Мир Огненный 1.

1. Стихия Огня, самая вездесущая, самая тво-
рящая, самая жизненосная, менее всего замечается
и оценивается. Множество пустых, ничтожных со-
ображений занимает человеческое сознание, но на-
иболее чудесное ускользает. Люди спорят о пайсе
на базаре, но не желают протянуть руку к сокрови-
щу. Многое сказанное о сердце должно быть при-
ложено и к Огненному Миру, но в особом обостре-
нии. Огонь стремительный, как мощь строения кри-
сталлов. Шары, сферы кристаллов не случайно упо-
треблялись ясновидцами. Угли горящие нужны для
очищения сознания, пламя радужное утверждает
стремление духа. Множество приложений работы
Огня явлено, как самые поразительные условия
Бытия. От обычных световых образований, доступ-
ных открытому глазу, до сложных огней сердца, все
вводит нас в область Огненного Мира.

стр. 9

лежат к стихии Огня. Даже при заблуждениях они
не могут оставаться в бездействии. Присмотритесь
к ним и всегда найдете мощь пламенную. Но среди
неподвижности земной, среди качаний водных и
понуждений воздуха не ищите Огня творящего.
Мы не желаем превозносить особенно огненных лю-
дей, но должны, поистине, сказать, что они двига-
ют мир. Нужно не забыть, что этим людям вовсе не
легко среди прочих сочетаний. Справедливо сказа-
ние об Огненном Ангеле с опаленными крылами.
Когда он устремляется на спасение мира, его фос-
форные крылья черкают о скалы земные и опаля-
ются и обессиливают Ангела. Так показано рази-
тельное различие между мирами земным и Огнен-
ным.

Глаз земной, будучи очень утонченным, тем
не менее, обычно не воспринимает даже тонкие яв-
ления. Но Мир Тонкий, в свою очередь, не зрит ог-
ненных жителей, куда может вести сердце пламен-
ное. Так можно понять почитание Огня. У нужных
человеческих устремлений есть естественное явле-
ние Мира Огненного. От ранних лет они как бы но-
сят на себе отблеск Высшего Огня. Эти искры за-
ставляют их, как бы удаляться от соприкасания с
другими элементами, и те не любят этих огненных
очей. Но не пройти путь земной без прикасания к
Огню, потому лучше знать его сущность.

стр. 10

4. Казалось бы ясно сказано об Огненном Кре-
щении. Указаны огненные языки над головами, но
люди не желают принять действительность, как она
есть. Они будут как бы почитать Писания, но не
принимать в жизни. Не все могут принять и спо-
койно наблюдать нежгучее пламя, как вы видели
его, хотя оно было вполне действительным, со все-
ми свойствами огня, кроме жгучести. Но нужно бы-
ло иметь открытое сердце, чтобы стоять перед
этим пламенем. Люди уловили грубое проявление,
в виде электричества, но, без применения огненных
свойств человеческого организма, они не могут
продвинуться к утончению проявления. Утро чело-
вечества наступит, когда явление понимания Огня
войдет в жизнь.

5. Если говорим об Огне неопаляющем, то так
же нужно не забыть Огонь жгучий. Когда монахиня
стонет: «горю, горю!» никакой врач не знает чем
облегчить; даже пробует применить холодную во-
ду, забывая, что масло водой не залить. Огонь
можно утишить лишь огнем, иначе говоря, энерги-
ей сердца, которая выделяется при так называемом
магнетизме. Током лечим возгорания; они могут
вспыхивать в самых различных центрах. Но, конеч-
но, главная опасность около сердца, солнечного
сплетения и гортани. Эти центры, как наиболее син-
тетические, могут подвергаться самым неожидан-
ным натискам. Кто хотя один раз испытал внутрен-

стр. 11

ний Огонь, тот понимает опасность пожара цент-
ров. Тот знает какое мучительное страдание доста-
вляет вырвавшееся пламя. При этом в большинстве
случаев человек не виновен, кроме разве раздраже-
ния. Часто пожар вспыхивает от посторонних воз-
действий и в случае утончения состояния от косми-
ческих причин. Утомление сердца, конечно, откры-
вает ворота врагу. Так Огонь творящий может пре-
вратиться в пламень разрушительный. Нужно запо-
мнить это, ибо вспышки начинаются от малого.
Также нужно помнить о бережности огненной энер-
гии. Велико зло без причины использовать чужую
огненную энергию. Не может Архат оказаться вам-
пиром — это основа жизни. Потому мудр закон
вечного даяния. Кажется, что общего между жерт-
вой и огнем, но жертва пламенная называется во
всех Заветах.

6. Нужно проявить особую осторожность. Мо-
жете видеть, как даже меняются нравы в народе.
Так невежество реагирует на давление атмосферы.
Нужно заметить, что невежество чисто утверждает
основы тьмы. Можно представить, как мозг нераз-
витый поддается при молчании сердца. Нравы на-
рода поникают, как иссохшая яблоня. Так и сейчас
опасность эпидемий огненных велика.

стр. 12

в себе Огонь единый, неизменный для всей Вселен-
ной. Никто не желает представить себе, что сокро-
вище вселенское в нем. Стихии являются не един-
ственными для всего Космоса; изменение качеств
их не дозволяет назвать их едиными, но огонь серд-
ца одним своим магнитом соединяет все мировые
строения. Нужно подумать об этом преимуществе.
Нужно приложить это сокровище ко всему укладу
жизни. Только один Свет Огня во всем мире. Мы
можем понять явление Огня на самых дальних рас-
стояниях. Нет в этом ни сверхъестественного, ни та-
инственного. Даже низший ученик уже слышал о
всепроникающем Огне, но только не осознал в сво-
ем применении.

10. Тесные времена пусть будут тоже благосло-
венны. Именно в такие времена приучаемся отличать
важное от ничтожного. В дни благополучия темне-
ет зоркость, но это качество особенно нужно, при-
ближаясь к огненным сферам. Потому так драго-
ценны угнетение и нагнетение, они не только умно-
жают зоркость и стремительность, но и выдавлива-

стр. 13

ют из недр наших огни новые. Пусть Огонь Тары
будет особенно близок. Так полюбим неожидан-
ность, как источник новой радости. Поистине луч-
ший Огонь вспыхивает от радости. Итак для не-
вежд тесные времена лишь ужас, но для знающих
они лишь источник событий. Огни делают даже
дальние действия близкими. Кому-то сказанное по-
кажется холодной отвлеченностью, но это будет
значить, что его сердце холодно, и потух Огонь его.
Вы уже знаете жар сердца и понимаете Вестника
неожиданного. Потому так важно идти за Влады-
ками, что надо опередить темные решения. Лишь
Огонь Владык зажжет дерзание. Так нужно ценить
каждое слово о Владыках. Если оно произнесено
при неведении, то все же в нем Прана смелости.
Пусть по всем углам звучат слова о Владыках. Ведь
это свечи, зажженные перед святынями. Ведь это
лампады Живого Огня, защиты против болезней.
Торжественность, как ключ от затвора.

11. При напряженных огненных явлениях мож-
но заметить одно проявление основного качества
Огня. Окружающие предметы становятся как бы
прозрачными. Вы можете засвидетельствовать это.
Огонь как бы претворяет все огненные сущности
и открывает светоносную материю, лежащую в ос-
новании всего сущего. То же можно сказать о маг-
ните огненного сердца, своеобразно оно открыва-
ет огненную природу всего приближающегося. Так
можно наблюдать огненные качества через огнен-
ное сердце. Только нужно найти это сердце и со

стр. 14

всею бережностью приложить его к опыту. При та-
ких опытах нужно помнить, что обнажение свето-
носной материи может быть чрезвычайно опасно
при грубых окружающих условиях. Опасность пол-
ного Самадхи зависит от этого же качества Огня.
Тем не менее, не противьтесь огненным явлениям, ес-
ли они не отягощают сердце. Явления на годах Ар-
магеддона, конечно, очень спутанны, ибо ритм Огня
пространства и Огня подземного нарушен. Обычно
подобные нарушения ритма не принимаются во
внимание и тем еще больше усиливают космиче-
ское смятение.

13. Вы слышали о некоторых детях, которые
могут видеть через твердые тела. Ищите разгадку в
кармической огненной природе. Конечно это совер-
шенно частный физический феномен, обычно не ве-
дущий к высшим огненным познаниям. Хатха Йога
усугубляет отдельные центры и можно лишь по-
жалеть, что эти частичные усилия не приводят к
Раджа Йоге и к Агни Йоге. Так физические и огнен-
ные упражнения лишь вредны, нарушая окружаю-
щее равновесие. Огонь есть высшая стихия и при-
ближение к ней должно быть путем высшего со-
знания. Можно понять и полюбить Огонь лишь этим
высшим сознанием.

стр. 15

15. Окружись Огнем и стань невредим — Завет
древнейший. Но при огрубении люди стали забы-
вать о каком Огне указывалось мудрыми. Огонь
стал физическим и появились магические круги
Огня. Так люди всегда умаляют сущность свою.
Конечно всякий живой Огонь целителен, но ника-
кая смола не может сравниться с Огнем сердца.
Пусть хотя бы помнят о качестве земного Огня, но,
поистине, пришло время снова обратиться к пер-
воисточнику, иначе нельзя переступить границу, у
которой уже стоит человечество. Оно использовало
и напрягло земные силы и встревожило мощь выс-
шую. Только огненно озаренное сознание может
соединить нарушенный мост восхождения.

16. Можно ли из огненной стихии превратить-
ся в существо иных энергий? — Нельзя. Но зато
из других стихий можно превратиться в огненное
существо, ибо Огонь вездесущ. Конечно не легки
эти скачки. Нужно большое напряжение духа, что-
бы превратить сердце на соединение с высшей
энергией. Но огненные Врата не закрыты — стучи-
тесь и откроется вам. Так все Учения зовут к Ог-
ненному Крещению.

стр. 16

18. Конечно бациллы рака существуют, преж-
де всего, они могут быть усмотрены и убиты Огнем
сердца. Если отсутствие психической энергии спо-
собствует развитию их, то Огонь сердца, как выс-
шее выражение сознания, убивает их. Конечно все,
что легко испепеляется высшей энергией, то до
известной степени может быть облегчено и физиче-
ским огнем. Корни многих растений содержат в се-
бе значительные растительные огни и потому могут
быть полезны там, где Огни сердца еще не дей-
ствуют.

19. Вы уже знаете о значении тридцатилетнего
возраста для огненных явлений, но особенно нуж-
но оберегать организм до семи лет. У детей даже
самых развитых не нужно никогда насиловать при-
роду — Огонь не терпит насилия. Нужно уметь от-
крыть дверь, но всякое насилие может вызвать не-
поправимый вред. С другой стороны не следует
чрезмерно облегчать устремление ребенка, ибо ус-
ловие чрезмерной помощи приводит к дряблости.
Так заповедан Золотой Путь. Так Огонь требует
осторожного обращения во всех проявлениях. Ясно-
видение и яснослышание в сущности есть огнеслы-
шание и огневидение. Огонь нужен, как посредник
всех возвышенных действий. О сердце мы тверди-
ли шестьсот раз, также готовы твердить о значении
Огня шестьсот шестьдесят шесть раз лишь бы ут-

стр. 17

вердить определение Огня, как лестницу торжест-
венную. Люди не могут прожить без обращения к
Огню, или в земном, или в Тонком Мире, они обраща-
ются к высшему посредничеству. Но не об Огнепо-
клонничестве Мы говорим, ибо найдутся невежды и
изуверы, которые попытаются взвести и это неле-
пое обвинение. Говорю о познании высшем, кото-
рое приведет тонкое тело наше к Огненному Миру.

20. Каждый кормчий скажет вам не поворачи-
вать руль слишком круто. Но еще больше нужно
сказать о человеческом сознании, этот кристалл об-
разуется медленно, но каждый миг наслоения есть
пространственная радость. Сердцебиение у каждо-
го, но огненную сущность замечают редко, потому
говорим об Огне не всегда, но лишь там, где уже
был Огонь наслоен.

21. Глаз человеческий не воспринимает силь-
нейшие электрические вибрации. То же происходит
и в отношении огненных градаций. Между прочим
это обстоятельство будет всегда мешать Учению
об Огне. Небольшие проявления огненных энергий
будут ощущаться и тем допускаться, но более вы-
сокие и утонченные явления станут неуловимыми
для современного аппарата и для сознания, кото-
рое кармически не приближалось к стихии Огня.
Но современники не легко допускают несовершен-
ность аппарата и тем более свою неопытность. Та-
кие недопущения становятся большим препятстви-
ем, и вместо движения вперед приходится тратить
ценное время на внедрение понимания качества Ог-

стр. 18

ня. Но и при повторениях понятия Огня происхо-
дит наслоение полезное, которое неизгладимо вло-
жится в мозг. Что же делать, пусть хотя бы моз-
гом воспримут те, кто не может принять сердцем.
Наша обязанность предложить пути кратчайшие,
но терпение найдется следовать и длиннейшими до-
рогами. Главное основание непоколебимости, ког-
да вы сами знаете в сердце, что нет иного пути, и
потому Мир Тонкий завершается лишь Огнем. Так
знание сущности нашей не только знает, но и ощу-
щает.

22. Неощущение высших токов Огня несколь-
ко напоминает, когда священнослужитель при каж-
додневности привыкает к току Святилища. Извест-
но, что Святые, высшие Духи, объятые струями
Огня, не замечали этого высшего явления. Конеч-
но, живущие в Тонком Мире не замечают особен-
ность его, совершенно так же и приобщенные к Огню
не считают это состояние особым. Виртуоз музыки
не считает особенным, когда он играет прекрасно,
это уже обычно ему. Так и Мир Огненный нисхо-
дит до земного состояния, и приобщенные к нему
теряют ощущение особенности.

23. Приступая к явлениям Огня, будем иметь
в виду разные степени. Так называемые прохожде-
ния через Огонь будут совершенно различны. Низ-
шие факиры натирают тело золою с минеральной
пылью и тем придают некоторую стойкость про-
тив Огня. Конечно это чисто телесное, внешнее воз-
действие не может быть занимательно. Йоги про-

стр. 19

ходят сквозь Огонь и призывают, как противодей-
ствие, сердечную энергию. При этом Огонь внут-
ренний пробивается через поры кожи и, будучи
мощнее Огня земного, образует сильную защит-
ную броню. Такие Йоги могут без вреда проводить
через Огонь и желающих следовать за ними. При
этом Йог распространяет свою энергию на следую-
щих за ним, если они смогут всецело перенести свое
сознание в сердце Йога. Условие всемерного пере-
несения сознания в сердце Водителя вообще харак-
терно для огненных действий.

24. Скажут, что Огонь, как стихия, неуловим
для наблюдения. Скажите — он показывается даже
больше других стихий. Разве земля или вода боль-
ше явлены для человека при наблюдениях организ-
ма? Огонь легче показывается и в температуре, и в
пульсе, и главное в том трепете, который сопрово-
ждает все огненные явления. Это не трепетание ужа-
са, но объединение с пульсом стихии. Разве вызыва-
ет трепет общение с землею или с водою? Но
Огонь, даже в малом размере, дает особую сенса-
цию. Так пусть не говорят о недостижимости Огня
пространства.

стр. 20

шей» в виде змия Моисея, как восьмерка арабская,
может показать напряжение «чаши», ибо «чаша»
полна Огня. Наслоения и отложения в «чаше» пред-
ставляют продукт огненный. Так мы, прежде всего,
существа Огненные. Только при этом убеждении
мы начнем растить и так называемые Огненные
Крылья.

27. Наблюдение над людьми, любящими струк-
туру пламени, постоянно дает новые выводы. При-
ближаясь к Огню, мы начинаем познавать ритм
энергии, которая создает все сочетания. Нужно по-
любить эту стихию всеми пониманиями, иначе го-
воря, мыслями, послушными пространству. Когда
мы готовы пребыть земными гномами, то нужно
помнить, что лучшие гномы служат Огню. Так нуж-
но понять, что даже низшие сознания тянутся
ввысь. Даже в сказках явлены гномы, которые не мо-
гут жить без преданности огненным существам. Так
древние пытались внедрить в детское сознание ог-
ненные представления. Теперь же наука через тео-
рию калорий, через астрохимию дает ту же сказку
о Великом Огне. Но исключительность огненных
явлений все же не позволяет среднему человеку вве-
сти понятие Огня в обиход, тем самым Огонь оста-
ется в пределах нежелательной отвлеченности. От
этого ограничения нужно отстать, говорю как врач.

стр. 21

28. Подвиги и все героические деяния суть
действия огненные. Высшая энергия переносит лю-
дей через пропасть. Могут спросить — не огненная
ли энергия участвует в подъеме злодейства? Именно
та же энергия может поднять нож окровавленный,
потому и советуем не обращать Огонь Благодати в
пламень разрушения. Кроме вреда личного пламень
разрушения заражает окружающее пространство.
Больше того, злой пламень раздувается разлагаю-
щими вихрями низших слоев. Давно сказано, что
грешники сами ад топят. Сами люди ответственны
за количество зла. При этом огромное количество
зла не осознано, и люди не желают признать отку-
да эти ужасные ожоги. В разных странах вы виде-
ли различные изображения ада. Если эти формы
осуществлены на Земле, тем самым они существу-
ют в Мире Тонком. Насколько же на Земле нужно
избегать всего безобразного! Огонь Благодати тво-
рит самые прекрасные преображения. Будем же
этими трудящимися благословенными кузнецами.
Благодатные Огни высоко носимы вихрями даль-
них миров.

стр. 22

29. Вы видели Наши аппараты для давления
Огня. Вырвавшееся пламя показывает ужасное дав-
ление. Огненная сущность находится под нагнете-
нием многих атмосфер, чтобы воспламениться нуж-
но осилить массу нагнетений. Если пламень образо-
вался и вырвался, значит давление и мощь его не-
обычны.

30. Оказавшись за пределом трех измерений,
даже самый хладнокровный ужаснется, если сердце
его не приготовлено к следующему познанию.
Нельзя перескочить из одного состояния в другое
без закаления огненного. Так невозможно принять
красоту и торжественность Тонкого Мира без сво-
евременного утончения сердца. Можно в темноте
стоять бессмысленно перед прекраснейшими произ-
ведениями искусства, но ведь, темнота в нас самих!
И зажечь пространственный Огонь можно лишь Ог-
нем сердца. Много раз говорилось, что великий
Огонь выявляется нашим сердцем. Так, если кто-то
остается в темноте, пусть винит лишь себя. Но ужас-
но остаться во тьме четвертого измерения, и все
следующие измерения превращаются в ужасные
гримасы без освещения Огнем сердца.

стр. 23

32. Трудно жить в низших слоях утонченному
сердцу. Немного помогают высоты, но все же ме-
жду сердцем и огненной родиной его слишком ве-
лики промежуточные разрывы. Но ведь не должны
были существовать загрязненные слои. Люди соз-
дали их и должны стремиться к их очищению. Ис-
кусственный озон лишь очень мало поможет. Пра-
на очищена высшим Огнем и лишь это качество де-
лает ее творящей. Но даже в долинах, даже на пло-
щадях городов прежде произнесения решений, про-
буйте вдохнуть, как можно глубже. В этом вздохе
может быть через все преграды дойдет частица
Праны Благодати. Так не будем отчаиваться нигде
и сделаем всюду последнее усилие. Можно наблю-
дать, как искренний сердечный вздох образует не-
обычно долгую как бы трубу призывную. Так не
забудем, что все лучшие проявления человеческо-
го организма не только могущественны химически-
ми реакциями, но они проникают через многие слои
своею психическою силою. Не унизим ничем свя-
щенный микрокосм, созданный волею чистого
сердца.

стр. 24

37. Действительно так называемая трава прав-
ды существует. Сочетание семи растений отворяет
задерживающие центры, и человек говорит свои
мысли. Это не гашиш, но явление древнейших ле-
чебных воздействий. Первоначально оно употреб-
лялось для определения заболеваний, ибо никто
лучше самого себя не знает причину происходяще-
го внутри. Но внутреннее сознание не может явить
эти сокровенные причины без особого воздействия.
Лишь впоследствии Правители и Суды применяли
это, как средство дознания, и тем внесли элемент
насилия. Но все насильственное и искусственное
противно основе Бытия.

стр. 25

го Мира, уже недоступного для Земли. Но Аюрве-
дическая традиция предусматривала и это земное
отчуждение. Существует растительный экстракт,
который втертый в кожу дает приближение к Тон-
кому Миру, облегчая видимость и осязаемость его.
Но при этом требуется полная отделенность созна-
ния от Земли. Кроме того и такая насильственность
недопустима в перестроении мира. Не будем ничем
умалять значение сердца и Огня. Разве нужны ма-
лые корешки при полете духа?

39. Если соберем все подробности жизни на-
шей, то найдем множество доказательств Тонкого
Мира. Так же найдем, что голоса Тонкого Мира в
большей части не доходят до Земли, как наш голос
до глухих ушей. Именно это сравнение будет точно,
когда представим себе крики Тонкого Мира не до-
ходящими до Земли. Ничто не сравнится с отчая-
нием Тонкого Мира, когда его предупреждения не
достигают цели. По-своему Тонкий Мир очень хо-
чет помочь здешнему. Но истинное сотрудничество
состоится лишь воспитанием Сердца и пониманием
качества природы Огня.

40. В древних фармакопеях и в разных родо-
вых, лечебных записях вас поражает множество на-
меков о составах для приведения организма в транс-
цендентальное состояние. Вы чувствуете, что это не
некромантия, не колдовство, но своеобразное иска-
ние своего будущего. Потому ясно, что наши даль-
ние предки гораздо больше заботились и мыслили
о будущем, нежели мы, современные ученые. Буду-

стр. 26

щее у нас остается или в пределах пламени ада, или
в области электрического явления. Мощная живо-
творная сила Огня не осознана; светлые, лучезар-
ные явления не осмыслены, и сама Иерархия Света
остается или призраком, или пугалом. Очень многие
хотят уклониться от будущего, предпочитая на-
звать себя пылью. Но даже ученые содрогаются
при вопросе — не желают ли они пройти через
Огонь?

Между тем, как много раз мы были выведены
из трехмерного состояния! Когда мы мыслим, раз-
ве мы замечаем время или температуру? Мы совер-
шенно не замечаем множество минут, которые сли-
ваются в один миг или превращаются в вечность.
Такие опыты происходят ежедневно, и каждый мо-
жет усмотреть прекрасные феномены.

41. Понятие Шамбалы действительно нераз-
рывно связано с огненными явлениями. Без приме-
нения очищенного Огня невозможно приблизиться
к высшим понятиям. По всему миру люди делятся
на сознающих Шамбалу, как Высшую Меру, и на
отрицающих будущее. Пусть слово Шамбала зна-
комо лишь немногим. Каждый имеет разный язык,
но единое сердце. Нужно со всею бережностью
явить внимание каждому, кто готов идти к Свету.
Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзву-
чащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом
все равны.

стр. 27

43. Трудность познавания до известной степе-
ни зависит от ограниченности земного языка. Все
символы и высшие понятия условны до степени не-
лепости. Когда человек замечал что-либо выходя-
щее из круга обихода, он начинал толковать о чем-
то смутно необычном в таких выражениях, которые
для соседа значили совершенно обратное. К тому
же примешивались все аномалии зрения, вкуса, слу-
ха и получалось совершенное разноязычие. Когда
же человек пытался выразить высшее Иерархиче-
ское Понятие, он старался нанизать лучшие слоги
и доходил до крайнего смешения. Заметьте, что
каждый говорящий о трансцендентальном поня-
тии, встречается с самыми неожиданными толкова-
ниями. Нередко люди говорят о том же самом в
таких различных словах, что нет возможности сло-
вами примирить их. Тогда не утомляйтесь спором,
но сердечно замолкните. Дайте поработать огнен-
ной энергии, она сумеет найти, хотя бы и узкий,
вход. Так при всех обстоятельствах помните, что у
вас имеется запас всепроникающей энергии.

стр. 28

45. Работайте подобно ваятелям. Рука их зна-
ет насколько прикоснуться к камню, чтобы не иска-
зить форму. Впрочем, вкушающий пищу тоже зна-
ет сколько ему потребно. Конечно, не переполнение
желудка будет мерою. Наоборот, не земными ме-
рами познается потребность, Огонь сердца дает
знак сознанию. Так можно радоваться, что истин-
ные меры находятся в огненном ведении.

стр. 29

из состояния сказки. Мало того, что где-то уже до-
стигнуты результаты. Но самое малое усовершен-
ствование нуждается в сознательном принятии его.
Если это замечено даже около обиходных откры-
тий, то насколько же оно почувствуется, когда кос-
нется самого человека. Трудно человеку поступить-
ся даже малым! Герои, отдающие кровь во благо
ближнего, редки, но этот внутренний импульс на-
полняет его организм новыми силами. Уметь нуж-
но понять трансмутацию физического тела тоже,
как геройство. Должно служить ободрением созна-
ние, что опыт такого приближения уже дал пре-
красные и осязательные следствия. Люди должны
привыкать, что усовершенствование условий Бы-
тия должно ускоряться, но это не должно походить
на судороги, наоборот! Люди не должны доволь-
ствоваться ветхими обычаями; они должны на-
учиться радоваться новому. Радость о новом уже
есть крылья к будущему.

48. Соизмеримость с действием сотрудников
тоже есть огненное качество. Зажигая светильник,
никто не собирается сжечь весь дом. Наоборот,
каждый находит для светоча безопасное место. Ог-
ненность не есть безумие. Ужасно часто слышать
невежественные речи о хаотичности Огня. Нужно
понять, что эта стихия нуждается в высшем соиз-
мерении, в глубокой осмотрительности и бережно-
сти. Каждый Агни Йог, прежде всего, разумен в
распределении вещества. Скорее он допустит ску-
пость, нежели расточительность. Как страж верный

стр. 30

50. Каждое усилие выполнимо трояко — или
внешне - мускульным напряжением, или внешне
нервным центром, или сердечной огненной энерги-
ей. Если первое усилие будет животным, второе бу-
дет человеческим, то третье будет от Тонкого Ми-
ра. Третье усилие могло бы применяться гораздо
чаще, если бы люди могли сознательно прилагать
понятия сердца и Огня. Но к сожалению это напря-
жение возникает лишь в исключительных случаях.
Конечно, когда мать спасает ребенка, она действует
превыше земных условий. Когда герой полагает
себя на спасение человечества, он удесятеряет
мощь свою, но это бессознательное воспламенение
происходит редко. Мы же заботимся о постоянном
умножении сил через сознание сил сужденных. Не

стр. 31

так трудно переменить и возжечь сознание, когда
к тому приложено постоянное внимание. Постоян-
ство есть тоже качество Огня. Везде, при всех усло-
виях, сущность Огня одинакова. Огонь нельзя со-
ставить никакими элементами, никакими соедине-
ниями, можно лишь выявить Огонь. Также можно
и приблизиться к Огненному Миру. Самые потря-
сающие перерождения совершаются огненными яв-
лениями. Мир земной преображается лишь Огнем.
Люди верят Свету Огня. Люди слепнут для Земли
и возрождаются огненно. Можно привести множе-
ство примеров, как Огонь совершает мировые пе-
ревороты. Без проявления Огня не приступите к
обновлению. Многие будут глумиться даже при од-
ном слове — обновление, но даже змей обновляет
кожу. Так лучше сознательно приступить к Огнен-
ному Миру.

стр. 32

или может быть распространено на большинство
болезней?» Второе ближе к истине. Огонь может
вносить усиление всех болезней, потому следует
так обращать внимание на условия огненного уст-
ремления. При этом необходимо помнить, что каж-
дое огненное явление не может быть уменьшено
лишь водою или холодом, но, прежде всего, пси-
хической энергией, которая всюду может противо-
стать Огню. Эта энергия, как бы конденсация Огня,
и может впитывать излишек огненный. Так нужно
опять обратить внимание на психическую энергию,
когда говорим о сердце, о Мире Огненном и об ут-
верждении нашем о бытии Тонкого Мира. Когда вы
читаете о сгорании на внутреннем Огне, явите па-
мять о воздействии психической энергии. Она мо-
жет быть явлена трояко — или самовнушением,
или бездействием физическим, или высшим воздей-
ствием на расстоянии. Но часто врачи забывают,
что не микстура, но какое-то внешнее условие по-
могает. Мы помним замечательный случай, когда
врач обладал сильной психической энергией, но
следствия ее упорно относил к своему лекарству.
Можно легко представить насколько увеличилась
бы эта польза, если бы врач понял в чем его сила.
Только не смешивайте сердечную энергию с внеш-
ним магнетизмом и так называемым гипнозом. Оба
явления искусственны и потому временны. Сердеч-
ная энергия не применяется насильственно, но пе-
редается контактом тока. Если бы и врач и больной,
прежде всех физических воздействий, вспомнили

стр. 33

56. Радость и мужество необходимы, но без
Огня эти качества не создаются. Рассудок может
лишить всякой радости и тем закрыть врата буду-
щего. Но огненное миросозерцание не свалится с
неба, его нужно открыть. Этот метод открывания
нужно начать с детства. Видим, как дети уже вну-
тренно принимают труднейшие задачи духа. Даже
все препятствия старших лишь кристаллизуют их
чувствознание. Но кристаллизация есть огненное
действие. Лучшие породы кристаллов сложены Ог-
нем. Так и несломимое сердце образуется от огнен-
ного воздействия. Это вовсе не символ, но чисто
лабораторное заключение. Но как далеки бывают
люди от огненных соображений!

стр. 34

ное действие немедленно обращается в злое. Так
нужно отставить всякую мошку вчерашнего дня и
заменить все обычное самым необычным. Можно
даже наметить как бы премию за необычность. Не
нужно ожидать от старого мира необычности.
Нужно поверх условий обычных затрагивать самые
неожиданные углы. Потому радуюсь, когда затра-
гиваются новые элементы.

Повсеместно он является, как на детях, так и на
взрослых, и даже на животных. Но люди не жела-
ют признать эту подготовительную форму ужас-
ного бедствия. Они поверхностно будут относить
ее к самым различным заболеваниям, лишь бы не
подумать о чем-то необычном. Но следует изоли-
ровать всех подобных больных, и умерших сжигать
немедленно. Люди, утерявшие психическую энер-
гию, могут легко подвергаться этой заразе. Она
может быть усилена разными добавочными фор-
мами, как внутренними, так и внешними. Потемне-
ние или воспаление кожи напомнит оспу или скар-
латину. Но большинство огненных явлений отра-
жается на коже. Учите обращать внимание на эти
необычные явления. Мускус и горячее молоко с
содою будут хорошим предохранителем. Насколь-

стр. 35

ко холодное молоко не соединяется с тканями, на-
столько же горячее с содою проникает в центры.
Часто люди полагают лечить жар холодом, но ре-
акция горчичника или горячего компресса оказы-
вает неожиданное улучшение. Мы решительно про-
тив банок и пиявок, ибо они действуют на сердце
и могут быть губительными.

60. Кто же не поможет обновлению мышле-
ния, тот не друг Нового Мира. Уже много раз заме-
чали, как явление улучшения и утончения наступа-
ет незаметно для человеческих измерений. Трудно
усмотреть каждое развитие стебля растения, но
прекрасный цветок так разительно отличается от
зерна. Также поразительны человеческие преобра-
жения, именно, эти огненные цветы, даже редчай-
шие, держат равновесие мира.

стр. 36

но вредно отрывать человека от привычного тру-
да. Даже при низшем труде человек творит прояв-
ление огненной энергии. Отнимите от него труд и
он неминуемо впадет в маразм, иначе говоря, уте-
ряет огонь жизни. Нельзя насаждать понятие от-
ставных людей. Они стареют не от старости, но от
погашения Огня. Когда Огонь погашается, не нуж-
но думать, что не произойдет вреда для окружаю-
щего. Именно, вред получается, когда простран-
ство, занятое Огнем, вдруг становится доступно
тлению. Это тление жизни противно закону Бытия.
Наоборот, общество человеческое должно поддер-
живать Огонь во всем окружающем. Огонь Друи-
дов напоминал о поддержании Огня жизни. Нельзя
утушать Огонь ни в чем, хотя бы в самом малом.
Потому не нарушайте праздник духа, хотя бы язык
его был вам непонятен. Непонятое сегодня, станет
понятным завтра. Но угашенный Огонь не будет
опять в этом назначении.

63. Праздник духа общечеловеческая цен-
ность, это есть сокровище чем-то сложенное. Никто
пусть не нарушит это заслуженное строение. Среди
недозволенных вторжений в Карму, нарушение
праздника духа считается очень тяжким. Наобо-
рот, улыбка торжеству будет самым пламенным
цветком сердечного приношения.

стр. 37

65. Ток прошлой ночи является одним из
очень напряженных огненных воздействий, так на-
зываемый двумя стрелами. Прошлый тяжкий Маха-
ван тоже имел значение для этого нового напря-
жения. Он дается, как особая оборона от тяжелых
воздействий. Так можно вооружаться огненно, если
только дух сам допускает такое вооружение. Для
познания Мира Огненного нужно это допущение,
ибо нельзя открывать врата там, где противодей-
ствие.

69. Наблюдательность есть одно из главных ог-
ненных качеств, но она вовсе не легка и накопляется
так же медленно как и сознание. Правильно заметили,
что сознание укрепляется на жизни. Так же укрепля-
ется и наблюдательность. Не может быть отвлечен-
ного сознания, не может быть теоретической наблю-
дательности. Но чудовищна людская рассеянность,
она слагает какой-то недействительный мир. В са-

стр. 38

мости люди видят лишь собственные призраки. В
этих блужданиях не может быть и речи о Новом
Мире, потому всеми силами вводите наблюдатель-
ность уже в школах для малолетних. Час, посвящен-
ный наблюдательности, будет истинным уроком
жизни. И для учителя этот час будет уроком наход-
чивости. Начинайте утончение наблюдательности
на самых обиходных предметах. Было бы ошибкой
скоро направить учеников в высшие представления.
Если для начала ученик сумеет наблюсти обиход
комнаты, это уже будет достижением. Это не так
легко, как кажется ненаблюдательному глазу. За-
тем будем ускорять впечатления наслоением опы-
тов. Предложим ученику пробежать через незнако-
мое помещение и все же сосредоточить наблюда-
тельность. Так можно открыть слепоту и утвердить
истинное зрение. Для всех чувств нужно составить
программу упражнений. Так выразится огненное
действие в простом упражнении. Дети очень лю-
бят такие задания. Уносят эти упражнения созна-
ния в высшие сферы. Самый обычный обиход бу-
дет преддверием к самому сложному. Представьте
себе восторг малыша, когда он воскликнет — «я
еще увидел!» В этом «еще» может заключаться це-
лая ступень. То же радостное восклицание будет
приветствовать, впервые замеченную, огненную
звездочку. Так начнется истинная наблюдатель-
ность.

стр. 39

ние. Сегодня Ур. испытала такое затруднение. Нуж-
но было усилие, чтобы пробить слои химические,
которые образуются астрохимическими соединени-
ями. Дни, около полнолуния нехороши для поле-
тов. Так называемое лунное стекло может препят-
ствовать и требует очень сильного уявления на-
стойчивости.

71. Каждый удар молота порождает явление
Огня, но и каждый удар меча тоже дает огненное
проявление. Будем одобрять труд молота и предо-
стережем поднятие меча. Будем распознавать каж-
дое касание Огня. Примем на великую ответствен-
ность каждое выявление великой стихии. Огонь яв-
ленный не вернется снова в первостихийное состоя-
ние, он будет в особенном состоянии среди прояв-
лений огненных. Он будет или животворным, или
губительным по заданию пославшего его. Потому
так утверждаю значение Огня, этого спутника неот-
ступного. Нужно самым различным способом вну-
шать людям о значении стихий. Они позабыли на-
сколько их жизнь полна самыми ответственными
действиями. Слова и мысли порождают огненные
последствия, но язык продолжает болтать и мысль
язвить пространство. Подумайте об этом огненном
производстве! Не кичитесь какими-то мертвыми
знаниями, если продолжаете изрыгать хулу на са-
мое Высшее. Подумайте, что эта хула пристанет
к вам неотступно. Мир дрожит от злобного пламе-
ни. Породители его надеются на чью-то гибель, но
сами погибают в проказе.

стр. 40

72. Перед вами опять явление большего поряд-
ка — кундалини шевелится от основания до самого
высшего сустава. Железы предгортанные очень вос-
палены, но эта физическая сторона является необ-
ходимой для огненного воздействия. В этом состо-
янии кундалини действует на самые дальние рассто-
яния. Вы чувствуете, как нужно сейчас это воздей-
ствие Ур. Победа не могла быть без этого огненно-
го действия. Но именно битва трудна, и волны напа-
дений растут. Потому будем очень осмотрительны.
Будем внимательны, доброжелательны и очень
осторожны.

73. Звук и цвет являются одними из главных
огненных проявлений. Таким образом музыка сфер
и сияние Огней пространства будут высшими явле-
ниями Огня. Потому и невозможно постоянно слу-
шать звуки сфер или видеть Огни блистающие. Та-
кие частые эмоции слишком разделили бы земное
тело от Огненного. Тем самым не создалось бы рав-
новесие, так нужное для Вечности. Правда, нужно
отделять в сознании четыре тела своих, чтобы
функции их могли быть разделены. Нарушение рав-
новесия ведет к преждевременному разрушению
низшего тела.

стр. 41

ее. Нельзя открыть все неожиданные сочетания, ко-
торые поддерживают друг друга. Можно ли прими-
риться, что и явление Глав Государств и прелаты,
масоны и повстанцы, и судьи и преступники, и вра-
чи, и больные и здоровые работают на том же чер-
ном поле? Трудность распознания их также в том,
что нельзя указать какую-то цельную организа-
цию, но все построено на отдельных личностях,
вкрапленных в самые различные дела.

75. Сами участники черных лож отлично при-
знают друг друга. Действительно, существуют при-
знаки очевидные. Так, если заметите бесчеловеч-
ную жестокость, будьте уверены, что это есть при-
знак темных. Каждое Учение Света есть, прежде
всего, развитие человечности. Запомните это проч-
но, ибо никогда мир так не нуждался в этом каче-
стве. Человечность есть врата ко всем прочим ми-
рам. Человечность есть основа чувствознания. Че-
ловечность есть крылья прекрасные. Субстанция
человечности есть вещество «чаши», потому, пре-
жде всего, на Земле облечемся в человечность и по-
знаем ее, как броню от сил темных. Явление огнен-
ное посетит сердце человечностью. Так мы еще раз
поймем насколько самое далекое близко нам. Мы
тоже признаем друг друга по человечности. Так бу-
дем трудиться для самого нужного в этот час опас-
ности.

стр. 42

пестки Лотоса сжимаются и покрываются отложен-
ниями кровяных сосудов. Опытный Йог понимает
при таком явлении, что опасность велика и близка.
Как в природе задолго до тучи лепестки цветов уси-
ленно оборачиваются к солнцу или поспешно скла-
дываются перед вечерней зарей, так и Огненный
Лотос узнает приближение космических бурь. Но
при развитии Йоги можно наблюдать такое напря-
жение и внешнего Лотоса. Так называется круговое
вращение Кундалини, прикасающееся к главным
центрам, и как бы образуя внешний Лотос защиты.
Этому особому напряжению обычно предшеству-
ет появление стрел, о которых уже сказано. Внеш-
ний Лотос также называется бронею. У Нас пони-
мают образование его не только, как знак опасно-
сти, но и достижения степени Йоги.

стр. 43

миром по линии человечности. Так Учение Наше
заключает «Тайную Доктрину» Блаватской. То же
было, когда Христианство кульминировало миро-
вую мудрость классического мира, и Заповеди Мо-
исея кульминировали древний Египет и Вавилон.
Только нужно понимать значение узловых Учений.
Нужно пожелать, чтобы люди не только читали На-
ши Книги, но и приняли их немедленно, ибо кратко
говорю о том, что необходимо запомнить. Когда
говорю о нужности исполнения Моих Указаний, то
прошу исполнять их в полной точности. Мне виднее,
и вы должны научиться идти за Указом, который
имеет в виду ваше счастье. Человек попал под по-
езд, потому что лишь наступил на рельсы, но он
был предупрежден и не должен был ступать.

80. Народ утверждает, что перед войною или
бедствием бывают лесные и всякие пожары. Без-
различно всегда ли они бывают, но знаменательно,
что народное поверие судит об огненном напряже-
нии перед мировыми потрясениями. Народная муд-
рость отводит Огню замечательное место. Бог по-
сещает народ в Огне. Та же огненная стихия изби-
ралась, как высший Суд. Уничтожение зла произво-
дится Огнем. Явление несчастья сопровождается
сожжением. Так во всем течении народной мысли
можно видеть пути огненные. У народа зажигают-
ся лампады, и народ несет светильники, уявленные
на служении. Торжественна Огненная стихия в на-
родном понимании. Так будем почерпать не от су-
еверия, но от народного сердца.

стр. 44

81. Искреннее самоусовершенствование не есть
самость, но имеет мировое значение. Мысль об
улучшении не будет касаться лишь самого себя.
Такая мысль несет в себе пламень нужный для мно-
гих зажиганий сердец. Как Огонь, внесенный в по-
мещение, наполненное горючим веществом, воспла-
меняет непременно, так огненная мысль вонзается в
пространство и неминуемо привлекает к себе ищу-
щие сердца.

83. Итак темные силы довели планету до тако-
го состояния, когда никакое решение земное не мо-
жет вернуть условное благосостояние. Никто не мо-
жет считать, что земные меры вчерашнего дня при-
годны на завтра. Так нужно человечеству снова по-
нять смысл своего кратковременного пребывания
в земном состоянии. Только основным определени-
ем своего существования в плотном виде и понима-
нием Тонкого и Огненного Миров можно укрепить
бытие свое. Не нужно думать, что призрак торгов-
ли может, хотя бы временно, дать прочное пребы-
вание. Жизнь превратилась в торговлю, но кто же
из Учителей Жизни был торгашем? Знаете великие
символы об изгнании торгашей из Храма, но разве
сама Земля не Храм? Разве Маха Меру не есть под-

стр. 45

84. Не забудем, что каждое мгновение должно
принадлежать Новому Миру. Заметьте, что при пе-
речислении миров, Мы как бы упускаем Мир Мыс-
ленный, не случайно это. Мир Мысленный составля-
ет живую связь между Тонким и Огненным, он вхо-
дит, как ближайший двигатель Мира Огненного.
Мысль не существует без Огня, и Огонь обращает-
ся в творящую мысль. Явление мысли уже понят-
но; также осознаем и Великий Огонь - Оум!

85. Можно различать работу Огня в самых раз-
личных проявлениях. Сейчас часто берут кристаль-
ный шар горного хрусталя и сосредотачиваются на
нем, чтобы вызвать тонкие отпечатки, но это уже
позднейшая форма. На древнем Востоке избирали
глыбу горного хрусталя и полагали ее над закры-
тым огнем. Тогда строение огненного творчества
оживлялось и привлекало проявления простран-
ственного Огня. Так можно замечать насколько вы-
рождалось огненное наблюдение древности.

86. Также можно заметить насколько около од-
них людей изнашиваются вещи, тогда как другие
точно чем-то охраняют их. Иногда ошибочно гово-
рят — «на нем все горит». На самом деле, как раз
наоборот. Обращайте внимание на охранителей,
они окажутся близкими Огню. Именно, огненное
начало сохраняет продолжительность существова-
ния вещей. Уже говорил о воздействии психиче-
ской энергии работников на качество производств,

стр. 46

87. Можно Учение Огненное положить в осно-
ву каждого дня. Пока мы будем блуждать между
призрачными увлечениями, мы не утвердимся на
едином основании жизни и тем не приблизимся к
восхождению. Имею в виду тех блуждающих, кото-
рые не только теряют путь свой, но и затрудняют
движение близких. Шатун не только расточает свои
сокровища, но и обкрадывает других. Можно ужа-
саться, видя, как явление сомнения противоречит
всем огненным основам. При этом замечайте, что
шатун обычно не в себе сомневается, но именно в
других и тем самым вносит разложение.

стр. 47

бы быть невежественно разметанной. Но эти огнен-
ные частицы, вызванные для определенного соот-
ветствия, надолго остаются дисгармоничными и сно-
ва потребуют уже удвоенных трудов, чтобы прило-
жить их к созиданию. Повторяю, что недопустимо
нарушить чей-то духовный праздник. Преступно
вторгаться в уже слагаемое целое сознание. Явле-
ние Кармы разве не происходит от этих неразумных
вторжений? Особенно недопустимо явление наси-
лия в огненных областях.

91. Мысленно соберем все приближения огнен-
ные, рассмотрим признаки вдохновения или про-
зрения. Мы найдем тождественные признаки, кото-
рые укажут на общую основу, притом вне лежа-
щую. Так и должно быть, Огонь сердца соприка-
сается с Огнем пространства. Только этими спосо-
бами получается зарождение вернее оплодотворе-
ние мыслетворчества. При этом нужно проявить
высшее уважение к сложности аппарата, соприка-
сающегося с Огнем. Тончайшие золотые сплетения
нервов почти неуловимы глазом. Нужно заглянуть
в них третьим глазом, чтобы навсегда запомнить
и проникнуться уважением.

92. Виденное золотое сплетение составляет ос-
нование «чаши»; можно судить об утонченности
внутреннего аппарата. Так утонченность может на-
правлять мысли к бережности между человечески-
ми существами. Не нужно оскорблять друг друга.
Во имя Огня не нужно оскорблять. Не все испра-
вления производятся молотом. Требуются и очень

стр. 48

93. О свечении пламенного сердца многие во-
обще не поймут. Но те, кто видел эти Огни оза-
рения, знают насколько это явление жизненно. Сам
Огненосец замечает эти мгновения Света, но мно-
гие условия позволяют или мешают присутствую-
щим усмотреть нерукотворный Огонь. Конечно,
свойства присутствующих несомненно влияют на
качества самих явлений. Можно легко представить
такую тьму гасителей, когда будет лишь мерцать
звезда Света. Но иногда самое простое и прекрас-
ное сердце возжжет новую силу Огненосца. Кроме
человеческих воздействий и условий Тонкого Мира
множество явлений природы влияет. Так при гро-
зе свечение может усилиться, когда масса электри-
ческая нагнетает и внутренние Огни. Вода тоже мо-
жет благоприятствовать явлениям внутреннего све-
чения при некоторых минеральных особенностях.
Конечно, хуже всего непроветренный, ядовитый
воздух домов. Конечно, если он является рассадни-
ком болезней, то насколько он может подавлять
эманации сердца! Уявление свечения чаще, чем ду-
мают, но предубеждение и рассудочность всегда
найдут свои умышления. Несчастье в том, что лю-
ди не могут найти не связанные суждения. Пресло-
вутая освобожденность, о которой так любят гово-
рить, прежде всего, не будет рабством суждений.

стр. 49

просить о мысленной помощи. Нужно быть уверен-
ным в свойствах мыслей и в сосредоточенности сер-
дечной энергии. Такие отборные мысли, как силь-
ное радио. Нужно уметь собрать всю преданность
и уметь не загромождать мысли посторонними чув-
ствами. Ураган необходим, чтобы донести посыл-
ки, крайняя необходимость и будет неуклонностью.
Неправильно думать, что мысль нужна для земно-
го плана, может быть она еще более нужна для
Тонкого Мира, создавая мощное сотрудничество.
При нагнетении Мира часто можно создавать рав-
новесие, именно, мыслями.

96. Подвиг должен быть предметом беседы в
каждый знаменательный день. Нужно принять под-
виг, как нечто призванное и не устать говорить и
мыслить о нем. Несчастье порождается умалением
подвига. Точно в малую дверь вносят большое по-
добие храма и при толчках ломают самые ценные
украшения.

стр. 50

Связь иероглифов с начертаниями островов
Пасхи несомненна. Так показано уявление нового
сочетания народов, что вполне соответствует древ-
нейшим сведениям. Так еще раз видите, как лето-
писи сохранили верные исторические данные, но
люди лишь с трудом принимают их. Верно замети-
ли, что данные о Калачакре обходятся молчанием,
это не только из невежества, но из ужаса коснуть-
ся основ. Человечество с одинаковым содроганием
обходит колодцы знания — это о всех мирах и о
Мире Огненном также содрогнутся.

стр. 51

должна выталкивать болезнь из организма со всею
силою без колебаний и без промежутков. Но если
подобная мощь невозможна, то лучше вообще о
болезни не думать и предоставить низшему Манасу
вести внутреннюю борьбу. Самое вредное мыслен-
ное шатание и представление победы болезни. Луч-
ше, в таком случае, отвлечь внимание больного от
его состояния. Когда люди заговаривают о гибель-
ном исходе болезни, они сами приближают его. Са-
мая несложная болезнь может принять размеры
опасные, при питании мысленном. Следует наблю-
сти в больницах, как влияют мысли на процесс бо-
лезни. Даже заживление ран зависит от психиче-
ской энергии. Приходим опять к тому же Огню, по-
рождаемому мыслью. Все лечения лучами, тепло-
вым воздействием, световыми применениями явля-
ются теми же огненными воздействиями, которые
слабы по сравнению с мощью мысли. Потому са-
мый жизненный совет — развивайте мысль огнен-
ную.

100. Правильно соображение о синтетическом
значении земного существования. Нужно сохранить
всю силу сознания при достижении высших сфер
Тонкого Мира. Но лишь синтетическое сознание да-
ет эту возможность. Также нужно приучиться к
скорейшей ориентации, но что же кроме синтеза
поможет в этом? Люди говорят о зоркости, но под
таким качеством понимают зоркость в одном на-
правлении. Но даже хорошие дозорные погибали
от устремления в одном направлении. Можно ли

стр. 52

102. Мысль, по своей безвременности и без-
мерности, принадлежит к Тонкому Миру, но и в
этом построении нужно различать еще более глу-
бокие возможности. Мысль огненная идет глубже
мысли Тонкого Мира, потому огненная мысль спра-
ведливее являет творчество высшее. Каждый, при
внимательности, может различить эти два наслое-
ния мысли. При обычном мышлении часто мы осо-
знаем течение, как бы второй мысли, очищающей и
углубляющей первую. Это не есть раздвоение мы-
шления, но, наоборот, это будет признаком, что бо-
лее глубокие центры приняли действенное участие.
Этот пламенный процесс имеет в Индусской Мета-
физике особые термины, но мы не будем их касать-
ся, ибо это поведет к спорам и к западной аргумен-
тации. Не помогут такие прения, когда нам нужно
напомнить простой факт мышления, связанного с
Огненным Миром. Даже дети восклицают — «осве-
тило» или «озарило меня!» Так называются момен-
ты решений правильных и мгновенных. Можно
припомнить, как решала задачи Ковалевская. Ха-
рактерно такое огненное состояние, связанное с

стр. 53

103. Конечно, иногда мы имеем дело с давни-
ми воспоминаниями, но могут быть случаи огнен-
ного просветления. Так было и в том случае, о ко-
тором вспомнили. Мир Огненный приносит нам
молнии озарения, совершенно так же, как в грубом
проявлении грозы. Так же как грозы постоянно
снабжают Землю очищенным запасом праны, так
же и Мир Огненный проливает постоянно волны
воздействий. Жаль, что редки приемники, но если
начать упражнять сознание на общение с Огненным
Миром, то такой приемник может естественно ут-
вердиться. Но самое простое для всех миров приле-
питься крепко к Иерархии.

105. Если можно различать слои мысли, то
также можно ощущать разные виды деятельности.
Сперва вся деятельность кажется происходящей на
земном плане. После, среди так называемых снови-
дений, отделяются чувствознания, как бы отдель-
ной деятельности, происходящей не только на зем-
ном плане. Так образуется первое осознание при-
вхождения и других миров в наше существование.
Затем уже в состоянии полного бодрствования

стр. 54

начинают замечаться мгновенные отсутствия, не
связанные ни с каким заболеванием. Так еще глуб-
же намечается связь миров и наше участие в них.
Нелегко сознанию охватить представление о мирах
незримых, по причине нашей плотной оболочки мы
очень трудно сознаем все возможности вне нашего
зрения. Нужно привыкать мыслить о целых мирах,
реально существующих. Тонкий Мир не есть только
наше состояние, он, именно, представляет из себя це-
лый мир со всеми возможностями и препятствиями.
Явление жизни Тонкого Мира недалеко от земного,
но в иной плоскости. Все заработанное не исчеза-
ет, наоборот, оно умножается. Но если здесь труд-
но сохранить ясность сознания, то там это еще
труднее, ибо встречаются множества явлений но-
вых для нас порядков эволюции. Так особенно
нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно
это и выражается истинным синтезом. Но если со-
знание так нужно для Тонкого Мира, то насколько
же оно необходимо для Мира Огненного!

106. Мастер Плавильщик советовал новому ра-
ботнику, как подходить к печи раскаленной. Но ра-
ботник непременно хотел только узнать о химиче-
ском составе пламени. Мастер ему сказал: «Сго-
ришь пока подойдешь к пламени. Химическая фор-
мула не спасет тебя. Дай одену тебя и сменю обувь
твою, и защищу глаза твои, и укажу дыхание по-
лезное. Сперва, запомни все переходы и смены жа-
ра и холода. Могу самое огненное дело сделать те-
бе привлекательным. Ты полюбишь вспышки и

стр. 55

сияние огней. В напряжении пламени ты найдешь
не ужас, но трепет восторга, и огонь, правильно вос-
принятый, укрепит сущность твою». — Так можно
советовать каждому, начавшему мыслить о Мире
Огненном. Принесем сначала преданность полную
и вырастим ту степень любви, которая действует,
как Свет негасимый. Если мир земной основан на
рукотворчестве, то привлекательно приближаться
к мыслетворчеству.

107. Один китайский философ, зная ужасные
лики низших слоев Тонкого Мира, решил приту-
пить их впечатление. Для этого он наполнил свою
спальню самыми страшными изображениями. На-
ходясь среди этих отвратительных личин, он наде-
ялся, что хуже худого не будет. Такой метод отвра-
тителен, хотя в той или иной мере люди любят его.
Наоборот, Мы учим делать глаз незрячим на от-
вратительное. К тому же невозможно представить
всю меру ужасов, созданных людскими пороками.
Даже здесь, в земном мире мы часто ужасаемся не-
человеческими обликами, но можно представить во
что они превращаются при обнаженной сущности
своей! Мы и здесь часто испытываем натиск этих
темных сущностей. Они пытаются уничтожить все
опасное для них. Они стараются обессилить во вре-
мя сна, чтоб тем легче подбросить вред, пользуясь
нарушением равновесия. Нужно не считать эти тем-
ные порождения суеверием. Каждый ученый дол-
жен понять глубину перспективы Бытия. Он понял
неисчислимость малых организмов; он видел кости

стр. 56

великанов-животных и может увидеть еще боль-
ше, если заглянет в глубь пещер Гималайских. Так
ученый отмеряет в бесконечность и считает беско-
нечные величины простыми математическими ре-
шениями. Значит, именно, ученый должен допу-
скать и беспредельность огненных образований.
Так нужно от грубейших арифметических нулей по-
слать воображение в Беспредельность, помня, что
пустоты не существует.

108. Просите Ур. рассказать о многообразии
Огней, виденных ею. Пусть все эти лучи, звезды,
Лотосы огненные, цветы и все прочие явления Ог-
ненного Мира живут и утверждаются. Невозможно
в земных словах изобразить все качество этих ог-
ненных видений. Как прозрение за какими-то пре-
делами открывается Огненная Область. Не опреде-
лить ее временем, не указать причину возникнове-
ния, ибо слишком не в земных мерах Огненная Сти-
хия. Но если мы видим ее и в грубых проявлениях
и очень тонких, значит даже наше плотное бытие
может предвосхищать сферу высшую. Приобщение
Огненное незабываемо, если хотя бы однажды со-
вершилось. Так соберем мужество для восхожде-
ния.

стр. 57

ных ограничений. Древняя Мудрость нигде не На-
стаивала на трех измерениях. Лишь при огрубении
человечества ограничение заняло умы. Замечатель-
но, что люди начинают заниматься ограничением,
когда светильники сердца потухают. Можно приве-
сти множество исторических примеров этому само-
умалению. Но человеческое сознание не хочет по-
нять основы самоусовершенствования. Тем оно пы-
тается закрыть самые ценные возможности.

110. Познавание огненных воздействий распре-
делено по чувствам. Первое впечатление будет зри-
тельным со всем огненным разнообразием, затем
присоединится слух с музыкой сфер, с колоколами,
со струнами Природы. Затем приходит утончение
осязания с ощущениями ритма, жара и холода.
Труднее всего с обонянием и со вкусом. Но Ур. зна-
ет, что значит слышать запах человека на дальнем
расстоянии. Теперь Ур. знает и другое очень труд-
ное. Ощутить вкус металла, находящегося в Тонком
Мире, уже является очень большим утончением. Но
не только нужно иметь силу различать эти воздей-
ствия, но их нужно уметь заметить. Такое различе-
ние очень редко, но, выходя за пределы трехмерно-
сти, оно делается доступным.

стр. 58

112. Правильно замечено, что для приспособ-
ления к растительному питанию, после мясной еды,
требуется около трех лет. Но если для чисто физи-
ческих условий нужно такое время, то для преобра-
жения сознания нужен не меньший срок; если толь-
ко кармические условия не подготовили особые
возможности. Преобразить сознание значит войти
в особый мир; значит получить особую оценку все-
го происходящего; значит идти вперед без огляд-
ки; значит покинуть сетования и обрести доброже-
лательность. Не покажется ли странным, что наря-
ду со сроком для питания приходится ставить эти-
ческое понятие доброжелательства? Но по счастью
каждый врач поддержит нас в этом, ибо доброже-
лательство есть лучшее средство для пищеварения.
Люди любят, когда духовные основы поддержаны
и пищевыми советами.

113. Принцип позволяет нам найти представле-
ние о последующих степенях того же порядка. Ка-
ждый человек может научиться плавать, как только
он оборет стихию в сознании. В том же принципе
человек может лежать на воде, при известном упра-
жнении человек может сидеть на воде. Подвигаясь
дальше, человек-йог может стоять на воде. Конеч-
но, такое стояние так же как и левитация будет уже
огненным действием. Вы знаете левитацию и по-
мните какое огненное напряжение требуется пред-
варительно. Но левитация не так трудна, ибо сти-

стр. 59

114. Не нужно удивляться толпящимся кругом
темным сущностям. Если бы вы в цветнике своем
нашли льва, то, наверно, в доме произошел бы пе-
реполох. Для темных вы являетесь тем самым
львом на их огороде. Они потратили не мало стара-
ний, чтобы вырастить свой чертополох, и вдруг
явился непрошеный лев. Право, иногда жаль всех
трудов человеконенавистничества. И все-таки отсут-
ствие сомнения сильнее всех темных тенет.

115. На глазах человеческих совершаются мно-
гие духовные воздействия с физиологическими по-
следствиями, но люди не желают замечать их. То
же можно знать, посещая Тонкий Мир, где эти яв-
ления гораздо отчетливее. Разложение астрального
тела зависит также от огненного соприкасания.
Когда огненное существо приближается к извест-
ным слоям Тонкого Мира, можно видеть порази-
тельное явление. Огненная сущность будет как бы
пробным камнем. От прикосновения его одни тон-
кие тела усиливаются в своей огнеспособности, но
другие немедленно разлагаются. Процесс этот про-
исходит очень быстро, как от Огня. Так можно со-
поставить ряд поразительных восхождений и за-
служенных отходов. Огненные качества могут про-
являться не только из Огненной Сферы, но даже
из огненных земных воплощенных. Следует посте-

стр. 60

пенно привыкать к мысли, что и здесь, на Земле,
могут быть проявления высших огненных качеств.
Нужно допустить это не только потому, что оно не-
преложно, но и по многообразию явлений Приро-
ды. Могут не допускать, чтобы выделившееся тон-
кое тело могло произвести чисто физическое дей-
ствие, как писание, но вы знаете, что это возможно
и не Мне убеждать вас в этом. Конечно, при таком
действии нужна огненная энергия.

116. Усилие необходимо при направлении ог-
ненной энергии, которую для сокращения будем на-
зывать Агни. Усилие это, конечно, не физического,
даже не тонкого порядка. На Востоке понимают
эту молниеносность. На западном языке вообще не
существует обозначения этому тончайшему поня-
тию. Потому так трудно говорить о Мире Огненном.
Из языков восточных тоже это понятие иногда от-
мирает за непригодностью к современному созна-
нию. Так многие знаки Тао свелись к внешнему на-
чертанию.

117. Сколько высоких бесед происходит! Ка-
кое множество знаков Высшего Знания проливает-
ся в жизни людской и попираются они, как шелу-
ха! Но кто же мужественно думает о завтрашнем
дне? Наоборот, завтрашний день обычно остается
рассадником ужасов, в которых тонет сознание.
Нужно обратить внимание на чудеса каждого дня.
Начнем от колыбели весь путь доверия и самоусо-
вершенствования.

стр. 61

120. Алкоголизм и опий являются уродливы-
ми попытками приблизиться к Миру Огненному.
Если Самадхи естественное проявление Огня Выс-
шего, то пламя алкоголя будет разрушителем Огня.
Правда, наркотики вызывают иллюзии огненного
приближения, но они же встанут надолго препят-
ствием к овладению истинной энергией Агни. Ничто
не доставляет такого несчастья в Тонком Мире, как
эти противоестественные попытки вызвать Огонь
без соответственного очищения. Можно предста-
вить, что пьяница в Тонком Мире не только муча-
ется от позывов к алкоголю, но он еще больше
страдает от неестественно проявленного Огня, ко-
торый, вместо укрепления, пожирает ткани вне сро-
ка. Совершенно иначе совершается сгорание тонко-
го тела при переходе в Мир Огненный, оно вспыхи-
вает, как ненужная оболочка при ощущении осво-
бождения, но, как все в Природе, должно совер-
шаться лишь основным законом и не терпит наси-
лия.

стр. 62

122. Даже в физических заболеваниях ищите
психическую причину. Народы сложили много по-
говорок об этих влияниях, они скажут: «от сердца
глаз затемнился»; или «обеззубел с натуги»; или
«раскололась грудь от думы» — так помнят народы
о главной причине болезни. И врач разумный раз-
личает трудность лечения от духовного состояния.
Утверждать можно, что каждая болезнь протека-
ет быстрее, когда она не поддерживается психиче-
ской причиной. Те же народы приписывали Огню
различные целебные качества. Даже порезы произ-
водились раскаленным металлом, так огненное
обезвреживание утверждалось даже в первобытном
сознании.

123. Помощь огненная, так называется состоя-
ние просветления. Нужно приблизиться к этому со-
стоянию сознания со всеми утонченными чувствами.
Конечно, можно заметить, что иногда говорю почти
о том же самом, но в этом «почти» заключен целый
оборот спирали. Если сопоставить все эти
«почти», то можно признать наслоения наше-
го сознания. Очень нелегко усвоить ритм этих

стр. 63

наслоений, которые различны индивидуально.
Но при многих наблюдениях можно понять
какая тончайшая субстанция наше сознание.
Именно, подчеркиваю утончение наслоений со-
знания. Часто люди воображают, что Огонь есть
нечто буйное, неохватимое, почти ужасное, так они
сами насаждают заросли огненные. «Как позовешь
— так и откликнется!»

126. Вместо диплодоков прыгают кенгуру; вме-
сто птеродонов летают мыши; вместо дракона —
ящерицы. Что же это значит? Неужели измельча-
ние? Конечно, только применение. Так же и палица
Геркулеса была бы теперь лишь музейной редко-
стью. Так и в жизни нужно понять эволюцию не как
рост кулака, но как конденсацию духа. Нужно из
размаха палицы подойти к жизни каждого дня.
Стихия Огня величественна, но даже ее нужно изу-
чать в обиходе. Неправильно одевать героев в тогу,
лишая других принадлежностей одеяния. Нужно
принимать эволюцию от жизни, среди жизни и для
жизни. Красота эволюции не будет отвлеченной,
ибо каждая отвлеченность есть заблуждение, Нуж-
но очень запомнить это признание эволюции, как

стр. 64

127. Не нужно думать, что можно иметь уни-
версальное лекарство от болезней, которые имеют
тысячи причин. Можно составить целые отделы ле-
чений, которые отчасти ответят значительному чи-
слу причин заболевания. Так нужно понять, что
универсальное средство невозможно, ибо происхо-
ждение болезней совершенно различное. Так же и
в приемах Йоги невозможно применять одни при-
емы для всех. Между тем, очень часто на лекциях и
во время бесед упоминают общие приемы, и присут-
ствующие заблуждаются, думая, что рецепт для всех
один. Лишь очень внимательный обзор духовного
состояния собеседника даст правильное направле-
ние указаниям. Казалось бы очень примитивно со-
ображение о разнородности организмов, особенно
состояния духа, но человечество так любит пана-
цеи. Между тем панацея лишь одна — возвышенное
сознание!

стр. 65

сказанное к грубому электрическому явлению. Но
следует очень задуматься над этим тонко-огнен-
ным действием. Вот вы только что видели, как ца-
рапина причинила огненное жжение. Такое явление
не от физического заражения. Смерч огненный кос-
нулся разорванной ткани. Можно наблюдать, как
подобные проявления соответствуют внешним ог-
ненным напряжениям. Ткань порванная, со всеми
выходами нервов, как бы служит магнитом для ог-
ненных волн. Конечно, те люди, которые обладают
сильной сердечной энергией, могут сильнее привле-
кать волны напряженного Огня. Потому в таких
случаях советую компрессы из воды, но не спирт-
ные препараты. При напряжении Огня нужно избе-
гать алкоголя, который также концентрирует ог-
ненную волну. Многие пьяницы могли бы дать по-
учительные показания о волнах огненных, которые
причиняют такие страдания! Конечно, уже не гово-
рю о нервных пожарах, которые лишь немногие на-
блюдали. Так или иначе смерчи огненные не долж-
ны быть забыты в такое напряженное время.

130. Те же смерчи и спирали создаются беспо-
рядочными устремлениями окружающих, хотя бы
и не с плохими намерениями. Тоже знаете, что зна-
чат устремления плотных и тонких тел. Они не за-
мечают, что в напряжении становятся почти вампи-
рами. При этом нужно отличать рассудочные посыл-
ки от сердечных. Множество упоминаний имени мо-
жет почти не оказать влияния, но сердечная посыл-
ка своею тоской стремления может действовать,

стр. 66

132. Напрасно западные врачи говорят о труд-
ности работы с Нами. Мы никогда не были против
экспериментальных методов. Напротив, Мы привет-
ствуем каждое непредубежденное действие. Мы
одобряем, когда член Британского Медицинского
Совета говорит о правильных методах изысканий.
Мы готовы способствовать русскому ученому в ра-
боте по иммунитету и бессмертию. Мы радуемся,
когда японский хирург применяет астрологические
сроки. Мы даем помощь латвийскому врачу при на-
хождении глазных признаков одержимости. Мы го-
товы каждому помочь и за каждого радоваться.
Именно Мы непрестанно требуем наблюдений и вся-
чески направляем к внимательности. Мы говорим
о действительности, утверждаем нелепость отвле-
ченности. Так Мы желаем, чтобы врачи и ученые
Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудни-

стр. 67

честву. Нужно понять, что пришло время очистить
факты от последствий шелухи. Пора признаться,
что многие суеверия еще произрастают на огоро-
дах обособленности. Так к суеверию будет принад-
лежать осуждение всего, что не мое. Освобожден-
ность мышления будет именно украшением истин-
ного знания.

134. Для плотного состояния Мир Огненный
невидим за редкими исключениями, но в Тонком
Мире огненный, явленный туман может быть очув-
ствован. Конечно, приближаясь к нему, низшие су-
щества ощущают особенное страдание, как перед
недоступным. Сыны Огненного Тумана для этих
низших существ, как бы вооружены Огненными Лу-
чами, что есть не что иное, как излучения конечно-
стей. Нужно, чтобы условное понятие тумана обра-
тилось в стройное огненное мироздание, но для
этого нужно преобразить сознание. Сколько пот-
рясений нужно испытать, чтобы аспект Бытия под-
нял сознание во всем бесстрашии! Нужно избавить-
ся от страха перед туманом и честным мышлением,
и заработанным воображением продвигаться даль-
ше чудищ суеверия.

стр. 68

различного порядка, хотя и относятся к огненным
явлениям. Внушение есть насилование Огня, тогда
как мыслетворчество явление основного закона.
Когда некоему саабу, Мы говорили о наполнении
его жилища Нашей Аурой, мы, конечно, имели в ви-
ду мыслетворечство, но не внушение, которое охот-
но предоставляем мелким гипнотизерам. Мысле-
творчество гораздо сильнее всяких внушений. Пре-
жде всего, внушение преходяще и оно поражает
ауру и создает Карму, но мыслетворчество напиты-
вает ауру и не нарушит самодеятельность. Но, ко-
нечно, пространство, напитанное мыслетворчеством,
сосредоточивает мощь огненную. Одним из самых
утонченных условий все же остается ненаруши-
мость Кармы. Дать, помочь и даже руководить, и не
нарушить личность — это трудная задача. Каждый
оказывается перед решением ее. Мыслетворчество,
лишенное самости, дает решение этих лабиринтов.
Доброта, сердечность и сотрудничество также по-
могут, но туман шатания особенно плохой советчик.

стр. 69

знак может, как бы растворяться. Одержатель или
может начать неистовствовать, или может отсту-
пить, унося с собою и признак. Таким образом на-
блюдение нужно производить, не предпосылая ог-
ненной энергии, иначе действие превратится в из-
гнание одержателя. Такое действие само по себе
прекрасно, но за пределами окулиста. Такое же
воздействие иногда замечается при накожных бо-
лезнях, которые под влиянием огненной энергии
видоизменяются и даже исчезают. Не забудем, что
одержание иногда проявляется накожно или судо-
рогами в лице. Но латвийский врач заслуживает
похвалы, ибо усмотреть кристаллы коричневого
газа нелегко.

138. В последний раз обратимся к дружелю-
бию, как основе жизни. Не румяна, не белила зло-
бы — дружелюбие. Не завеса — дружелюбие. Не
личина предательства — дружелюбие. Не привет-
ливая гримаса — дружелюбие. Нужно понять дру-
желюбие, как нелицемерное сердечное чувство.
Много ошибок относительно дружелюбия, ибо лю-
ди привыкли обманывать и самих себя. Но если ка-
чество дружелюбия необходимо для Мира Огнен-
ного, то оно нуждается в истинной честности. Огонь,
прежде всего, не терпит колебаний. Так нужно по-
нять качество дружелюбия во всей полноте. Не сле-
дует считать, что дружелюбие какое-то достижение.
Нельзя хвалить за качество дружелюбия, ибо оно
нераздельно от расширения сознания. Как можно
вообразить преображение Огненного Тумана в пре-

стр. 70

красный целый Мир, и чтобы не иметь сил очистить
свои мысли от мелких заноз! Сознаем, как мелки
эти занозы!! И не трудно избавиться от них, стоит
лишь их обнаружить в сознании. Не будем бояться,
что люди вообще не могут вернуться к дружелю-
бию, его достаточно в каждом из нас, потому и о
других вообразим то же самое. Но не сделаем это
огненное качество, как безволие, порабощенность и
жалкое лицемерие.

139. Снова показаны низкие слои Тонкого Ми-
ра, чтобы еще раз убедиться насколько они близки
к подобным слоям плотного мира. Можно жалеть
насколько неподготовленно приходят люди в Тон-
кий Мир; принося с собою низменные привычки,
они расточают силы мысли на несовершенные обра-
зы. Творчество мысли в Тонком Мире развито во
всех областях. Трудно даже представить на какие
заблуждения тратится драгоценная мощь! Нуж-
но советовать людям, хотя бы немного приучаться
думать о прекрасном, чтобы избежать явления бе-
зобразия. Не мало прекрасных творений и замеча-
тельных явлений Природы, но их нужно заметить.
В этом темном состоянии и заключается все несча-
стье. Даже низкие слои Тонкого Мира отличаются
отчетливостью иллюзий. Не смутные сны, но все
подробности запечатлены там, где есть устремле-
ние. Но какая опасность, если стремление подло или
пошло!

стр. 71

нее радио. Конечно это явление огненного порядка
и открывает пути к признанию возможности вос-
приятия мысли на расстоянии. Если закон волн зву-
ковых понят, то возможны все углубления того же
принципа. Хорошо, что даже современная, пугли-
вая наука допускает очевидность таких естествен-
ных возможностей. Но не хорошо, что наука не за-
ботится исследовать таких индивидуумов. Можно
услышать, что «за исключением такой феноменаль-
ной способности, в остальном организм совершенно
нормален». Это будет самым невежественным заме-
чанием. Оно будет значить, что врач исследовал
такого феноменального человека не лучше, нежели
новобранца перед походом. Не хотим обидеть вра-
ча, ибо часто ему негде произвести должное наблю-
дение. Действительно, условия жизни затрудняют
все тонкие работы. Попытайтесь постучаться в
дверь Экспериментальных Учреждений и вы будете
встречены целым враждебным потоком условий,
которые будут не по силам искателю. Необходимо
изменить это положение, иначе где можно испы-
тать разные явления, имеющие огненное основа-
ние? Попытайтесь найти средства для исследова-
ния нужных явлений и увидите, как будут враждеб-
ны слушатели, которые напомнят инквизиторов.
Точно их задача разрушать возможности, но не по-
могать очень полезному. Так было, так есть и лю-
ди желают, чтобы так и было всегда. Иначе и не
было бы Армагеддона. Нужно так сердечно понять
насколько много тончайших условий, которые мо-

стр. 72

141. Именно и дикарь может летать на аэро-
плане, но не будем думать, что когда-то лучше бы-
ло. Показал Вам клише тридцатилетней войны, что-
бы дать понять, как даже в сравнительно развитых
странах царствовали грубость и невежество. Можно
бы привести рекорды утонченного Рима, Египта и
Вавилона, от которых содрогнется сердце. Потому
нужно по-прежнему стучаться всем, кто прозревает
будущее.

142. Один демон решил поставить святого от-
шельника в безвыходное положение. Для этого де-
мон похитил самые священные предметы и поднес
их отшельнику со словами — «Примешь ли от ме-
ня?» Демон надеялся, что отшельник не примет
дары и тем предаст священные предметы; если же
примет, тем вступит в сотрудничество с демоном.
Когда этот ужасный гость сказал свое предложе-
ние, отшельник не сделал ни то, ни другое. Он вос-
стал возмущенный и всею силою духа приказал де-
мону бросить предметы на землю, сказав: «Темный
дух, не удержишь предметов этих, уйдешь уничто-
женный, ибо веление мое явлено Свыше!» — Так

стр. 73

143. Головная боль может быть от многих при-
чин, но также от непринятия где-то мысленных по-
сылок, также это может отражаться иглами в серд-
це. Потому так забочусь, чтобы не происходил этот
вред. Незаметно у некоторых людей образуется ру-
тина отрицания и как бы привычка быть обиженны-
ми. На основе этих заблуждений люди делаются не-
проницаемы явлениям мысленных посылок. При та-
ком состоянии самая добрая мысль отскакивает от
заграждения обиды. Но мало того мысль может
возвратиться и только утяжелить пославшего.
Можно всех просить не вредить. Между тем, чув-
ство обиженности есть самое мелкое и выращива-
ется неразвитым сознанием. Так в обиходе живет
рутина обиженности. Нужно сознать ее и выгнать
как самое вредное насекомое. Малые чувства, зем-
ные, обращаются в Геену Огненную.

144. Много ходят около и там, где Магнит, осо-
бенно. Учитель предупреждает, что теперь можно
ждать самых странных столкновений, так наполне-
ны низшие слои Тонкого Мира. Люди решили на-
полнить Тонкий Мир множествами, не в срок при-
шедшими. Никто не подумал какие последствия яв-
ляются для самих себя. Нельзя безнаказанно уби-
вать миллионы людей, не учредив самую тяжкую

стр. 74

Карму, даже, если эта Карма не будет личная, тем
хуже, если она умножает Карму стран и всей пла-
неты. Сказанное о миротворцах тем вернее, что у
них возникает правильное отношение к будущему.
Нельзя наполнять низшие слои Тонкого Мира ужа-
сами несовершенной Кармы. Нельзя думать, что
это не отразится на состоянии планеты. Но главная
причина в том, что никто не мыслит о Тонком Ми-
ре. Самое страшное есть обособленность, именно,
темная сила ликует при каждом отчуждении.

145. Последим за каждым движением. Наш
организм покажет многие факты, которые относят-
ся к Тонкому и плотному Мирам. Можно заметить
насколько меняется наше сознание при полете в
Мир Тонкий. Оно как бы просеивается и даже лю-
бимые формулы остаются при земном сознании.
Это наблюдение очень трудно реализовать. Тем бо-
лее радуюсь, что оно не только отмечено, но даже
запомнилось ощущение ускользания даже близкой
формулы. Это не значит, что в Тонком Мире теря-
ется уже развитое сознание, оно даже обостряется,
но проходит как бы через мелкую сетку, преобра-
жающую оставшееся тонкое вещество. Но для это-
го наблюдения нужна развитая зоркость. Так же
хорошо делаете, запоминая моменты отсутствия.
Со временем выяснится, где нужно было ваше при-
сутствие. Не только в Тонком Мире, но здесь, на
Земле идет обмен и помощь сознаний. Можно быть
уверенным, что если отсутствие участилось, значит
узнаете о больших событиях, о столкновениях, где

стр. 75

146. Так же нужно научиться, чтобы не тратить
труд непроизводительно. Смущение умов заставля-
ет пренебрегать главным. Усмотрите насколько ли-
шены главного содержания два письма, получен-
ные вами. Не столько виню писателей, сколько вы-
звавших смущение. Подобное отвлечение от глав-
ного есть уже непоправимый вред. Лицо, смущаю-
щее сознание близких, есть развратитель. И себе он
не принесет радости, наоборот, будет темнеть его
жизнь, ибо сознание отклонилось от главного. Рас-
познать главное и держаться по пути к нему зна-
чит идти к победе. Но начать погружаться в безд-
ну шатания не значит ли быть камнем на шее близ-
кого?

Мир Огненный 1. 1933. Полная копия первого парижского издания с постраничными ссылками на сканкопии

стр. 4 пустая

АГНИ ЙОГА

МИР ОГНЕННЫЙ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

стр. 6 пустая

ЗНАКИ АГНИ ЙОГИ

Мир Огненный

Мир Огненный 1. 1933.
Полная копия первого парижского издания
с постраничными ссылками на сканкопии

стр. 4
пустая

стр. 6
пустая