему. Повторим, что
всякая боязнь Огня уже есть духовная слепота.
315. Нужно уметь сочетать многие понятия,
кажущиеся разнородными. Так, для непонимающих,
Иерархия и самодеятельность представляются поня-
тиями противоречивыми. Между тем, Иерархия
именно требует развития самодеятельности. Не
может приблизиться к Иерархии, кто не понимает
самодеятельности. На ступени восхождения первым
условием будет самодеятельность и находчивость.
Следует рассчитывать на помощь Иерархии, когда
все самодеятельное умение напряжено. Каждый
знает, что, по мере приобретения познания, при-
ближения Учителя становятся все реже, ибо человек
поднимается на ступень сотрудника. Нужно понять,
что Завет самодеятельности есть уже знак доверия.
Кроме того, именно, доверенный сотрудник может
почтить Иерархию со всею сознательностью. Так
мы можем помогать Высшим нашими самодеятель-
ными жертвами. Люди и этот Завет не поняли и
начали приносить кровавые жертвы. Но разве
пролитая кровь нужна Иерархии? Обмен сердечной
энергии есть укрепление сотрудничества, потому
явление Иерархии при самодеятельности будет
правильным восхождением к Миру Огненному.
316. Поистине, следует сочетать условия кос-
мические с приемами Нашими. Так, когда твердо
указываем на отмену магии, Мы хотим помочь
естественным путем.
317. Хорошо, что вы понимаете развитие дей-
ствий и противодействий. Действительно, с каждым
днем действия расширяются и захватывают новые
слои. Также хорошо, что понимаете насколько
Князь Мира сего принимает меры к новому сра-
жению на всех частях Мира. Потому можно ценить
каждое проявление преданности. Мало преданности
в Мире, нужно поощрять каждое проявление.
318. Наверно кто-то спросит — где же слова
об Огненном Мире, поучения Этики не обозначают
для нас стихию Огня? Такие люди никогда не
поймут, что начало приближения к Огненному Миру
будет в усвоении основ жизни. Только невежда
будет требовать химический состав Огненного Суще-
ства. Но утонченное сознание знает, что психиче-
ская энергия приводит к пониманию Огненного
Мира. Только сердце подскажет, как можно по
гладкому камню подниматься к высотам.
319. Даже в самых тесных условиях можно
получить обновление и укрепление. Часто расте-
ние укрепляется между камнями гораздо прочнее,
нежели в жирной земле. Только тесные условия
поведут корни в расщелины и подкрепят их против
вихрей. Скажет дровосек — зачем угнездилось дерево
на неприступном месте? Конечно, от дровосека.
320. Каждый человек чувствует внутреннее
облегчение, когда поступает правильно. Можно
объяснить такое чувство сознательным рефлексом
нервных центров или, как говорят, совестью, но не
забудем и космическую причину такого состояния.
Правильное действие будет в сотрудничестве с
Огненным Миром, получается соответствие, и огнен-
ные центры организма созвучат с великою мыслью
пространства. Так каждый правильный поступок
благодетелен не только нам самим, но и является
пространственным действием. Огненный Мир раду-
ется правильному действию.
321. «Зефирот Херим» называлось простран-
ственное осуждение, которое происходило, как про-
тиводействие неполезным действиям. Люди, давшие
такое определение, глубоко знали о связи Огня с
нашим бытием. Они понимали, что, кроме закона
кармы, каждый поступок затрагивает огненную
стихию. Он может нарушать целые спирали по-
строения и так наносить немедленный обратный
удар. Потому теория обратного удара имеет, кроме
этических причин, также совершенно химическое
основание.
322. Правильный путь тем хорош, что каждый
его размер уже полезен. Даже не следует заду-
мываться, где предел пути? Можно улучшаться на
любом размере.
323. Водолаз являет приготовление к самому
низшему слою воды. Его не заботит верхний слой,
но ему нужно предусмотреть все давление в низшем
слое. Так и отправляясь к народам, нужно иметь
представление о самом низшем сознании. Каждый
мыслящий о Мире Огненном должен уметь пости-
гать мышление полуживотного сознания. Не сле-
дует пренебрегать пониманием самого низшего
сознания. Наоборот, нужно запастись всею наход-
чивостью, чтобы даже в зверином рыке уловить
звук человеческий.
Самое опасное неумение примениться к созна-
нию. Сколько несчастий произошло от явления не
к месту сказанного слова! Явите находчивость.
324. Настигнутый погонею вестник бросается
с конем в самом широком месте реки. Погоня
останавливается, ибо надеется, что вестник потонет,
но он выезжает на берег. Преследователи для уско-
рения спешат к узкому месту и тонут в течении.
Поистине, где узко, там опасно. Такое сообра-
жение следует применять везде. Поиски миража
облегчения не приводят к подвигу. Самое трудное
есть и самое доступное. Люди не желают понять,
что искания настойчивые уже пробуждают сильные
энергии. Потому не будем устремляться к узкому,
предпочтем широкое начало.
325. Действительно, торжественность нужно
воспитать. Уявление умения направить чувство
кверху уже даст торжественность и ток огненный.
Значит, мы недалеки от Мира Огненного, когда
спасительный луч может быть почувствован. Устой-
чивость на мышлении о Мире Огненном уже пере-
рождает нашу природу. Обычно мы не чувствуем
такого перерождения. Только при узловых собы-
тиях мы замечаем совершенно иное наше к ним
отношение. Мы у трещины Мира почуем, о чем
жалеем и чему радуемся.
326. На самом простом рукоделии, на музыке,
можно иметь поучительные опыты. Иногда лишь
один палец не вполне приложится к месту, и тем
теряется весь явленный тон, при этом такое неудач-
ное приложение вовсе не будет знаком непопра-
вимым. Одни центры сочетаются быстро, но другие,
по многим причинам, требуют более длительного
сотрудничества. Терпение, это великое качество
преуспеяния, будет испытано на таких приспосо-
блениях центров. Часто, именно, более длительные
приспособления служат ко благу, они не только
сочетают центры, но как бы соединяют энергию на
будущее. Так терпение есть украшение сердца.
Каждый, неопытный в терпении, не будет знать,
как приспособиться к Огненному Миру.
327. Уже сказано, что кощунство должно быть
отринуто, но следует усвоить, что каждое и всякое
кощунство недопустимо. Иногда люди избавляются
от кощунства лишь в тесном круге понятий, но
язык их произносил тяжкие кощунства по отноше-
нию к соседу. Кто может судить, какие высокие
сердечные провода могут быть затронуты этими
злыми поношениями? Потому, вообще, кощунство
должно быть изъято из жизни, как действие, недо-
стойное и вредное.
328. Человек не может двигаться сразу двумя
ногами. В такой смене рычагов заключается пример
смены энергий. Нужно очень привыкать к смене
деятельности центров. Не могут сразу звучать все
центры, именно, преуспеяния их зависят от смены
деятельности. Но молчание центра не означает
смерть его. Наоборот, он, как спящий человек,
обновляется в общении с Высшими Мирами.
329. Даже в обычных письмах встречаются
условные выражения, которое понятны только
посвященному в переписку. Также и в пророче-
ствах можно удивляться некоторым, неясным для
нас, выражениям. Но когда вспомним время и все
обстоятельства пророчеств, можем ясно увидеть,
что условность выражений существует для нашего
времени, ибо века изменили многие понятия и вы-
ражения. Нужно запастись такой осмотритель-
ностью, чтобы не впасть в невежество.
330. Сказано — наука светил точна, пока све-
тила существуют. Но и здесь не забудем относи-
тельность. Можно представить, что, кроме химизма
лучей самого светила, нужно понять насколько
атмосфера вибрирует на прохождение небесных тел
и волн космической пыли. Потому астролог должен
быть и астрофизиком, и астрономом. Кроме того, он
должен чувствовать земные условия, противодей-
ствующие лучам светил. Только, при соблюдении
этих условий, выводы его освободятся от ошибок.
331. Должны ли люди знать все опасности, их
окружающие? Можно представить себе состояние
человека, знающего сколько скорпионов или змей
находится около него, или сколько смертельных
мух или пауков окружает его, получится плачевное
положение. Особенно опасно будет, когда человек
знает эти опасности и тем более приближает их.
Потому лучше чувствознание, которое ведет наи-
более безопасным путем и не отяжеляет мно-
жеством ненужных перегружений. Так огненное
начало, которое живет в чувствознании, называется
крыльями спасения.
332. Сравните огонь плавильной печи с пла-
менем бушующего пожара, сопоставьте согласо-
ванное действие со стихиями хаоса, и вы призовете
все спасительные ритмы, чтобы уявить согласован-
ность действия. Потому школы должны развивать
ритм согласованности. Мы уже не раз напоминали
о согласованности гимнастических упражнений. Не
только для войны, но для духовной защиты нужна
дисциплина толп. Нельзя устремлять толпы к озве-
рению, но ритм внесет согласованность в сборище
людей. При этом не забудем огненные примеры.
Именно, огненное начало живет особенным ритмом.
333. Следует избегать предубежденности, как
в большом, так и в малом. Много возможностей
пресекалось предубеждением. Именно, огненная
энергия очень чутка на предубеждение. Но зная
такое качество энергии, можно противодействовать
внушением.
334. Действительно, разобщение цепи Миров
ужасно. Никто не думает в космическом размере,
но следует думать о путях тонкого продвижения.
Следует постоянно держать в сознании, что мысль
не перестанет двигать вперед, если мышление
сохранено. Также и единение с Иерархией не
оставит в движении. Отвечаю на вопрос — не
будем ли покинуты? Истинно, не будем, когда
сердце наше прикреплено к Иерархии. Мы можем
двигаться в Тонком Мире, когда Рука ведущая не
отринута.
335. Сказано — роскошь должна покинуть
человечество. Недаром сами люди так обособили
это понятие. Ничем не заменить его. Роскошь —
не красота, не духовность, не совершенствование,
не созидание, не благо, не сострадание, никакое
доброе понятие не может заменить ее. Роскошь
есть разрушение средств и возможностей. Роскошь
есть разложение, ибо все построения вне ритма
будут лишь разложением. Можно достаточно видеть,
что роскошь мирская уже потрясена, но нужно
найти согласованное сотрудничество, чтобы изле-
чить заразу роскоши. Самость будет возражать,
что роскошь есть заслуженное изобилие. Также
скажут, что роскошь царственна. Будет это кле-
ветой. Роскошь была признаком упадка и затем-
нения духа. Цепи роскоши самые ужасные и
для Тонкого Мира. Там нужно продвижение и
постоянное совершенствование мысли. Явление
загромождения не приведет к следующим Вратам.
336. Добрая мысль есть первооснова доброго
действия. Мысль светозарна прежде действия,
потому будем считать стан добра по огням мысли.
Вера без дел мертва, но такая вера будет слепым
возложением, но не мыслью добра. Мысль тьмы
тоже имеет излучение. Уже знаете черные пятна
с красным излучением, и как сражаются зарницы
света с мрачными излучениями. Тьма мысли ведет
к самым уродливым поступкам. Некий Царь при-
казал украсить священное Изображение рогами из
алмазов, чтобы показать силу своего произвола.
Некий безумец украсил обувь свою священным
Изображением, но, казалось бы, ничего не случилось,
ибо он не мог видеть происшедшее разрушение
в Тонком Мире. Он сам убедится в своем безумии.
Нельзя мерить Невесомое мерами земными.
337. Когда Иеровдохновение привлекает мысль
к определенной стране или месту, значит, космиче-
ски уже складываются обстоятельства великого
значения. Может быть, такое очувствование места
необъяснимо земным положением вещей. Может
быть, такая страна, с земной точки зрения, нахо-
дится в самом непривлекательном состоянии, но
закон высший уже определяет место особого на-
пряжения. Не видят еще глаза земные, но Иеро-
вдохновение уже направляет сознание туда, где
суждено сияние Света Высшего. Так поверх чув-
ствознания светит нам Иеровдохновение. Часто оно
как бы противоречит очевидности, но оно говорит
слова Мира Огненного. Так и с ощущением, о
котором сегодня сказано. Иеровдохновение направ-
ляет туда, где уже сияет вершина.
338. Мы особенно радуемся, когда сознается
путь, пройденный с Нашей помощью. Это одно из
ближайших ощущений Иерархии. Можно усматри-
вать многие знаки Нашего Общения. Каждое такое
усмотрение уже будет укреплением моста в Мир
Огненный.
339. Каждая добрая мысль есть мощный ры-
чаг, как получающему, так и посылающему. Люди
предпочитают посылки о земных предметах, но они
не сознают, что земные посылки могут вести, как
к Свету, так и к тьме. Явление следствия земных
посылок зависит от уровня сознания получающего.
Но духовные посылки безошибочны. Они не имеют
пути к тьме, но при понимании могут влиять благо-
приятно на земные обстоятельства. Учение особенно
останавливается на мысленных посылках. Как огнен-
ные действия, они имеют большое значение и для
равновесия пространственного огня. Учение должно
предупредить, что беспорядочное мышление не
может приносить пользу окружающему. Но мы
должны принимать во внимание, чтобы энергия
была полезна не только узко по одному направле-
нию, но и для всего размера пространственного.
Не забудем, что огонь, как стихия вездесущая,
передает мгновенно посланные вибрации. И никто
не может уловить распространение таких тончай-
ших энергий. Сколько раз придется повторять о
бережности к энергиям. Не будем судить, как
полагают люди, не желающие мыслить поверх зем-
ной коры. Когда мы стремимся к Миру Огненному,
мы должны осознать признаки такого состояния.
340. Нужно всем, со всею внимательностью,
удалять из мышления все, что может привязать к
обычному обиходу. Средства и возможности не
следует искать в обиходе. Замечали насколько Мы
строили необычно. Но, сейчас, нужно еще больше
поражать необычностью. Смотрите на нее, как на
средство к преуспеянию. Люди вошли в узкое место,
нельзя следовать их предубеждениям. Нужно поко-
рять их со стороны неожиданной.
341. Мудрый Вождь, прежде всего, выслушает
собеседника и лишь потом скажет свое мнение. Он
выслушает не только, чтобы знать сущность мысли,
но и понять язык собеседника. Последнее условие
немаловажное. Не велика победа, когда законо-
датель лишь сам понимает свои законы. Нужно,
чтобы основы Бытия звучали для каждого в его
понимании. Так искусство усвоения языка собесед-
ника относится к большому развитию сознания.
Оно усваивается Иеровдохновением или сознатель-
ным утончением внимания. В нем не будет заклю-
чаться высокомерие, наоборот, сочувствие к понятию
собеседника. Много полезных соображений уни-
жается своеобразным выражением, но огненный
глаз усмотрит эти зерна правды.
342. Действительно, можно заметить, как мно-
гие полезные вещи приносятся совсем недобрыми
людьми. Причин к тому много, прежде всего,
Карма; затем содействие Иерархии, которая поль-
зуется каждым поводом к созданию полезного
положения. Потому часто указываю на как бы слу-
чайных людей, и не следует удивляться, когда такие
люди сами по себе несущественны. Они могут при-
нести то, что уже века тому назад было готово к
посылке.
343. Мысль о невозможности уже есть от
темного начала. Нужно уничтожить всякое уныние,
ибо этот путь не ведет к Истине. Человек, самых
различных народностей, одинаково выражает ра-
дость и горе. Значит, путь к пониманию открыт.
344. Как же выдержит сердце, если будет
знать все ужасы творимые? Как же будет биться
сердце, когда услышит вопли множеств сердец?
Ни прошлое, ни настоящее не дадут осилить весь
гнет Мира. Только будущее, во всей огненности,
перенесет к берегам новым. Только, забрасывая
спасительный якорь вперед, можем подвинуться к
нему. Чем дальше закинем якорь, тем легче и
бодрее перенесем сознание в Мир Огненный. Ради
этого Мира можем улучшать сознание, просвет-
ляться сердцем и мыслить о добре. Ничто другое
не может провести человека по всем полям ужасов.
Люди не понимают то количество несчастий тво-
римых. Омертвление психической энергии делает
людей бесчувственными к действительности. Бес-
чувственность к действительности является одной из
самых ужасных эпидемий. Люди отворачиваются
от происходящего и думают так продлить приятное
телу существование. О будущем они даже не умеют
подумать. Но без будущего немыслимы герои и
обновление. Потому будем, при каждом случае,
указывать на Мир Огненный, как на цель Бытия.
345. Никто не знает, кто умер или ушел?
Много гробниц пустых и много пепла древесного,
но не телесного. Так нужно понять связь с Иерар-
хией, как явление Кормчего. Если сегодня нечто
непроизносимо, то можно понять, что руль в
Мощных Руках.
346. Мир делится на два вида людей. Для
одних время тянется нестерпимо долго, для других
оно летит несравнимо быстро. Обращайте внима-
ние на последних, у них развиты признаки Тонкого
и Огненного Миров. У них развиты возможности
работы вечности. Можно ли представить труд веч-
ный, если остается тягость времени? По счастью,
уже в плотном существовании можно освободиться
от придавленности временем. Не только дело в
постоянном труде, но в таком переносе сознания в
будущее, когда недостаточно времени для сложных
мыслей.
347. Прекрасно отличить среди земной жизни
признаки Тонкого Мира. Так всадник останавли-
вается в пути расспросить о придорожных знаках,
так шествует кто в сердце имеет жизнь будущую.
Только понятие пути может соответствовать земному
пребыванию.
348. Посеявший пожнет. Ничто не изменит
закон Справедливости. Можно применить его в
неземных мерах, но посев будет изжит по силе
сознания. Печально, что люди, даже знающие о
Карме, тем не менее, постоянно творят ее себе
вредную. Те же люди, помня о Мирах Высших,
все-таки, прилагают ко всему земные меры, и ко
времени, и к ощущениям, и к помышлениям.
Потому часто так трудно, по мере возможности,
облегчать Карму. Люди как бы противодействуют
всему им полезному.
349. Сказано, что великое удивление в том,
что счастье приходит насильно. Так сказано в
древности, но и теперь то же самое не изменилось.
Только постоянным повторением можно утвердить
меры Трех Миров.
350. Нельзя, хотя бы косвенно, нарушать
основы сотрудничества. Следует к понятию сотруд-
ничества приобщить понятия учительства, водитель-
ства, уважения ближнего, самого себя и тех, кто
следует после вас. Невозможно, именно теперь,
уменьшить значение сотрудничества, как средства
расширения сознания. Нужно полюбить сотрудни-
чество, как залог общего преуспеяния.
351. Злоба, сомнение, недоверие, нетерпение,
лень и прочие вдохновения тьмы отделяют земной
Мир от Высших Сфер. Люди, вместо пути добра,
пытаются заменить восхищение духа различными
наркотиками, дающими иллюзию потустороннего
существования. Заметьте, что во многих религиях
позднейшими дополнителями введены очень искус-
ные составы наркотиков, чтобы искусственно про-
двигать сознание превыше земного состояния.
Конечно, велика ошибочность таких насильственных
мер, они не только не сближают Миры, но, на-
оборот, отчуждают и огрубляют сознание. Также
наполнена жизнь земная постоянными отравами,
которыми люди так любезно угощают друг друга.
Учители всех времен преподавали человечеству
чистые пути духа для поступления в связь с Выс-
шими Мирами, но лишь
